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第六十三章 遺物!


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        “賽伯坦文明的政體是政教合一制。

        它們信奉的是賽博之神。

        根據(jù)情報(bào)來(lái)看,所謂的賽博之神并非某個(gè)具體神祇生物。

        更像是一種圖騰崇拜。

        指向的是賽伯坦文明自身。”

        馬達(dá)淡聲介紹道。

        雖然這些數(shù)據(jù)信息都是柳跖收集到的。

        但在情報(bào)分析篩選方面,顯然就是馬達(dá)的專業(yè)。

        在很短的時(shí)間內(nèi),馬達(dá)就從柳跖所收集到的大量數(shù)據(jù)信息中,提取出了當(dāng)前對(duì)天鵬縱橫號(hào)上的眾人最有用的部分。

        “賽伯坦文明的主宰被稱為大先知。

        既是賽伯坦文明的王,也是賽博之神的代言人。

        因而賽伯坦文明總體具備很強(qiáng)的向心力與凝聚力。

        這一點(diǎn),對(duì)于我們吸引到所有的賽伯坦文明所屬特殊戰(zhàn)艦,有很大的便利性。”

        馬達(dá)繼續(xù)道。

        眾人對(duì)這一點(diǎn)都表示理解。

        如果是兩個(gè)不同文明之間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。

        那么賽伯坦文明的這種向心力與凝聚力,肯定是極大的麻煩!

        因?yàn)榫邆鋸?qiáng)大向心力與凝聚力的文明,往往能夠匯聚和動(dòng)員更多的力量,投入到文明戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。

        在體量和等級(jí)相當(dāng)?shù)膬蓚(gè)文明之間,發(fā)生全面戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)。

        最終勝出的,往往會(huì)是賽伯坦文明這種具備更強(qiáng)向心力與凝聚力的文明!

        不過(guò),看待問(wèn)題要從不同角度來(lái)看。

        眼下,對(duì)于天鵬縱橫號(hào)而言,就像馬達(dá)所言的那樣,賽伯坦文明所具備的向心力與凝聚力,越強(qiáng)越好!

        因?yàn)樵绞蔷邆溥@種素質(zhì)。

        賽伯坦文明在調(diào)動(dòng)那些特殊戰(zhàn)艦方面,就越容易!

        換句話說(shuō),天鵬縱橫號(hào)想要將那些特殊戰(zhàn)艦一網(wǎng)打盡,就越容易!

        只要天鵬縱橫號(hào)展現(xiàn)出足夠的威脅性。

        賽伯坦文明就完全有可能將所有的特殊戰(zhàn)艦都調(diào)動(dòng)過(guò)來(lái),對(duì)天鵬縱橫號(hào)進(jìn)行圍剿!

        而換做一些凝聚力和向心力不夠的文明。

        哪怕面對(duì)生死大敵。

        依然可能會(huì)存在“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”的情況——試圖調(diào)動(dòng)各方力量來(lái)圍剿天鵬縱橫號(hào),可偏偏有不聽(tīng)命的。

        回過(guò)頭來(lái)

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