第一千四十三章 川劇故事
“咱們今天要去的地方，是一個(gè)川劇名伶老藝術(shù)家的故居。”因?yàn)槭且滞袂镞^淘宅子的癮，楊德全和周至林婉秋同車，一路介紹道：“歐陽友鶴這個(gè)名字，不知道你們聽過沒有。”
周至知道的唱川劇的人物就是關(guān)媽，此外一無所知，林婉秋就更是一點(diǎn)不了解了。
楊德全說道：“歐陽友鶴藝名叫做‘筱桐鳳’彭州人。少年時(shí)代在蠻州、資陽河一帶搭班，博聞強(qiáng)記，潛心學(xué)藝，打下了堅(jiān)實(shí)的功底。”
“他是戲劇天才，戲路寬廣，文武兼?zhèn)洹２还苁情|門、青衣、鬼狐、刀馬、花旦、奴旦，堪稱樣樣皆能，文武兼?zhèn)洹！?br />
“他唱腔既樸實(shí)剛健又流暢舒展、韻味醇厚又獨(dú)樹一幟，在保持高腔的共性的同時(shí)，又能表現(xiàn)不同人物的個(gè)性，能夠?qū)騽〗巧ν笍兀龅奖硌萸榫w飽滿、氣脈連貫，內(nèi)心活動(dòng)豐富多彩；做派卻又講究規(guī)范，程式的選擇運(yùn)用得心應(yīng)手。我說這些你們能夠理解不？”
“差不多能夠明白。”周至開車跟著前頭費(fèi)觀的蘇聯(lián)大皮卡：“就和書法一樣，處處依循章法，卻又能夠表達(dá)出自己的個(gè)性，這是帶著鐐銬跳舞，一等一的功夫。”
“跟肘子說話就是不累。”楊德全笑道：“就是這個(gè)意思！”
“除了唱功，他對川劇的劇本、表演、舞蹈、服裝、化妝都加入自己的獨(dú)到見解，積極改革創(chuàng)新，為川劇作出了很大貢獻(xiàn)。很快在‘資陽河’就嶄露頭角、拔節(jié)冒尖，達(dá)到了‘開鑼取勝’地步。”
“楊大師，什么叫開鑼取勝啊？”
“哦，這個(gè)是票界的術(shù)語，意思就是角大到一定程度之后，都不用看到人，聽到聲，只要開場鑼一響，就能贏得滿堂的喝彩，這便是‘開鑼取勝’。”
“原來是這樣啊。”周至笑了，后世有一個(gè)詞叫“腦殘粉”，這些可不就是腦殘粉嗎：“大角兒的話，應(yīng)該很有錢吧？”
“這還不算大角兒。”楊德全估計(jì)是個(gè)資深票友，聊起這些來如數(shù)家珍：“按照常理，在‘資陽河’這種鄉(xiāng)班子演出，混成這樣已經(jīng)夠了，可他總覺得非長遠(yuǎn)之計(jì)，雖然幾出刀馬旦、花旦戲很受當(dāng)?shù)厝罕姷男蕾p，卻也出不了大名。”
“于是他就開始追求‘改戲’，改得最好的，是一出《金山寺》。”
“這出戲引起了一位姓楊的玩友的注意，這玩友后來和他成了好朋友，卻又幫助他改了《錦江樓》，《鄉(xiāng)綣圖》，還指點(diǎn)他如何吐字行腔，看樣子頗為在行。”
“直到有一天，他們喝茶閑聊，那位楊姓玩友才輕描淡寫地提起：‘要是二天把你接到渝州，我看要唱紅’。”
“歐陽友鶴深知渝州大碼頭的陣仗，不無憂慮的說：到渝州？這把水不好鳧啊！’”
“楊某卻好像很有把握：‘不怕得，你的《金山寺》文武雙全，與眾不同，在重慶包打響。’”
“不久，他就由人引薦到了山城渝州。事后才知道，引薦他的人正是那位姓楊的票友。”
“此人原來是重慶‘章華大舞臺(tái)’的‘開報(bào)’——就類似現(xiàn)在的主持人兼現(xiàn)場導(dǎo)演，難怪他對川戲那么熟悉；同時(shí)又是劇場經(jīng)理戴團(tuán)長的結(jié)拜兄弟，難怪他敢打包票。”
“《金山寺》本來差不多是所有的戲班都有的武旦戲。舞臺(tái)風(fēng)貌、技藝也都是大同小異。”
“歐陽友鶴從白娘子造型開始，一路到武功、技巧、表演上，均想方設(shè)法獨(dú)出一格，令觀眾耳目一新。”
“比如服裝，常見的《金山寺》白娘子，都是穿‘打衣’，‘打衣’的好處是動(dòng)起來干凈利落，不足的是一身上下緊卷卷、光突突的，總嫌不大美觀，給人的感受就是一般的武旦。”
“歐陽友鶴認(rèn)為《白蛇傳》是個(gè)神話戲，應(yīng)該具有異樣的色彩和特殊的氣氛。于是讓白素貞頭戴日罩子，扎泡花；上身穿白軟緞緊袖打衣，下身是白色彩褲；打衣上面是白色云肩，打衣下面扎兩層白色飄帶，白色的打衣上綴銀色亮線，這樣舞蹈起來，銀光閃動(dòng)，很是脫俗。”
“披衫、云肩、飄帶的邊緣都繡上魚鱗甲的圖案，象征著白蛇活動(dòng)的環(huán)境和特定的身份。”
“除此以外，從頭至腳用了四股雪白的長綾，踩起蹺來，每當(dāng)急行急轉(zhuǎn)之時(shí)，借助飄帶和長綾的的飛動(dòng)，一派仙氣油然而生。”
“戲中駕舟上金山那一段，身著白色印度綢的披衫，行進(jìn)中開合飄動(dòng)，旋轉(zhuǎn)多姿，頗有乘風(fēng)破浪的氣勢。”
“在劇情中，穿插了‘硬倒人’‘滾禪杖’‘倒椅子，‘托舉’等硬功特技，硬生生將白娘子從一個(gè)單純的武旦，演繹成一個(gè)美麗溫情，武中有文、剛中有柔、勁中帶媚的‘義妖’。”
“這出戲連演連滿，果然在渝州一炮打響，德高望重的川劇前輩傅三乾老先生，欣喜地為同行和他的弟子們推薦介紹，說歐陽的表演有規(guī)矩，蹺功出色，身段好，武中有文，演出了人物特點(diǎn)。”
“筱桐鳳一舉成名。到了這個(gè)點(diǎn)兒上，才算成角兒。”
“聽說梅蘭芳當(dāng)年有人十根金條請他出場，大角兒們都應(yīng)該很有錢吧？”周至問道。
“歐陽友鶴后來就被稱作‘川劇梅蘭芳’，人紅了，錢自然是不缺的。”楊德全笑道：“不過有錢卻不見得有地位。”
“好像梅蘭芳的地位不低啊？”
“那是他生活在民風(fēng)相當(dāng)開放的京城。”楊德全笑道：“我們蜀中就不一樣了。”
“解放前，川劇‘浣派’傳人之一的白玉瓊，就曾因在公共場合穿了一次中山裝，被人舉報(bào)到了警察廳，遭到傳訊并寫檢討。”
“當(dāng)時(shí)戲曲藝人處于社會(huì)最低階層，是與娼妓、乞丐等并稱的‘賤業(yè)’。”
“巴蜀通省警察總局頒布的《優(yōu)人禁條六則》要求，藝人無論在公共場合還是家里，都不準(zhǔn)請客和聚眾喝酒；不準(zhǔn)穿著演出服上街；藝人招徒、搬家必須向警察部門報(bào)告登記。此后頒布的《優(yōu)人規(guī)則》更加嚴(yán)苛，還要求藝人禁止乘轎，并在‘六則’基礎(chǔ)上增加了違規(guī)后的處罰：罰作苦工、罰款，而不到警局備查的，藝人和戲班經(jīng)理人都要處以拘留處罰。”
“所以白玉瓊只能檢討，保證以后再不會(huì)如此著裝，警方還‘諭令轉(zhuǎn)告同業(yè)’，要求其他藝人也不得有類似行為，明確指示‘須知優(yōu)伶與齊民有異’，不得再有這種情況，否則嚴(yán)究。”
“不過錢是真有，蜀都悅來茶園等三大戲園，每年光正月演出，十五場下來上交的軍餉合計(jì)就有三千大洋！”
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