第六十三章 遺物!
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“賽伯坦文明的政體是政教合一制。
它們信奉的是賽博之神。
根據(jù)情報(bào)來(lái)看,所謂的賽博之神并非某個(gè)具體神祇生物。
更像是一種圖騰崇拜。
指向的是賽伯坦文明自身。”
馬達(dá)淡聲介紹道。
雖然這些數(shù)據(jù)信息都是柳跖收集到的。
但在情報(bào)分析篩選方面,顯然就是馬達(dá)的專業(yè)。
在很短的時(shí)間內(nèi),馬達(dá)就從柳跖所收集到的大量數(shù)據(jù)信息中,提取出了當(dāng)前對(duì)天鵬縱橫號(hào)上的眾人最有用的部分。
“賽伯坦文明的主宰被稱為大先知。
既是賽伯坦文明的王,也是賽博之神的代言人。
因而賽伯坦文明總體具備很強(qiáng)的向心力與凝聚力。
這一點(diǎn),對(duì)于我們吸引到所有的賽伯坦文明所屬特殊戰(zhàn)艦,有很大的便利性。”
馬達(dá)繼續(xù)道。
眾人對(duì)這一點(diǎn)都表示理解。
如果是兩個(gè)不同文明之間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。
那么賽伯坦文明的這種向心力與凝聚力,肯定是極大的麻煩!
因?yàn)榫邆鋸?qiáng)大向心力與凝聚力的文明,往往能夠匯聚和動(dòng)員更多的力量,投入到文明戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。
在體量和等級(jí)相當(dāng)?shù)膬蓚(gè)文明之間,發(fā)生全面戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)。
最終勝出的,往往會(huì)是賽伯坦文明這種具備更強(qiáng)向心力與凝聚力的文明!
不過(guò),看待問(wèn)題要從不同角度來(lái)看。
眼下,對(duì)于天鵬縱橫號(hào)而言,就像馬達(dá)所言的那樣,賽伯坦文明所具備的向心力與凝聚力,越強(qiáng)越好!
因?yàn)樵绞蔷邆溥@種素質(zhì)。
賽伯坦文明在調(diào)動(dòng)那些特殊戰(zhàn)艦方面,就越容易!
換句話說(shuō),天鵬縱橫號(hào)想要將那些特殊戰(zhàn)艦一網(wǎng)打盡,就越容易!
只要天鵬縱橫號(hào)展現(xiàn)出足夠的威脅性。
賽伯坦文明就完全有可能將所有的特殊戰(zhàn)艦都調(diào)動(dòng)過(guò)來(lái),對(duì)天鵬縱橫號(hào)進(jìn)行圍剿!
而換做一些凝聚力和向心力不夠的文明。
哪怕面對(duì)生死大敵。
依然可能會(huì)存在“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”的情況——試圖調(diào)動(dòng)各方力量來(lái)圍剿天鵬縱橫號(hào),可偏偏有不聽(tīng)命的。
回過(guò)頭來(lái)
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