“詠春拳”是華夏武術(shù)中的南拳之一，早年流行于廣東、福建各地。\ＷｗＷ.QΒ5、C0М\\

　　傳說(shuō)，詠春拳最初傳于福建詠春縣，為該縣嚴(yán)三娘所創(chuàng)，以地名為拳名，故明“詠春拳”。當(dāng)然，也有的說(shuō)是有名叫嚴(yán)詠春的女子所創(chuàng)。總之不管是誰(shuí)創(chuàng)立的，結(jié)果都是初創(chuàng)于女子。

　　所以每當(dāng)聽(tīng)到“詠春拳”三個(gè)字，司徒平就會(huì)聯(lián)想到男人似乎不應(yīng)該學(xué)這套拳術(shù)。

　　可是實(shí)際上，學(xué)習(xí)“詠春拳”的老爺們大有人在，其中最著名的恐怕就是國(guó)際著名武打巨星李小龍先生。

　　李小龍當(dāng)年曾跟隨葉問(wèn)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)詠春拳，可以說(shuō)，李小龍創(chuàng)立的截拳道與詠春拳有著密不可分的關(guān)系。而葉問(wèn)的十大弟子張學(xué)健、何金鉻、招允、盧文錦、黃淳梁、王喬、倫佳、梁挺、李小龍、徐尚田更是把“詠春拳”傳遍了世界各地。使得“詠春拳”成為世界范圍內(nèi)，華夏武術(shù)中最具有代表性的門(mén)派。

　　也正是如此，司徒平才會(huì)放心大膽的接受學(xué)習(xí)詠春的現(xiàn)實(shí)。不過(guò)當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，擇業(yè)都是雙向的，所以擇師同樣如此。司徒平即便是相信馬君琪是一個(gè)高手，但是這位年輕的女老師也要表現(xiàn)出應(yīng)有的實(shí)力才行。

　　結(jié)果司徒平在親眼看到一個(gè)看起來(lái)活潑可愛(ài)的小姑娘，輕飄飄很隨意的“捏碎”磚塊的時(shí)候，就立刻下定拜師學(xué)藝的心思了。

　　“這是內(nèi)功？”司徒平看著地上的碎磚塊吃驚的問(wèn)道。

　　馬君琪兩只羊角辮一搖，拍了拍手上的粉塵，咯咯笑道：“什么內(nèi)功，華夏武術(shù)里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)內(nèi)功這個(gè)詞匯，內(nèi)功是HTTP://

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　　小說(shuō)里才有的。我這個(gè)叫‘寸勁’，其實(shí)就是一種用勁的技巧而已。”

　　“嚇！”司徒平不可思議的看了看地上，又看了看馬君琪那雙皮膚粉嫩幾近透明的玉手，不禁把馬君琪列在了世外高人的行列里。

　　正所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。

　　馬君琪答應(yīng)教授司徒平詠春拳，但是卻把丑話說(shuō)在了前頭。想學(xué)可以，但是必須堅(jiān)持每天早晨練習(xí)基本功，刮風(fēng)下雨風(fēng)雨不誤才行。

　　而這真功夫說(shuō)白了，也沒(méi)有市面上口耳相傳的那么神秘，其實(shí)就是格斗技巧的靈活應(yīng)用。但是這里也有個(gè)前提，想有真功夫，就必須有扎實(shí)的基本功，還要打熬力氣，鍛煉反應(yīng)能力。當(dāng)有朝一日，做到手眼同步，行意相通，也算是邁進(jìn)了武學(xué)殿堂大門(mén)外青石板路前山門(mén)的所在。

　　啥叫略知皮毛，到這個(gè)境界，就算知道皮毛了。但也僅是知道而已。

　　所以當(dāng)司徒平追問(wèn)馬君琪練到哪一個(gè)境界的時(shí)候，馬君琪也只能搖頭苦笑著說(shuō)：“初窺門(mén)徑，花拳繡腿而已！”

　　聽(tīng)到這話，司徒平不由得倒吸一口冷氣，吃驚道：“你這么厲害還叫花拳秀腿？不是說(shuō)你的詠春拳是格斗技嗎？怎么又成了花拳繡腿？”

　　馬君琪聞言笑道：“什么叫“花拳繡腿”？我講的‘花拳繡腿’并不是字面上人們理解的只有“好看”而已。其實(shí)在武學(xué)上講，有文斗武斗一說(shuō)，文斗講究點(diǎn)到為止，以武會(huì)友，視為只重招式不重傷敵，比的是各自的招數(shù)套路。而武斗則是以傷敵為主，分生死論成敗。所以又有文無(wú)第一，武無(wú)第二之說(shuō)。可是隨著華夏武術(shù)的不斷發(fā)展，武術(shù)逐漸也以殺伐為主，第一種文斗就越來(lái)越被武者所看輕，是凡不如自己者皆視為‘花拳繡腿’。而我所學(xué)的詠春拳，就屬于武學(xué)中文斗的一派，只重以招式打敗敵人，點(diǎn)到為止。要是真下死手，出了人命，你想以現(xiàn)如今的法制法規(guī)，哪里還有武斗的生存空間？”

　　司徒平聽(tīng)到這里，便問(wèn)道：“那么昨天我看到我們教官練的一套黑虎拳，虎虎生風(fēng)，充滿(mǎn)了殺氣，是不是就屬于武斗的套路？”

　　馬君琪再聽(tīng)完司徒平對(duì)魯教官昨天的表現(xiàn)描述了一遍之后，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“如果真的像你說(shuō)的，那這位魯教官所練的真的可能就是武斗一路。不過(guò)我想多半是他把民間的拳術(shù)和軍隊(duì)里的格斗技相結(jié)合，專(zhuān)以殺敵為先，才有這樣的威勢(shì)。”

　　“那么你的文斗一路要是遇到了魯教官的武斗，究竟哪一個(gè)更厲害？”這個(gè)是司徒平所關(guān)心的。畢竟學(xué)會(huì)了也要有實(shí)際效用。要是沒(méi)有用還學(xué)它干什么。

　　馬君琪笑道：“也說(shuō)不上誰(shuí)高誰(shuí)低，關(guān)鍵看用武術(shù)干什么。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，如果我們兩個(gè)的境界一樣。在正常的比武里，也許我獲勝的幾率要大一些。但是要是在戰(zhàn)場(chǎng)上，我想，死的那個(gè)肯定就是我了。”但是馬君琪說(shuō)完，竟然又補(bǔ)充一句：“不過(guò)我一定不會(huì)讓你那位教官好過(guò)的！”

　　司徒平聽(tīng)到這里，慢慢點(diǎn)點(diǎn)頭，心里也算是對(duì)文斗武斗有了一定的了解。無(wú)非是一個(gè)“制敵”一個(gè)是“殺敵”。要是在現(xiàn)實(shí)生活中，似乎文斗的實(shí)用價(jià)值更高一些。

　　結(jié)果這一早上，司徒平和馬君琪兩人，也沒(méi)有開(kāi)始練習(xí)什么詠春拳，而是圍繞著武術(shù)的宏觀范圍進(jìn)行了一次評(píng)判。

　　但是總的來(lái)講，司徒平對(duì)于馬君琪這位小小的學(xué)姐還是很滿(mǎn)意的。雙方交換了聯(lián)系方式，馬君琪要回寢室收拾一下準(zhǔn)備去上課。而司徒平則要去食堂吃飯，一會(huì)還要軍訓(xùn)。

　　至于胖子手上的那幾頁(yè)八卦掌的圖譜，按照馬君琪的建議，還是不要丟的好。雖然這套掌法沒(méi)有多少實(shí)戰(zhàn)的價(jià)值，但是終究還是從正宗的“八卦連環(huán)掌”套路中演化過(guò)來(lái)的。最起碼現(xiàn)在學(xué)學(xué)，以后也可以和“詠春拳”相互借鑒一下。

　　最后，馬君琪還交代一點(diǎn)，就是以后不許司徒平叫她做“師傅”，原因是怕這兩個(gè)字把自己叫“老”了。

　　不叫就不叫，司徒平自然是樂(lè)意的，畢竟胖子臉皮再厚，也實(shí)在是不好意思當(dāng)眾的叫一個(gè)小姑娘師傅。盡管有“學(xué)無(wú)前后，達(dá)者為先”的老話在，可是司徒平一直相信，自己一定會(huì)“后來(lái)者居上”。

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