江聲連驟雨，日氛抱殘虹。//Www、qb⑤、c0M//未改朱明律，先今白露風。

　　堅貞深不憚，險澀諒難窮。有幸登臨賞，徒為造化功。

　　“龜山”之巔，“太陰門”總壇。

　　“鬼手婆”段情一派之尊端坐龍鳳椅，由于深諳采陽補陰之術，一頭烏發挽髻，容光煥發，肌白細膩，看似女人四十歲一枝花，有如徐娘半老風韻猶存，實與外號十分不相襯。寬敞大廳，十二名妙齡少女門人一身勁裝，英姿蓬勃，倒也不讓須眉。

　　段情黛額舒眉，一雙勾魂單鳳眼，耍水秋眸蕩漾瞅了左側一名藍袍矍鑠，約有七十歲左右老者，嫣然道：“這次多謝常藍青長老老大哥，率領‘藍堂’弟兄及‘人蟲攤’挑夫‘忘八族’一群人趕來義助，小妹在此大恩不言謝了！”

　　常藍青撫須懷開笑道：“我們本是兄妹之幫！常某奉了前任幫主魯總霸子之命，率眾支援也是人之常情，大妹子本是前‘紅堂’手下一家親，就不必太謙了！”

　　段情神情一黯嘆息道：“師父老人家看破紅塵出家為尼，出游巴、蜀蠻番地界！這門派重擔挑在小妹身上，實在不勝負荷；只怪小抹年輕時不知稼稿艱難，還望‘漕幫’各位長老大哥傾力相助。”

　　常藍青呵呵笑道：“長江后浪推前浪！魯總霸子義薄云天，十分懷舊，貴門前掌門‘太陰星君’李大姊還是總霸子的小姨親。咱們‘漕幫’的紅、白、藍、靛、黑及刑堂六大堂口都換了第二代新‘堂主’，我們這幾把老骨頭閑著無事可做，難得有這個機會出來舒筋松骨一下。”

　　“魯總霸子可安好？”段情關心道。

　　“好！好得很！自從卸下幫主重任，由魯肅侄兒接任后，喜好佛家之學，修身養性，比以前更是朗健，功力更上一層樓；教我們這些老哥們羨慕得很。還有幾個老哥們與他一齊起哄求道，可惜老哥我沒有這個命，不學無術，喜歡湊熱鬧跑跑腿。”

　　“這是常老哥您義骨俠心，古道熱腸嘛！人活到老是塊無上寶！提攜晚輩不遺余力，是幫中之福，誰膽敢說您不學無術嘛！”

　　段情抿嘴吃笑，雙眸一瞅勾魂似地夸贊，倒有別于一般懵懂少女的成熟韻味，樂得七十歲老頭子笑不攏嘴，最喜歡這種拋媚眼！這時刻，一名少女幫眾雙手捧著一個大錦盒進廳放置一旁，跪拜如儀，起立恭身宣：“啟稟掌門！‘龜山灘’大捷，人蟲挑夫‘忘八族’鑿艦沉船，殲來犯‘龍陵堡’水軍堡眾共四百二十三人；割下堡主‘龍須鞭”金宏項上人頭裝于錦盒，請掌門過目！”話畢，雙手提舉盒蓋，果真是”龍須鞭”金宏的六陽魁首。

　　段情玉靨大喜，揮袖道：“傳令下去！殺豬宰羊犒賞人蟲挑夫，并撥黃金二千兩分派給他們論功行賞，他日還有重用！”

　　這名少女得令后捧著人頭錦盒下去傳令。

　　常藍青捋須躊躇滿志樂呵呵道：“跳梁小丑‘龍須鞭’金宏膽敢與咱們做對，是死不足惜！從此‘太陰門’可是威震荊州地界，宵小聞風喪膽了！”

　　段情臉容禁不住得意洋洋，嘴里卻謙虛道：“這都是常大哥神機妙算，運籌帷幄，下天羅地網一戰成功，小妹在此謝了！”

　　“自家人不用客套，省去俗禮！”常藍青撫髯笑道。

　　段情突然憂容輕嘆道：“我那獨女非兒如果還在！不知道有多么高興，可嘆兇手至今還未授首，做娘親的實在良心不安啦！”話畢，瀟然淚下，舉袖頻頻擦拭，母女連心，令人同情。

　　此刻，從廳門竄金了“裂手花”黎艷及“崩手花”黎麗兩姊妹，依禮匍匐地面，卻見掌門一臉愁容飲泣，大姊黎艷輕聲安慰道：“掌門請勿悲傷！門下弟子們皆是您的親生女兒般孝順，也會同心協力為師姊報仇，將兇手挫骨揚灰，搗為泥濘，方泄心頭之恨！”

　　“你們起身吧！”段情恢復本態慈祥道：“崩手花”黎麗向常藍青檢襟敘禮后，一臉稚容嘻笑報喜道：“啟票掌門干娘：人家與姊妹殺了‘風陵堡’那頭色狼堡主測越。及師爺江平一干人等，幸不辱使命，不知何時進駐‘風陵堡’地界？”

　　段情一展慈容道：“孩子別急！殲除了幾股奪劍的主要勢力，我們先應付明晚‘月湖島’之武林大會，再行定奪。”話剛說完，一名藍服勁裝漢子慌張來報道：“稟掌門及常長老！駐守‘歸元寺’的‘藍堂’堂主常捷好像受傷，為一名碧眼虬髯的老和尚帶進了寺院，弟兄們正包圍監視著，恭請兩位圣奪！”

　　常籃青臉色鐵青霍然掠身下來，抓舉漢子手臂，痛得他哀叫求饒，才使老頭子恢復鎮靜。“什么？捷兒受傷了！對方老和尚是什么來頭？膽敢惹咱們‘漕幫’的麻煩，操他媽的！簡直是老壽星吃砒霜——活得不耐煩！”

　　段情玉靨訝然，離座下來忙問道：“常老哥的兒子并非省油的燈！對方只是一名老和尚？該不會是打傷了常捷堂主吧？要不然怎會帶進‘歸元寺’找‘月湖怪醫’郭振潮療傷。”

　　“大妹子！你來不來？老哥只有這個寶貝兒子，豈能有個萬一閃失，可對不起他死去的娘！”

　　常藍青愛子心切，猶顯江湖人氣魄，彪悍十足，不覺老態，話畢即刻閃身掠出廳外。

　　段情豈能坐視不管，馬上二話不說尾隨而去，兩名姊妹花也隨興去湊個熱鬧，欲見識前輩處事風范。

　　“歸元寺”雖經烽火戰亂洗禮而斷檐殘壁，經過佛教徒一番整修，依然屹立不搖，為偏南佛教圣地。

　　“月湖怪醫”郭振潮并非江湖中人，看病醫療從不分黑白兩道或者豪門、挑夫走卒之輩，仁心濟世，精湛醫術，贏得地方上的尊敬。與周倉逃離黑牢而分散的綠林大盜裴元紹，就是背馱著受傷的張讓到此求醫，卻再度為“漕幫”包圍，受困無法離開。張讓是第二度光臨就醫，卻料不到因傷行動不便，故意寄放在寺里的“湛盧寶劍”，引來了這場武林爭奪風波，真后悔脫離“黑牢”時曾囑張心寶在此集合會面。

　　郭振潮忙問張讓這陣子為何失蹤？被張讓支晤搪塞而過，醫者父母心，當然盡心醫療他的內傷，好了七八分左右，更興趣他身上的“變種血液”再做一番研究。喜從天降，想不到精通佛法的一代高僧安世高居然親臨“歸元寺”卻帶著一名受傷的精壯漢子前來醫治。

　　郭振潮盡力醫治后，就以弟子禮隨伺身旁，恭候差遣，反正外邊有江湖份子把守，傷患害怕而離去，也樂得清閑。郭振潮引見丑臉的張讓與裴元紹給安世高大師認識；一時間沒有看出毀容壞聲張讓的身份，只覺此人氣概不凡，談吐聲調帶有官腔，也一眼看出裴元紹草莽氣息濃厚，帶點血腥味。雙手奉上一壺茗茶及兩盤花生四雙筷子的郭振潮，為大家滿茶杯，茶香撲鼻飲而止渴生津，皆稱贊是上品好茶”

　　他趁機請示佛法道：“師父！老張帶來了這把‘湛盧寶劍’本是懸掛于偏廳，來往的客人只覺古拙不起眼；等到了有人認出是一把古寶劍以后，弟子卻整日提心吊膽，生怕被人盜走，無法向老張交待。這下子他又回來了，弟子又擔心外頭那些武林人士整日鬼鬼祟祟覬覦這柄寶劍，會惹來殺身之禍，到底是怎么回事使弟子如此不安心？”

　　安世高大師瞄了張讓一眼淡然微笑，又聞了茶香一下，不答反問曰：“振潮啊！我們大家一聞茶香為何就像望梅止渴般的生津止渴，你知道是什么原因嗎？”

　　郭振潮聞言一震！雙手捧著茶杯若有所思，當下即入甚深禪定，巍然不動如山，是位大慧根之人。裴元紹瞧他似傻癡模樣，摳著臉頰百思不解，簡直就似廟門上的丈二金剛摸不著頭緒。

　　他一臉愣然傻乎乎問道：“大師啊！自古以來茶葉烘烤后就是茶樓，本來茶是這種香味，又能止渴生津，眾所周知的事，還有什么特殊原因？”

　　安世高大師見張讓也在尋思這個問題，刻下彈了一指“啪！”的一內，震醒了入定中的郭振潮。他微笑合掌還禮，是在答謝師恩，卻使旁人莫名其妙？“振潮啊！身心與世界，這一切的萬象諸法，都是唯心所現，皆不曾離于自心本性。就如這杯茶水，從其聞、覺而得到的一切境界；這內外的一切，包括腦海所想像的也算在內，全體就統稱為‘十八界’。”

　　郭振潮滿意地點頭示意，裴元紹卻是傻了眼，又是一頭霧水，茶就是茶嘛，還真他媽的道理一大堆？

　　張讓雙眼一閃異采小心翼翼問道：“大師！武學修練中，有高低的次第層面去判斷一個人武功的深淺程度，但是并無‘十八界’之論。”

　　安世高雙眼一閃睿智即隱，捋髯胡微笑道：“張施主說武學也是對的！但是你誤解了‘十八界’之涵意。”

　　郭振潮滿臉興奮娓娓熱心解釋道：“老張！我就知道你懂得武功才有此問，然而所謂‘十八界’是佛教術語：是指萬物之靈，人的眼、耳、鼻、舌、身、意有內六界，加上有色、聲、音、味、觸、法外六界相應，再添加出意識形態的眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意識界共六大境界，總合謂‘十八界”；更有過去、現在、未來三世論，十八界乘以三就等于一百零八界，也是我們佛教徒手中念珠一百零八顆的涵意及由來。”

　　張讓沉默不語，卻暗忖：“練武之人，確實該從本身五官而觀照外界環境，才能制敵機先；但是這個‘意識界’原來就是‘陰陽教主’未能傳授自己的‘熾心**’，能滲透人的腦海念力波絕臻武學了？佛門弟子確實不能小覷，啊！我怎能恢復部份記憶？就如在平湖無波中，突然滾滾翻騰地冒了這些記憶出來？為什么……”

　　安世高大師施展出“靈念慧劍”念力通，照澈張讓此刻的念頭想法，有如閱讀般的容易，不覺莞爾一笑。原來老張曾失憶而腦波頻亂，卻是位睿智之人，能從佛法中去自性體會，涌出一部份失去的記憶，出身來歷十分不平凡。張讓當然不曉得安世高大師武學已至神鬼皆驚，秘不可測之程度，而能測人心念，繼續興致地問道：“請教大師！外在的塵境，明明就在我的身心之外，怎么會說是心所現呢？為何又會說是凡所有世間一切塵境，皆不曾離于自心本性呢？”

　　安世高大師雙眼大放奕奕神采，卻萬分令人感到溫心，如沐佛恩慈輝，祥和微笑道：

　　“因為你尚未出迷開悟，所以難以理解與領會。”

　　張讓一呆！緊追問道：“大師為何有此一說？”安世高大師斂去“靈念慧劍”念力通隱入眉心“第三眼”，微笑又道：“迷惑的我們！一直堅持著眼前的意識作用為‘我的作用’，也就是將感官功能和腦波系統的念力活動，當成是‘大家皆是如此，幾乎無人例外’；其實，這樣的感覺，就是佛家所謂的‘無明妄想，了不可得蒙昧‘自心本性’，因自我的‘我執’根深蒂固，大可悲了。”

　　郭振潮恭聲請益道：“師父！何謂‘自心本性’？”

　　安世高大師從眉心處再度激出‘靈念慧劍”籠罩加持他們，就如醍醐灌頂，使人精神一振，腦海中頓感一片謐靜祥和，惡念雜念不升，如入甚深禪定，大生智慧。

　　“各位！真實的覺醒者；由于‘我’的執著妄想已經從意識活動中消褪下去，思想與感覺已經率直單純暢流了。這時候，并沒有內在身心與外在塵境之區隔與對立；身心的作用和所感知得到的塵界就是了。”

　　他慈祥又道：“這‘十八界’就像是水中的月亮和云彩，總體都平等的在水中顯示出來；不動的是水，變化無實的是云和月。云，比喻身心所感知的塵世，月，就比喻身心自己了。”

　　張讓若有所悟一拍額頭吃驚道：“大師！假如我的招式一出如水般清澈無波無紋，將對方視為變化無實的幻體塵緣，不擾不動我本身‘偃月殺法’之水中明月，似非實，又是實是幻；心、劍合為一體，天下間有誰能破此招？”

　　安世高大師濃眉一蹙，苦笑道：“張施主！你體驗所說的武學‘偃月殺法’之境界，天下間就有十個人能破，包括我在內，你信是不信？”

　　張讓實在后悔將“偃月殺法”的秘密說了出來，卻又高興天下這么大，才有十個人能破此招，更是亢奮積極忙問道：“大師若要叫我信服！必然能說出破解‘偃月殺法’之道，能否告知我體悟這招殺法的不全弱點之處？”

　　安世高大師不理會張讓的請求，繼續說法道：“你自己的身心，和身心所感知的一切境界，本來并不是內外的相對，這總體的現象，都是唯心所現，都不曾離于“自心本性’。所以說，是因為我們尚未通達心靈的真實，因此才難以理解這句‘萬法唯心’之涵意。張施主，你能達到這種境界嗎？”

　　張讓一臉茫然，搖頭不懂。“就是如此！如果你到了這種境界，就無人可破這招‘偃月殺法’而天下無敵了！”

　　“……為什么？”

　　“唉！因為你的腦海思緒十分殘暴而盈滿殺意，因為在你出招前渾身勁氣充滿殺機！”

　　“要如何才能排除這些先天性的困難？練至天下無雙的劍法！”

　　“欲練至戳破生死玄關！需先練成‘生死眼’！”

　　“怎么練？”

　　“有兩種方法！實則合而唯一！”

　　“那兩種方法？何謂合而唯一？請大師明示！”

　　“可由圣、魔兩道入門！虛則道不相同，實則練就‘生死眼’；就如一把開啟‘武道涅磐’之唯一鑰匙，別無他路可走！”

　　“這……又怎么講？”

　　“唉！佛云：“不可說’！‘不可說’！施主的功力不到那種程度，以及目前處境是無能為力，說出來只會害了你，就等待機緣再談吧！”

　　張讓為之愕然！這老和尚說了卻等于沒說；是真不說嘛？還是本身真不知道？是隨便地搪塞敷衍嗎？

　　陷人百般無奈及思緒迭起的張讓，刻下，欲將老和尚這番精湛玄奧談論，告知心肝寶貝張心寶，叫他好增長見識，希望能練就“生死眼’，開啟“武道涅磐架’之門。

　　安世高大師正展開“靈念慧劍”搜攝張讓的腦念力；在他腦海里忽然顯像孩童張心寶可愛的形態時，大吃一驚！真相大白了！這個人曾經見過一面，就是當年在北邙之巔，抱著孩童張心寶投崖的太監大總管張讓，也就是掀起大漢江山狼煙四起，戰火連天，民不聊生的罪魁禍首。他雖然毀了容貌，卻身材與神韻依然不變，為何少去了“蝮騭兩全”陰殘個性；原來是失去了從前記憶，現在又有如一條白布，重新再染上灰蒙蒙的一片不良記錄。

　　當下，張讓的思潮陷入安世高大師所提的“自心本性”比喻之詭？、明月、水鏡三角復雜總體中；矛盾的心態顯出不知如何向張心寶表達這些意境妙意？更不曉得怎樣說出練成“生死眼”的重要性。想——不就是老和尚所說的“無明妄想”嗎？不如以行動對招！來實際參透這種天地造化的奧妙？思潮甫定。

　　張讓翻右袖包裹手掌，催動“彌旋真氣”澎漲衣袖有如一個掌大的小人體，就似一個掌中布袋偶置于桌面；袖里乾坤的拇指及中指捏著一只竹筷，傾斜于左側七十度角，竹尖觸著桌面，有若布偶人持劍凝然不動如山之泰勢。

　　張讓丑臉木然，強迫性地冷冷說道：“大師，請接這招‘偃月殺法’！”

　　安世高大師聞言一震！確實不敢小覦桌面上這個布偶人，依樣學樣，伸右袖掌化為布偶人，捏起一根竹筷，摜起而出若舉劍對峙了。郭振潮及裴元紹好奇心大熾！怎憑地兩個大人居然于桌面上玩起了武場打斗的“掌中戲”？簡直就是童心未泯嘛！這有什么看頭？

　　安世高大師不疾不徐微笑道：“你們退開三尺！莫要小看我們布偶人的威力，就如觀看高手過招需避開三十丈距離，以免遭殃！”乖的隆咚！真有這種威力，兩人趕忙退開了三尺。張讓無毛的眉頭一蹙，瞧出了對方掌中布偶人提竹筷之姿，仿佛一代劍道宗師風范。它潛在氣勁中散出一股心靈如鏡似水澄明，不帶半絲塵念，全然無防備跡象，卻又顯露無隙可乘之玄妙；兩種本不可能融合的氣勢，卻在這里出現！

　　張讓額頭冒出了冷汗，氣勢上已落下乘，臉色漲紅囁嚅道：“大師！桌面上的茶杯、水壺、竹筷、豆干、花生等是否可以應用在比試上？”

　　安世高大師雙眼閃動異采即隱，輕松自若道：“可以！對敵中本就應該利用地形地物，才堪稱是一名高手。”

　　張讓掌中布偶人傾斜七十度角之竹筷啟動畫圖了！他確是練武奇材！從剛才那一番佛理中，以及曾在“人蟲灘”用“湛盧寶劍”隱藏湍流里頭殺敵后，悟出了一招變化道：“偃月殺法”第一招——水霧絕殺！

　　張讓掌中市偶人運勁“彌旋真氣”之“吸”字訣，畫圓而出的劍勢吸沾了一旁茶杯內的茶水。勁氣一吐！噴出了一圈一圈的水霧，匹練圓形水流共分三波；劍氣一波卸著一波，催動茶水碧綠光芒，魔幻般虛象耀目，形成一種詭異的致命吸引魅力，勁道無儔涌向對方。

　　他再度唱吟道：

　　光連虛像幻影白

　　氛貫長虹千江月

　　假如對方布偶人，若被一滴茶水沾上，就算是輸了，更諻論隱在三波圈圓水濂幕后的殺招。

　　安世高大師掌中布偶人所執的竹筷若劍一顫，輕描淡寫地凌空直直的劃出一劍！

　　大師輕吟道：“般若劍法”第一招——大勢象劍！

　　大勢至威德劍式無與倫比！輕劃出的一劍，殘留一道耀人白芒，由白線爆開成面；似虛空亮麗七彩煙火裂成炎炎星點高溫的大火球，若一頭龐然騰空而至的長冀神象。炙熱無比無法占算的小星點，竟然隨意轉動，意隨心運，包融萬象般地再度爆開，有如億億萬的高溫熱核子，瞬間蒸發了三波圈圓水匯來勢洶洶的“水霧絕殺”。

　　張讓掌中布偶人豈是軟腳蝦，幻白虛象一去，更顯真招實力！

　　笑傲江湖彎月印

　　一劍光寒照九洲

　　這就是“偃月殺法”的真髓！

　　可惜的是劍法由孩童張心寶得至已經死去九十九歲太監王極之手，再度輾轉傳授，掛一漏萬，離道遠矣，雖然懂得劍法口訣，只能驟顯出千萬光點，無儔之威力。劍招卻無法幻化出滿天彎月歷歷清晰，及那股叫人如沐春暉無私灑照；譬如稚子離散后興奮微笑重回母體，那份要人自動迎上來送死的致命吸引力。

　　安世高大師掌中布偶人劍勢倏地一震道：“般若劍法”真經有載萬法唯心

　　如心是一

　　身即是一

　　一即一切

　　一切即一

　　天地一劍也

　　安世高大師輕輕松松將劍勢突刺！先是一點星芒進出！根本將來勢的千光萬點視若無睹，如同兒戲。就在“偃月殺法”匹練光暈來勢的那一劍光寒中，張讓待換氣期間；一點星芒爆開，當下化一道長虹，尖銳無比的壓體驚人氣勁，如長蛇，飆撞在對方劍芒七寸之地，將殺法消弭得無影無蹤。說時是侵，一切動作卻捷若閃電！才只有二個照面而已？于郭振潮及裴元紹眼中來說，就似“布偶戲”的雙方布偶人晃了又晃！還真他媽的！一點看頭都沒有？這就玩完了？簡直就是銀槍臘子頭，中看不中用！還說什么“桌面論劍”那么好聽？裴元紹心里不平暗地咒罵著。

　　“噗！”

　　張讓實在找罪受！這他媽的布偶人晃了二下，竟然也會吐血？簡直是荒天下之大謬！

　　老子裴元紹當了幾年綠林大盜，曾經劫、掠、殺、搶帶**擄人勒索樣樣精通，就是不懂這出天下最爛的“掌中戲”！

　　安世高大師趁機道：“張施主！你最后的招式十分不濟，比‘光連虛像幻影白’都不如，現在虛脫舊傷復發，請你盤膝趺坐，老納替你運功療傷。”

　　這些話，將慘敗而思緒頻亂中的張讓拉回了現實，如言趺坐，安世高大師雙掌貼其背后任、督兩脈開始療傷，同時“靈念慧劍”腦念波有如一柄無形的利劍貫穿他的腦海中，開始搜尋一切秘密。所謂：放下屠刀立地成佛。能渡一個大奸大惡之人，也算是一種修練，況且他又失憶，不從今生渡，又待何時？

　　郭振潮見況立即喚開正在一旁瞪眼傻愣的裴元紹，雙雙小心翼翼躡手躡腳走出偏廳，免得干擾他們療傷。

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