二十一世紀(jì)的那些所謂的各方面的專家思想家，一張口便是一堆學(xué)術(shù)專用名詞，仿佛學(xué)識非常高深一般，而事實上說白了，是將一些簡單的問題復(fù)雜化了，過于形而上了。ｗWｗ.qΒ５、ｃOm//而伏羲思考的則一些本原的東西，所以更加接近于本質(zhì)。

　　“春華秋實，四時更替，這些都是自然的規(guī)律。石堅水柔，火熱冰寒，這些都是事物的特點。如果可以了解更多本質(zhì)，那么便可以掌握這個世界的所有變化與規(guī)律…”

　　“如果考慮得足夠周全，完全可以預(yù)測出任何即將發(fā)生的事情…而且我感覺…”伏羲又皺著他額前那很深的抬頭紋，仿佛在尋找合適的比喻一樣：“…這世界，這世界就象…就象早已經(jīng)規(guī)定好了的一樣，一切都在一個規(guī)律之內(nèi)運行。就象我們可以看得到一些簡單的規(guī)律，象水向低流，火燃木盡一樣，也許有人可以站得更高，可以看得到我們生命的軌跡，如我們看到的這些一樣…”

　　“所以我想，世界上的一切都是可以把握的！”

　　“比如一棵樹，看到它的種子便可以知道未來它會長什么樣的葉子，開什么樣的花。所以我說這個世界是可以反握的。不同的事物之間的互動會出現(xiàn)數(shù)不清的變化，從而讓這個世界看起來紛繁復(fù)雜，但只要弄清了它們的本質(zhì)，一切就都變得簡單了…”

　　對于這個時代的理解，伏羲已經(jīng)到達(dá)了更高的高度，他的思想完全不是這個時代的人所應(yīng)該有的，甚至在二十一世紀(jì)這種人也不多見。伏羲已經(jīng)建立起一套他自己的理論和觀點，對于事物的變化與把握。

　　這并不是說伏羲的知識有多豐富。

　　早在古希臘的時代，當(dāng)時的思想家德謨克利特便相信一切東西都是由微小的粒子組成，并把它們稱為原子。直到19世紀(jì)初，英國科學(xué)家道爾頓才真正證明了原子的存在。這就是思想者和科學(xué)家的不同。想思家對于事物的思考要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越時代，他們更有前瞻性、預(yù)見性。

　　伏羲便是這種思想者，他試圖找出支配著整個世界運行的規(guī)律。阿凱也盡自己所能，將自己知道的一些現(xiàn)代的知識和觀點告訴伏羲，比如萬有引力，比如分子結(jié)構(gòu)，比如愛因斯坦的相對論等等。

　　不過對于二十一世紀(jì)的很多觀點，伏羲并不贊同。象物質(zhì)的最小微粒是同一種東西構(gòu)成的，伏羲便不同意。伏羲說：“構(gòu)成物質(zhì)的不可能只有同一種微粒，而應(yīng)該是二種，就象光與暗，大與小，雄與雌。事物都具有二種不同的對立的屬性，如果所的物質(zhì)都是相同的微料構(gòu)成的話，這些微粒也必定分為二種不同的！”

　　而且伏羲在理解東西的時候也非常的準(zhǔn)確和迅速，比如在說到萬有引力的時候，伏羲也道：“天的飛升看起來非常的驚人，但是說起來還是能量之間的相互作用，而現(xiàn)在天圍繞著世界運行，應(yīng)該便是你所說的這種萬有引力的作用了，而且天空中的星星不會落下來，應(yīng)該也是這種力在起作用！”

　　阿凱對于伏羲的一些見解由衷地感到欽佩。比如伏羲說：“其實世界究竟是由什么構(gòu)成的并不重要，重要的是它們之間的能量的相互作用，作用后產(chǎn)生的種種變化，產(chǎn)生出什么樣的結(jié)果！所有的事物都是這樣，所以人們才會感到世界的復(fù)雜性。”

　　“那么人呢？人們之間的關(guān)系并不是物質(zhì)與能量的簡單互動��！”阿凱問道。

　　“不！”伏羲回答道：“人也是物質(zhì)與能量構(gòu)成的，人們之間的種種互動也是有跡可尋的，只不過人有了思維的介入，所以比其它物質(zhì)更復(fù)雜一些…”

　　“思維也應(yīng)該是一種能量，所以我想什么你能夠知道�！狈�羲道：“人們有了思維這種特殊能量的存在，所以才比其它的物質(zhì)更加的自由，但也增加了無窮的變數(shù)，因此人與人之間的關(guān)系是這個世界上最復(fù)雜的變化！”

　　“但所有事物都應(yīng)該是二種對立的屬性構(gòu)成的，我用二個符號來表示，…”伏羲在地上畫了二個符號，阿凱對這二個符號自然非常明白，那便是八卦中的表示陽和陰的一道長線和二道短線。

　　“所以，只要用這二個符號相互來組合，組合后再組合，便可以窮盡世間物質(zhì)的所有變化…”伏羲道。

　　伏羲的思維能力果然強悍無比，對于這二個符號的組合一條一條地列出來，聽和阿凱都頭昏。

　　和伏羲一連聊了幾天，伏羲在思考時有一個特點，就是邊思考，邊把思考的內(nèi)容說出來，似乎這樣可以促使他的思維更加活躍，在說的過程會有新的思維跳出來。

　　從伏羲那里，阿凱聽到了一個熟悉而又陌生的名字…公孫軒轅。

　　說起軒轅阿凱是知道的，軒轅便是軒轅黃帝，在未來，中國人習(xí)慣稱呼自己是炎黃子孫，其中的黃字便指的是軒轅黃帝。但這個公孫軒轅又是誰，阿凱并不知道，他只是從公孫軒轅這個名字聯(lián)想到了軒轅黃帝，也并沒有多想。

　　從伏羲的口中阿凱知道在這些大神之外，人類之中也出現(xiàn)了一些有能力的人，他們的能力雖比不上大神，但比起普通人類來卻也是神級的存在了。伏羲所說的公孫軒轅便是這樣一個人。

　　這天伏羲正在邊和阿凱談話邊思考，一個手持木棒的男子沖了過來，對伏羲叫起來：“豕！打。死！”

　　別的人根本就不明白他說的是什么意思，但阿凱從這男子的思維中明白了他想要說的話：“去抓豬（古時豬叫做豕）的人和人打起來了，并且有人被打死了�！�

　　伏羲也立即就明白了那人的話，站起來道：“走，看！”

　　并且伏羲看向阿凱，向阿凱也發(fā)出了自己的思維邀請，讓阿凱和他一起去看看怎么回事，因為阿凱畢竟屬于大神，能力要比人類高得多。

　　阿凱同意了和他們一起。但跟著他們沒走幾步便覺得他們跑的太慢了。便用思維指揮二名黃巾力士將二人背上飛行，并讓帶路的人用思維告訴自己方位。

　　在向出事地點飛行的時間里，阿凱明白了事情的起因。原來這抓豬也是伏羲的主意，因為在周圍的這些動物中，只有野豬比較溫順些，人不動它，它也不會輕易攻擊人類。所以伏羲便出主意抓些小豬來進(jìn)行馴養(yǎng)，可以解決人們吃肉食打獵容易喪命的問題。

　　而伏羲口中的公孫軒轅也在這群去抓豬崽的人中。因為野豬這種動物，對于自己的幼崽是看護(hù)的很緊的，在幼崽的附近根本不容許其它的生物靠近，這時候的母野豬公瘋狂地攻擊所有靠近幼崽的生物，甚至熊都不是它們的對手。

　　所以才由公孫軒轅帶領(lǐng)這群人來抓豬崽。因為他的能力不是普通人可比的，聽伏羲所說，這個公孫軒轅不但具有身體上的能力，而且不很有領(lǐng)導(dǎo)才能，他的愿望是將大地上的人類都團(tuán)結(jié)起來，共同營造一個以人為中心的世界。是這里這部分人類的領(lǐng)袖人物。

　　說到軒轅的愿望是將人類組織起來，阿凱這才開始有點把公孫軒轅和傳說中的軒轅黃帝聯(lián)系起來的想法。

　　由于黃巾力士的速度很快，所以他們很快就到達(dá)了出事地點。

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