并州刺史衙門終于傳來了圣命封賞呂布的消息，盡管有些姍姍來遲。
  并州來的信使傳報(bào)說是并州的老大，也就是并州刺史丁原，將陪同漢靈帝派出的天使（前來宣讀圣旨的太監(jiān)或是大臣被稱為“天使”，特指天家派來的使者，而不是西方文化的所描述的“天使”），黃門內(nèi)侍張讓，將親自帶隊(duì)一起前來九原縣，宣讀漢靈帝劉宏的圣旨，對呂布以及九原縣新軍，在九峰山和麻池古城抗擊消滅匈奴游騎共6500余人的勝利，予以犒勞和頒賞。
  呂布（劉遠(yuǎn)）從內(nèi)心里，是特別反感這種流于形式的傳統(tǒng)頒賞儀式的，還要提前以信使通報(bào)，九原縣這邊還得準(zhǔn)備一系列的歡迎儀式，還要出城迎接天使，以及在中堂擺上香案迎接等等一系列繁瑣的程序。香案，是古代社會敬天法祖的重要祭祀器具，用于擺放祭祀用的香燭果品之類的器具，以彰顯隆重之意。
  接待圣旨的同時(shí)，香案上還要點(diǎn)燃清香，并且將圣旨恭敬鄭重地?cái)[放在香案上，待天使宣讀完成圣旨，收到圣旨的臣子則需要將圣旨供奉或保存好。一般都會將圣旨存放到世代傳承的宗祠中，與祖宗牌位一起供奉起來，用以展示家族曾經(jīng)獲得的榮耀或表彰。
  收到的圣旨，也不能隨意的存放或者有任何損毀，否則有可能會治于大不敬之罪。此時(shí)的皇帝往往在下達(dá)圣旨前，會提前派出黃門小太監(jiān)先知會臣子一聲，讓臣子做好迎接圣旨的各項(xiàng)準(zhǔn)備，也就是告知有關(guān)圣旨的相關(guān)必須注意的事項(xiàng)。
  張讓這個名字傳達(dá)到呂布這里時(shí)，呂布（劉遠(yuǎn)）下意識的覺得這個名字似乎曾經(jīng)聽到過，想來在歷史上留下名字，應(yīng)當(dāng)不是個普通人物，仔細(xì)一想，黃門內(nèi)侍應(yīng)該也是對太監(jiān)的尊稱。
  呂布心道：“我靠，難道這個張讓就是禍亂東漢的十常侍之首？那怎么會來九原邊境來傳旨呢？哦，也許他此時(shí)還沒有發(fā)跡，并沒有得到漢靈帝的重用！”
  劉遠(yuǎn)對于歷史上的“十常侍”禍亂朝綱，還是有一定的了解的，包括張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望和宋典。這些宦官在漢靈帝時(shí)期操縱朝政大權(quán)，都是擅長搜刮民財(cái)，橫征暴斂、驕縱貪婪的品性，其中，張讓和趙忠是十常侍的首領(lǐng)，他們在東漢末年的政治上都有著極大的影響力。
  俗話說得好：“朝中有人好做官！”雖然呂布特別反感這些貪婪無厭的宦官，也不得不曲意逢迎，還專門為丁原和張讓準(zhǔn)備了稀有的禮物，比如幾件現(xiàn)代的精美玻璃工藝品以及幾面玻璃鏡子，雖然在現(xiàn)代沒有多少價(jià)值，但是放在此時(shí)的東漢時(shí)期，卻都是不可多得的絕世珍品。
  這一日，麻池古城終于迎來了天使，呂布和李肅張楊以及九原縣新軍一同跪伏于地，只聽得一副尖利的公鴨嗓音說道：“圣旨到！奉天承運(yùn)皇帝，詔曰：應(yīng)天順時(shí)，受茲明命，大漢靈皇帝詔曰：朕聞褒有德，賞至材，聞九原縣呂良卿家戰(zhàn)死，其子呂布宿衛(wèi)忠正，宣德明恩，繼父遺志，守節(jié)乘誼，運(yùn)籌帷幄，率領(lǐng)九原縣新軍及民眾斬殺匈奴游騎六千五百余，以安社稷，朕甚嘉之。其加封為九原縣令，以九原地益封三百戶，賞錢十萬錢。屬從一眾官吏人等，皆可自行任免！欽此！”


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