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第一百一十章


  次日,待石猴養(yǎng)好精神之后,菩提祖師正式收了他為弟子,而且還為他取了個(gè)名字,名孫悟空,得菩提祖師賜名,這猢猻高興了許久,方才罷了。//WWW、qb5、cǒm//

  又過(guò)了一日,菩提祖師已要教他本事,當(dāng)下就帶著他來(lái)到后山的三星洞中,這三星洞獨(dú)成一方世界,面積約有數(shù)千丈,洞中內(nèi)有乾坤,是一片一望無(wú)際的平川,平川之上有許多閉目打坐或舞刀弄棒之人。

  這些皆是菩提祖師云游之時(shí)在俗世所收的徒兒,這些徒兒道行高深,絲毫不弱于天上神仙,菩提祖師指著一位正在舞刀弄棒之人說(shuō)道:“猴頭,你看這門(mén)棍法如何?”

  已經(jīng)得了悟空之名的石猴,看了一眼,眼中譏諷之意絲毫不隱,道:“這棒法雖耍著好看,卻無(wú)甚力道,換做老孫,只需給他一棒便破了他這棒法。”

  菩提祖師笑而不語(yǔ),轉(zhuǎn)而指著天上一名騰云駕霧之人,說(shuō)道:“既然你這猢猻瞧不上我這棒法,那你且看這騰云駕霧之術(shù)如何?”

  孫悟空略覺(jué)失望,道:“這騰云駕霧之術(shù)雖好,但卻似乎不如我秦兄弟御劍飛的快,這末等法術(shù),俺老孫是不學(xué),要學(xué)便學(xué)那舉世無(wú)雙的法術(shù)。”

  一天時(shí)間,菩提祖師門(mén)下弟子修煉的千般法術(shù)都讓這猴頭瞧了個(gè)遍,但無(wú)一門(mén)法術(shù)或者武藝能夠入得他眼,菩提祖師雖被孫悟空駁了顏面,卻是不惱,只管微笑面對(duì)。

  待末了,菩提祖師將正在修煉的弟子喚醒,一一見(jiàn)過(guò)了孫悟空,這般師兄倒是客氣,雖然新來(lái)的師弟行徑怪誕,樣貌迥異,但他們也非以貌取人之輩,互相道了個(gè)姓名,皆聚在一處,聆聽(tīng)菩提祖師的教誨。

  菩提祖師正色道:“悟空即入我門(mén)墻,為師定要教他一門(mén)絕技,諸般武藝之中,要數(shù)我三星觀中奪魂三星劍最是厲害,今日我且當(dāng)著眾人的面,將這劍法傳以悟空。”

  這話一說(shuō)完,在場(chǎng)的菩提門(mén)人皆心生羨慕,孫悟空抓耳撓腮,眉開(kāi)眼笑道:“師傅,修煉這奪魂三星劍可有何妙處,能得長(zhǎng)生否?”

  菩提道:“此欲長(zhǎng)生,猶如水中撈月,長(zhǎng)生之說(shuō),只是空聞。”

  孫悟空道:“無(wú)那長(zhǎng)生之法,不學(xué),不學(xué)!”

  菩提祖師登時(shí)怒道:“你這猢猻,這般不學(xué),那般不學(xué),你要知道我這三星觀中每一樣絕學(xué)只消傳了出去,都是一門(mén)讓仙人都為之垂涎的絕學(xué),若我這等仙法絕藝不學(xué),你又待如何?”

  說(shuō)罷,手持戒尺,在那晃動(dòng)的猴腦之上敲了三記,轉(zhuǎn)而負(fù)手離去,走出洞口,將那大門(mén)關(guān)了,撇下一眾在那不知如何是好的徒子徒孫。

  這一幫徒子徒孫還未見(jiàn)祖師發(fā)過(guò)這般的火,俱是驚恐,皆是埋怨那不懂事的猴兒,道:“你這猴兒,出言無(wú)狀,祖師教你道法,你為何不學(xué),這下可好,激惱了祖師,不知幾時(shí)他還會(huì)再來(lái)。”

  此時(shí)眾徒子徒孫心生抱怨,埋汰了這猴兒幾句,也就罷了,俱各回各處,安心修煉。悟空猴眼一轉(zhuǎn),心中大喜,原是他已知曉了其中迷局,暗記在心,也就不甚理會(huì)那眾師兄的埋怨。

  原來(lái),祖師以戒尺敲他三記,是要他三更時(shí)分去他那處,負(fù)手離去,關(guān)了前面,乃是要他三更時(shí)分從后門(mén)入,好暗里教他道法,想通此處后,悟空也就離了這洞府,來(lái)至觀內(nèi)。

  已在觀中歇下的秦歌并不慌急,只因他明白,菩提祖師乃是神仙人物,道行之深,遠(yuǎn)非他能想象,要從這老道手中學(xué)得長(zhǎng)生不老之術(shù),定是難上加難,反正時(shí)日還多,在這等上十年八載,也無(wú)所謂。

  來(lái)到這觀中,小紫彤與若蘭早已被拉出天府,她們二人在天府呆得久了,早有些埋怨之心,不過(guò)好在秦歌道行有成,這天府之中的一日時(shí)間變等于外界一月,小紫彤與若蘭實(shí)則是天府之中呆了十多天而已。

  省心小道童也就七八歲的光景,有小紫彤這個(gè)與他年歲隔不上許多的小妹妹,他更是歡喜,主動(dòng)當(dāng)了小紫彤的哥哥,每日帶著她在方寸山玩耍,倒也是其樂(lè)融融。

  好不容易挨到了夜間,悟空已是等不到三更,剛一入夜便自觀中后門(mén)而入,偷潛入菩提祖師臥室,悟空走到臥室近處,見(jiàn)屋門(mén)半掩著,喜道:“祖師果真有傳我道法之意。”

  輕步走入臥室,菩提祖師正以手枕頭睡著,悟空不敢驚動(dòng),在塌前跪下,這般到了三更時(shí)分,菩提祖師便已醒來(lái),舒展身軀,對(duì)著悟空說(shuō)道:“你這猢猻來(lái)我這作甚?”

  悟空道:“祖師今日洞中相允,三更教我法術(shù),我這便來(lái)此聆聽(tīng)祖師教誨。”

  菩提祖師道:“你這猴兒,倒是有些本事。”轉(zhuǎn)而,說(shuō)道:“我這有三門(mén)法術(shù),一為天罡三十六般變化,二為地煞七十二般變化,還有一門(mén)乃是筋斗云之術(shù),你想寫(xiě)哪兩樣?”

  孫悟空道:“自是學(xué)好的,這七十二般變化與筋斗云之術(shù),我定要學(xué)成。”

  當(dāng)下菩提祖師傳了口訣,悟空牢記在心,記牢之后便叩拜離去,起身觀之,但見(jiàn)東方一絲魚(yú)肚白,已是到了五更天,回到省心小道安排的住處,就這般運(yùn)功打坐起來(lái)。

  初得玄妙道法,悟空修煉的格外的勤快,時(shí)常兩三日不見(jiàn)他的人影,秦歌也就釋然,每日無(wú)事,便只有在這三星觀打坐練功,再與省心小道童談經(jīng)論道,別看省心小道童年歲小,可胸中自有珠璣,對(duì)于道家典籍那可是出口道來(lái),順帶著自己的理解,每次都能令秦歌收獲不小。

  若蘭醉心岐黃之術(shù),恰好三星觀內(nèi)有些醫(yī)術(shù)典籍,若蘭也就看得入迷,每日也難以見(jiàn)她蹤跡,倒是紫彤小妹妹初得省心這小哥哥照拂,玩的開(kāi)心。

  這一日,菩提祖師難得出來(lái),來(lái)到前院,見(jiàn)得小紫彤正在花中捕蝶,好奇心起,張開(kāi)天目觀之,這一見(jiàn)可好,在他天目看來(lái),小紫彤渾身綠光纏繞,綠光之中還有一道大蛇般的虛影,像那遠(yuǎn)古大神女?huà)z轉(zhuǎn)世一般,菩提祖師臉色頓變,失聲道:“這誰(shuí)家的小娃兒,怎地這么古怪。”

  當(dāng)即,將省心叫來(lái),詰問(wèn)一番,這才曉得女娃兒的來(lái)歷,移了腳步,行至秦歌所呆院中。

  秦歌見(jiàn)菩提祖師親自來(lái)訪,心中甚喜,拱手施禮,坐在菩提祖師下方。

  本以為菩提祖師來(lái)此是問(wèn)石猴之事,不料他卻問(wèn)起了小紫彤的來(lái)歷,當(dāng)下秦歌也不隱瞞,將個(gè)中緣由說(shuō)了個(gè)一清二楚,毫無(wú)隱瞞。

  菩提祖師聽(tīng)后,沉默許久,這才開(kāi)口道:“小兄弟,紫彤女娃兒天資聰穎,而且身上更有一股神秘能量,我以天目觀之,料想她定是遠(yuǎn)古神明轉(zhuǎn)世,是以斗膽開(kāi)口準(zhǔn)備將她收入我門(mén)下,將我這畢生所學(xué)都傳授于她。”

  秦歌不敢擅自做主,將小紫彤喚了過(guò)來(lái),詢問(wèn)了她的意思,小紫彤雖然表情有些不情愿,但聽(tīng)到能學(xué)到超神入化的仙家法術(shù),這一抹不愿之意,頓時(shí)消去。

  小紫彤雖然聽(tīng)這一說(shuō),心頭還有些疑慮,問(wèn)道:“老爺爺,你這法術(shù)難不難學(xué),要是學(xué)了彤彤能不能長(zhǎng)高?”

  菩提祖師隨即愕然,道:“我教你這長(zhǎng)生之法,旨在尋求無(wú)上大道,這自然生長(zhǎng)之事,倒是不歸它管,唯有任其自然了。”

  小紫彤臉上有些落寂,旋即又對(duì)著秦歌說(shuō)道:“哥哥,等小彤彤學(xué)會(huì)了法術(shù),定要幫你打壞人。”

  這時(shí),若蘭也歸來(lái),菩提祖師見(jiàn)得若蘭,又是一驚,對(duì)著秦歌說(shuō)道:“怎地這天底下資質(zhì)上佳之人全自你身旁所出,這小姑娘天生木靈,若是能入我門(mén)墻學(xué)習(xí)無(wú)上仙法,十年定有所成。”

  當(dāng)即,小紫彤與如蘭也就拜了菩提為師,初得三個(gè)天資聰慧的徒兒,縱然菩提祖師這與世無(wú)爭(zhēng)的方外之人,也笑的合不攏嘴,隨后在院中分別傳了二女一門(mén)法術(shù)。

  菩提祖師倒不虞秦歌在一旁聽(tīng)去,而且教導(dǎo)之時(shí),頗為大聲,秦歌雖無(wú)意聽(tīng),但這字字入耳,想不聽(tīng)見(jiàn)也難。

  傳了法門(mén)之后,菩提祖師滿足離去,初得法術(shù)的二女當(dāng)下就撇下秦歌,回到屋中,閉目打坐起來(lái)。秦歌回想方才菩提祖師傳授的法術(shù),心中有所領(lǐng)悟,菩提祖師所傳的乃是仙法,比起他在凡間學(xué)的道法,高深許多。

  現(xiàn)下,秦歌道行已至上仙境界,儒釋道魔四家本源早已融合,天府之中葆光也充裕,但不知為何,他還覺(jué)得天府之中少了些東西,這佛家小千世界,總是給他一種不完美的感覺(jué),但具體又不知缺陷在何處。

  雖得菩提祖師長(zhǎng)生之法的口訣,但他卻不去修煉,畢竟他非菩提祖師門(mén)下弟子,這般妄學(xué)他人法術(shù),實(shí)在不妥,不過(guò)卻可在這法門(mén)之中,找出自身功法不足之處,順著也為日后的修煉指引方向。

  當(dāng)然,這長(zhǎng)生不老之法,他定是要抓住其中關(guān)鍵之處,加于斧正,待完滿之時(shí),便可以此法救治仍在昏迷之中的林月兒。

  逍遙游功法乃是上古奇功,獨(dú)到之處非他這般埋頭苦修能夠修煉的成,更多的是在于悟。

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