說(shuō)到佛茶，不得不先說(shuō)一說(shuō)茶。
茶，是中華民族的舉國(guó)之稱。
茶發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄�，興于兩漢，盛于當(dāng)代。
茶文化產(chǎn)生之初，是由漢武帝時(shí)期儒家積極入世的思想開始的，發(fā)展至神武帝時(shí)期，一些頗有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)世族的奢侈之風(fēng)。
一時(shí)間,曲水流暢、清談暢飲成為了社會(huì)名流的必修課。
三國(guó)以前，不管是文人還是武將，都喜歡以酒交友，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，劉權(quán)生、夏晴、鄧延三兄弟在年輕時(shí)，便是此中翹楚，三人可以以日月為食，借天地為榻，痛飲一日而不醉，可謂人間風(fēng)流。
近年來(lái),清淡之風(fēng)逐漸發(fā)展到一般文人，而茶則可長(zhǎng)飲且始終保持清醒，于是凊淡家們就拋棄酒水、轉(zhuǎn)向好茶，所以，在如今的時(shí)代，涌現(xiàn)了出現(xiàn)了許多茶人。
天下文人倡飲茶之舉，為茶進(jìn)入文化領(lǐng)域開了個(gè)頭，而到近幾年時(shí)，幾乎每一個(gè)文化、思想領(lǐng)域都與茶套上了關(guān)系。在政治家那里，茶是提倡廉潔、對(duì)抗奢侈之風(fēng)的工具；在詞賦家那里，茶是引發(fā)思維以助清興的手段；在佛家看來(lái),茶是禪定入靜的必備之物。這樣，茶的文化、社會(huì)功用已超出了它的自然使用功能，使中國(guó)茶文化初現(xiàn)端倪。
佛茶是指寺院僧人種植、采制、飲用的茶。主要用于供佛、待客、自飲、結(jié)緣贈(zèng)送等。佛是一種境
界。講求的“佛茶一味”，“佛”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，“一味”就是心與茶、心與心的相通。大漢佛茶文化精神概括為“正、清、和、雅”。
“茶佛一味”的禪茶文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化史上的一種獨(dú)特現(xiàn)象，也是佛門對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。茶與佛本是兩種文化，在其各自漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化形式，即佛茶文化。
而我現(xiàn)在所在的百年老寺嘉福寺，位列大漢四大古剎之一，其佛茶文化，更是站在整個(gè)佛界的巔峰。
一杯佛茶入喉，我頓感五臟清新，內(nèi)心所有的恐懼、焦躁、迷茫、混沌，都告一掃而空。
在這六根清凈之地，我換來(lái)了六根清醒。
“謝大師。”
我放下茶，定了定神，問(wèn)道，“大師，您所學(xué)為何��？居然有如此神通！實(shí)乃天人��！”
道安大師如一位山野村夫，窩在我的身邊，笑呵呵地回答，“自漢以來(lái)，我佛學(xué)分開兩系，一為禪法，一為般若，本僧兩者都懂那么一些。”
我從未參禪佛法，對(duì)道安大師所言可謂一竅不通，索性大咧咧地對(duì)道安大師說(shuō)道，“哎呀呀！大師，晚輩問(wèn)的是您學(xué)的是啥神功，居然如此厲害，這要是上了戰(zhàn)場(chǎng)，千軍萬(wàn)馬，恐怕也奈何不得大師啊。”
“武功招式，流于形、起于式，都是浮華外物，當(dāng)不得真！”道安報(bào)定身形
，禪意盎然，繪聲繪色地道，“諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心�！�
“這是何意��？大師�！蔽矣植欢�，噘嘴道，“咱就不能說(shuō)點(diǎn)兒我懂的？”
“心對(duì)了，人就對(duì)了！”道安笑笑，耐心解釋道。
“您才是真正的大師嘛！說(shuō)話都這么對(duì)味兒。”
我立刻夸贊，道，“在凌源城，我遇見過(guò)一個(gè)小緇流，他說(shuō)他是白馬寺高僧一禪的弟子，可天天也就會(huì)念念經(jīng)、喝喝酒、陪鳥說(shuō)兩句話罷了！木訥得很，與常人無(wú)異，可你說(shuō)奇怪不奇怪，我大哥劉懿說(shuō)這小緇流居然可以超度千萬(wàn)亡魂于苦海。”
“白馬寺多修自在禪，心自在了，到哪里都是自在�！钡腊残�呵呵地說(shuō)，“不生不滅，不垢不凈，不增不減，不追不求。隨心而往，通靈自在，得之我幸，失之我命，說(shuō)來(lái)，自在禪才算是我佛真經(jīng)，我等求而不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)啊！”
這一番話，我不敢茍同，立即反駁道，“大師，艱苦修行不就是為了有朝一日能夠肉身成圣、立地成佛或者羽化通玄么？若人人都如一顯那般自在逍遙，那要等到何年何月才能窺探宇宙奧妙��？”
“真正向隱居的人，從不會(huì)大張旗鼓地告訴世人他要隱居。真正想做官的人，從不會(huì)去追求五公十二卿的大位。真正想修行的人，也不會(huì)想著羽化通玄！”道
安大師笑著為我斟滿了茶，溫聲細(xì)語(yǔ)，“小施主，百年來(lái)，文人只有鄭玄羽化，難道能說(shuō)這世間文人沒有半點(diǎn)風(fēng)流？武人只有呂布通玄，難道能說(shuō)百年來(lái)江湖沒有武道高手？”
話不難懂，我一點(diǎn)就通，嘻嘻一笑，“大師，您說(shuō)的這種人，世間少有啊！至少，晚輩僅遇見一位，不過(guò)，未來(lái)也許會(huì)遇見，也許不會(huì)再遇見。”
道安大師點(diǎn)了點(diǎn)頭，佛人佛語(yǔ)，“君子安貧，達(dá)人知命，如此自在之人，自然也不會(huì)在意高官厚祿和永生不死了！哈哈哈。”
我的意念隨心而動(dòng)，忽地想到了自己隱居的想法，便認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，，道，“所以，大師，晚輩隨心而走，是對(duì)的吧？”
“這個(gè)問(wèn)題，怎能問(wèn)我？”道安大師指了指我的胸口，神秘一笑，“這個(gè)問(wèn)題，你要問(wèn)問(wèn)你的心��！”
我噘嘴說(shuō)道，“大師也太過(guò)隨性了，好歹給個(gè)建議唄？”
道安大師打趣道，“哈哈！不如你留下，聽我說(shuō)幾年經(jīng)，道法自明啦。正好我這寺廟也缺人，也夠安靜，你在這里參禪悟道，豈不自在？”
“難怪大師揪著我不放，原來(lái)是想收個(gè)徒兒��！”
我手舞足蹈，行止滑稽，嘿嘿一笑，道，“多謝大師好意，可是晚輩素來(lái)貧賤，苦日子過(guò)慣了，富貴恬淡生活是過(guò)不來(lái)的。小弟在凌源城那里居住，打獵吃酒，游山玩水，倒也逍遙快活。日后思念大師，自當(dāng)前來(lái)嘉福寺尋
訪�！�
“嘉福寺從不收徒，想來(lái)便來(lái)，想走便走。”道安滿面慈祥，“佛講緣分，我講佛！”
“那晚輩還是回去吧！家中爹娘還要孝順呢�！�
見道安面色無(wú)異，我唯唯諾諾地問(wèn)道，“大師，門口那石碑，已經(jīng)佇立多年，為何僅因晚輩一句牢騷，便摧了它？”
“恰好我今日想推，恰好小施主今日開了口！”道安低眉俯首，溫聲如常，“藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。就在小施主踏足嘉福寺時(shí)，貧僧入了長(zhǎng)生境界，恩師在長(zhǎng)生寂滅，我又赴長(zhǎng)生，這一段因果循環(huán)，也該有個(gè)了結(jié)了！”
我終于雙手合十，無(wú)比虔誠(chéng)，“大師豁達(dá)，晚輩深佩！”
......
好一個(gè)寧?kù)o的下晝，偏舍屋檐下的鈴鐺，叮叮當(dāng)當(dāng)，我與道安大師野茶就著冬雪，不知不覺，就聊到了滿天星斗。
一聲知了傳出，無(wú)比寧?kù)o，我心中頓感舒爽，這才是天上人間吶！
等等，等等！我忽然坐起，冷汗淋漓。
此時(shí)已冬，百蟲靜寂，哪里來(lái)的知了？
我順藤摸瓜，腦袋飛速旋轉(zhuǎn)思考。
定是別有用心之人耍出來(lái)的蹩腳手段，我立刻畏懼地看著道安大師，“大師，門外，有人！”
“一念錯(cuò)，便覺百行皆非，當(dāng)年江鋒怒而殺師，看來(lái)，連我這做師弟的，他也不想放過(guò)了！”道安安靜煮茶，搖頭一笑。
我驚詫道，“大師，您，您是曲州牧江鋒的師弟？”
道安大師輕松地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“
外面的人...，是江州牧派來(lái)殺你的？”
雖然有道安大師這位得道高僧在側(cè)，我卻更害怕了。以江城主心狠手辣的手段，今日若僅是試探，那還好說(shuō)，若是前來(lái)索命，我縱是局外人，怕也難逃一死！
“嗯！”道安灑脫回答后，指了指我方才躺著的床，道，“床下有暗格，可暫時(shí)容身，本僧出去瞧他一瞧。出門之后，你便熄燈，若是人家殺人放火貧僧又?jǐn)r不住，你便躲入暗格之中，暗格內(nèi)有手扣，扣動(dòng)后暗格便無(wú)法從外打開，小施主可安心躲藏，待來(lái)人遠(yuǎn)去，你再出來(lái)，自會(huì)安然無(wú)恙。”
我這顆小心臟，都要蹦到了嗓子眼，趕忙答應(yīng)道，“好！好好好！一切都聽大師安排。”
“當(dāng)然，如果人家殺完人了，又要放火，那便連累小施主了！”道安挑逗我，“你可能會(huì)被燒成小乳豬呢！”
“大師不要嚇我，我膽子�。　蔽胰�下五除二，趕緊熄滅了油燈。
道安大師哈哈大笑，推門揚(yáng)長(zhǎng)而去。
我又害怕又好奇，最后還是按捺不住，沒有進(jìn)入暗格，趴在窗戶縫偷瞄起來(lái)。
望斷天王殿前，幾十名嘉福寺緇流手持武僧棍，擺開架勢(shì)，站在道安身后。
道安大師身前不遠(yuǎn)，一名陰氣十足的書生，正負(fù)手而立。
書生身側(cè)、身后，寺院墻上、屋檐上，黑壓壓地站滿了五花八門的持刀人，好似江湖人，又好似不是，他們一個(gè)個(gè)蒙著面，手中攥著刀
兵，死死盯著道安大師。
看這殺意十足的架勢(shì)，今天是準(zhǔn)備大干一場(chǎng)了！


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