“成功了……”周至看著畫報上的圖片，喃喃說道。
    “什么成功了？”吳仁中問道：“諸大師？你不是說她早就成功了嗎？蘇州玉雕廠的和田玉雕現(xiàn)在不都送到日韓展出去了？”
    蘇州玉雕廠的玉雕在港島布展獲得了巨大成功，之后國家趁熱打鐵，將之送往臺島，半島，島國進行輪流展出，現(xiàn)在周至的一大堆物件兒還在島國藤田美術(shù)館展廳里供島國人參觀呢。
    廠里三位女性玉雕大師，名望和身價自然都水漲船高了。
    “我說的是我們聯(lián)和鄉(xiāng)的石頭，川南紅�！敝苤拎�喃說道：“竟然這么顯雕，難怪諸大師跟我打電話都激動成那樣了……”
    石雕要彰顯出雕工，首先在透明度上就有要求，料子必須不透，如水晶、冰種翡翠這類，光線會穿透表面進入內(nèi)部，很難將雕刻的深淺體現(xiàn)出來，也就很難給觀者立體的觀感。
    但完全一點不透，像石頭一般也不行，那樣就會缺乏瑩潤，缺乏一層表面的水光或者油光，用攝影或者繪畫的技法來說，就是少了一層渲染，美感上大打折扣。
    尤其是中國傳統(tǒng)題材創(chuàng)作，更是如此，古代備受推崇的石料，都符合這類特征。
    比如和田玉、田黃石、甚至次一等當(dāng)產(chǎn)量巨大的獨山玉、藍(lán)田玉等，莫不如此。
    反倒是通透度比較好的水晶、翡翠，都常常被制作成實用器，或者到了近現(xiàn)代審美變得簡潔以后，才為大眾所熟知與喜愛。
    “怎么說？”吳仁中對這方面完全不懂，不過他也比較有興趣，或者說沙馬日聰非常感興趣。
    那顆美姑南紅水子戴瑩潤后送給沙馬日聰，沙馬日聰很喜歡，給吳仁中下了任務(wù)，想要再搞一串手串來戴。
    “石料稀缺，有玉性，顏色喜慶，古代就受人追捧，現(xiàn)代能夠彰顯雕工�！敝苤陵�著手指頭細(xì)數(shù)過來：“目前具備這些特性的石料，在全國都找不出來幾種，這就具備了炒作的基礎(chǔ)�！�
    說完又指向畫報上的南紅蓋爐：“再隨便拿幾個國家級的最高獎，大家想不把目光到這上頭來都難……”
    “我也完全沒有想到，咱們川南紅雕刻出來會是這個效果……”
    畫報上這個蓋爐，是用一整塊的南紅雕琢而成的，細(xì)分的話，是周至所定義的那種錦紅，整塊石料質(zhì)地異常均勻，幾乎看不到任何紋理，而且高寬都達(dá)到了三十厘米，比乾隆那個擴大了三分之一左右，作為爐形器，看上去就愈發(fā)莊重。
    這塊柿子紅的發(fā)色非常艷麗，類似大紅色里攙雜了一點橘色，接近了MOMO珊瑚的顏色，而且不發(fā)暗，不發(fā)沉，擺在那里如同自帶光效一般，華貴非常。
    由于瑪瑙的質(zhì)地細(xì)密，硬度也極高，因此可以雕琢的異常精細(xì)，蘇工的精湛工藝能夠在上面得以最大程度的彰顯，這塊料子，完全可以供諸大師盡情炫技。

    最重要的是這樣的技藝，可以在南紅的襯托下，清晰地彰顯出來，明明白白地展現(xiàn)在觀眾的眼前，這一點就連和田玉都做不到。
    和田玉里的羊脂白質(zhì)地也細(xì)密，同樣可以承受細(xì)膩到極致的雕工，但是因為底色的原因，這樣細(xì)膩的雕工除了上手把玩，極難通過遠(yuǎn)觀體會得到，這就打了個折扣。
    古人不存在隔著玻璃柜臺欣賞玉器這一說，都是上手細(xì)看，所以影響不大，即便如此，在古代最高等級的玉料依然不是羊脂白，而是帶色顯雕的黃玉。  黃玉也是和田玉，不過是和田羊脂白玉在河流中被周圍礦物環(huán)境沁染后生成的顏色，如果是常去故宮或者國博的人，就能夠發(fā)現(xiàn)黃玉的雕工和器物的等級，在皇家里比白玉要高。
    在國際藝術(shù)品市場上，黃玉的拍賣價也要比白玉高出一個檔次，除了皇家尚黃以外，有色的原料顯雕工，可能也是一個原因之一。
    這個南紅蓋爐，比乾隆那個芙蓉石的，在雕工上就細(xì)膩了太多了。
    整個蓋爐是一個三足，大腹，雙耳，帶蓋，蓋上有紐的造型，雖然高度和直徑只有三十厘米左右，但是造型大方沉穩(wěn)，端莊秀麗，彰顯著一副皇家氣派，這是從乾隆器上抄過來的。
    整體還是光器的造形，總體注重的還是線條和拋光，線條彰顯出諸慶紅對于形體的把控，細(xì)致的拋光則彰顯出對質(zhì)料的自信，把炫耀都埋藏在了深處。
    展現(xiàn)雕刻工藝技巧的部位，其實僅在雙耳，對飾和蓋紐之上。
    腹部最鼓出的地方，對稱雕刻這兩組較大的蟠螭，其中一組是純裝飾，造型靈動夸張，似乎帶著一種爬行動物特有的警惕，只要你一伸手，它們就會飛速爬進爐內(nèi)一般。
    而另一對則顯得莊重，口中叼著一只圓環(huán)，做成鋪首銜環(huán)的造型，既是裝飾，圓環(huán)還可以作為拎動香爐的爐耳，堪稱巧奪天工。
    蓋頂則雕飾著四條小蟠螭，小蟠螭們在相互嬉鬧疊壓，共同組成了香爐爐蓋的蓋紐。
    這個蓋紐還是鏤空的，可以釋放從爐內(nèi)傳出來的爐香。
    也就是說這件香爐還真的可以作為一件實用器來用。
    當(dāng)然前提是你要舍得。
    小蟠螭們的雕刻就太細(xì)膩了，包括尾巴尖上舒展的分岔，包括細(xì)密的牙齒和蛇狀的舌頭，包括了爪子上半嵌的爪尖，包括了上下肢關(guān)節(jié)后的云狀漂漾紋理……
    無一不是做到了極處。
    除了工藝，因為不再是為皇家供器，諸大師在創(chuàng)作上就沒有了什么限制，擁有了更大的創(chuàng)作自由度，因此器物上蟠螭們，在大對稱的前提下，動作就更加的舒展自由。
    蓋上有一條小蟠螭的尾巴，沿著蓋面伸出了屬于蓋紐的范圍，尾尖甚至都跨過了相當(dāng)?shù)目缍龋�成了蓋子上的“顯眼包”。
    這樣的創(chuàng)作在古代那可是要掉腦袋的，但是放到現(xiàn)在，諸大師只用這段舒展的小尾巴，就把小蟠螭們的活潑調(diào)皮活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，要多絕有多絕。
    炫技于無形，師古不泥古，這就是周至說諸大師又進階了的原因。(本章完)


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