兩位一位是島國頭號藏家，一位是島國頭號古董商。在島國收藏界的地位是不言而喻的。
  安宅英一已經病重，但還是親自打電話給新田，也是羅拉和藤田的那些意思，一是皿方罍身繼續留在手上，對新田有害無利；二是中國買家，可以給他一個大家都覺得還不錯的價格，不會讓他吃虧；第三，如果新田這次出手了，會有天大的好處，甚至整個島國的藏館，將來都可能會求告上門來，相當于整個島國的藏館都欠了新田你一個人情。
  前兩點都還好說，但是第三點，卻讓新田大吃一驚，無論如何也想不明白。
  不過安宅的精力已經非常不濟，只跟新田說坂本五郎會上門告知其細節。
  坂本五郎是親自來到新田家游說的，順便看看這個最近在收藏界鬧出大動靜的青銅重器。
  見到坂本五郎之后，新田才知道了中國潛在買家的背景，這人是中國最大拍賣行瀚海藝術品拍賣公司的首席鑒定顧問，是具有深厚國博和故宮背景的實力藏家，曾經幫中國購回過好幾樣珍貴文物，和港島幾大家族和收藏大家們都有著深厚的交情，還促成過圓明園獸首、淳化閣貼、龍鳳天王浮雕等國寶回歸，自身也捐贈給他們國家好幾樣重要的藏品。
  至于說經濟實力，那就更不用擔心，藤田家族修繕美術館的資金哪里來的？是不是靠轉手珍藏的《醇王府六手卷》后得到的資金？現在六手卷就在中國這位藏家手上。
  中國春節前這六幅手卷在中國首都進行了展出，你有沒有發現它們已經完全修繕一新？
  這就是我說的，做成這筆人情，對你大有好處的原因，這位藏家不但經濟實力雄厚，收藏眼光獨到，人脈廣泛而外，還是一位精通書畫古籍修繕的大高手！
  全島國有幾人敢出手修繕《醇王府六手卷》？又有多少價值比《醇王府六手卷》更重要的書畫藏品？這些書畫藏品將來需要修繕的時候，找誰合適？
  話說到這里，新田是真的動心了，雙方第一次談起了轉讓價格的問題。
  商周的方罍其實不少，但是身蓋俱全的就少了，而帶有銘文的身蓋俱全的，就更少了，而皿方罍作為“方罍之王”，當做孤品來看待都沒問題。
  孤品就不存在價格這個問題了，一般買家會將之交給市場，而藝術品拍市場在接下來二十年，都不會讓任何賣家失望。
  就算是皿方罍曾經出現過的價格，當年包爾祿拿到罍身以后，就曾經開價二十萬塊銀元想要購買方罍蓋，而當時的軍閥周磐還價是五十萬美元。
  之后新田棟一從淺野梅吉那里拿到罍身的價錢，也花了上百萬美元。
  而且這還算是撿漏。
  雖然中國買家并沒有在價錢方面的要求，但是既然坂本都出現在了這里，而且都擺明了大家都是行內人，那如果要轉手，就只能按照行內的規矩來，不能像拍賣會上那般亂唱高調了。
  最終雙方經過初步商議，將各種因素都考慮了進去，認為三百萬美元比較合適。
  三百萬美元就是兩千多萬人民幣，換做現在國內任何一個博物館，除了國博和故宮博物院，其余任何一家都不可能拿得出來。
  但是對于周至來說，幾百萬美元現在已經完全不是事兒了，兩種存儲芯片巨大成功，給四葉草公司帶去的是一年上十億美元計的巨大利益。
  就算這部分利益不能直接變成周至的收入，周至之前通過安盛基金埋伏的科技股，現在已經開始明顯抬頭，進入了紅利期。
  也不用動用股份，僅靠分紅一項，都已經賺得盆滿缽滿了。
  當安思遠通過坂本五郎轉達對新田的關注之后，新田知道皿方罍怕是必須要轉手了。
  最終雙方商定，新田以三百萬美元轉讓皿方罍的器身給周至，但是其余一應附加的費用全部由周至支付，各種通關費用，保險費用，運輸費用，還有給坂本的中介費用等加起來，周至一共需要支付三百七十萬美元。
  但是錢能夠解決的問題都不是問題，從頭到尾，周至都沒有露面，只不過通過坂本五郎轉達了自己的承諾，就是將來如果新田對他提出字畫修復方面的要求，他責無旁貸地幫新田出手一次。
  采訪的結尾，王老爺子提醒王主持人經過多方人士的共同努力，東西應該馬上就可以回國，關注這兩天的新聞就可以了。
  王主持人也非常的滿意，不過多聊了兩句，就又從王老爺子這里淘到了節目資源，這個故事無論如何都夠做兩期節目了。
  節目做完，幾人謝絕了電視臺臺長進餐的要求，著急忙慌地朝著德綿堂趕去。
  啟老爺子已經守在這里了，還將展廳也布置了出來，一起守在這里的，還有幾個老頭子。
  “快快快，”見到幾人進來，啟老爺子站起身來直搓手：“東西呢？”
  周至將隨身的加強鋁合金行李箱打開：“這里呢，這幾位是……”
  已經沒人理他了，老頭們一人搶過一個畫筒來，將之打開，輕輕從里邊抽出已經修復完成的畫心，將之拿到展示白板上，拿磁性固定紐壓了起來。

  周至只得趕緊上去幫忙，幫助將畫心壓在白板上。
  應該說直到現在，科學鑒定只能算是文物鑒定的參考方法，真正主要的，決定性的方法，還是靠人眼和經驗。
  四幅卷軸其實還是有區別，其中顧愷之《列女傳仁智下卷》，陸探微的《竹林七賢與榮啟期圖卷》應該算是“手卷”，寬度并不寬，一個四十多厘米，一個五十厘米出頭，但是長度比較長，《列女傳仁智下卷》雖然是殘卷，但長度也有兩米多，而《竹林七賢與榮啟期圖卷》雖然總長達到四米多，但現在已經給分成了八幅小畫，還沒有重新正式拼合在一起。
  而曹不興的《如意輪菩薩像》，張僧繇的《漢武射蛟圖》才算是大畫，《如意輪菩薩像》寬度八十多公分，長度一米五左右，右側還有米芾一道罕見的隸書“江左曹氏弗興如意輪菩薩”題款，右側則是他的跋文。
  現在題款和跋文也被重新修復成了單獨的幅面，和《竹林七賢與榮啟期圖卷》一樣，只能按照其在原作的方位原樣擺出來，給大家看個意味而已。
  而《漢武射蛟圖》要小一些，寬度六十公分，長度一米三左右，似乎在宋人臨摹修裱的時候被裁剪過，畫面顯得有些過于飽滿。
  不多一會兒，幾幅畫心和書法題記就按照原作所在的位置一一擺好了，足足布了一面墻。


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