這就是一番做作，也是周至現(xiàn)在外出找貨的法門(mén)。

　　能夠不出面就不自己出面，實(shí)在要出面也要通過(guò)這樣的方式，就是不能輕易泄露自己是真實(shí)買(mǎi)家。

　　達(dá)文就是周至自己，不過(guò)這個(gè)字號(hào)知道人也不多，作為和四表舅之間暗號(hào)妥妥的。

　　果然，那邊四舅笑罵了一句“你小子至少高估了三千”，然后就給掛了。

　　放下電話，周至有一些恍惚，是啊，四千塊如今也不是小數(shù)目，自家老爸的工資連續(xù)漲了好多次，如今一年也才拿到這個(gè)數(shù)，就這還跟工商局屬于條線直管有逃不開(kāi)的關(guān)系，自己竟然隨口就給加了。

　　“肘子，肘子？”

　　“哦。”周至這才醒了過(guò)來(lái)，看到慈相師傅一臉擔(dān)憂，趕緊開(kāi)解道：“搞定，問(wèn)題不大，三天之內(nèi)必有結(jié)果。”

　　“怎么剛剛聽(tīng)你打電話，說(shuō)的是一萬(wàn)六？”

　　“嗨這是老規(guī)矩，咱們漫天要價(jià)，等對(duì)面落地還錢(qián)嘛！”周至一副老氣橫秋的樣子：“這要不開(kāi)高一點(diǎn)，對(duì)面萬(wàn)一是個(gè)還價(jià)狠的，可能就懟到一萬(wàn)下頭了。”

　　“是這樣啊……”慈相這才算是明白了，合著肘子說(shuō)的一萬(wàn)六是不算數(shù)的。

　　不過(guò)好歹也算是個(gè)不錯(cuò)開(kāi)始，真要是交易成功，一萬(wàn)二也讓慈相能夠滿意到不行。

　　大家再次回到茶室就坐，慈相才問(wèn)起幾人這次過(guò)來(lái)的目的。

　　聽(tīng)說(shuō)是要打聽(tīng)龍藏經(jīng)下落，慈相才說(shuō)道：“其實(shí)我法王寺還有一個(gè)大秘密�！�

　　“哦？”周至問(wèn)道：“不知道師傅可不可以講給我們聽(tīng)聽(tīng)�！�

　　“事情都過(guò)去這么多年了，也沒(méi)什么好藏著掖著的了。”慈相嘆了口氣：“諸位請(qǐng)隨我來(lái)�！�

　　法王寺的后山，蒼翠的楠木林里，有一處分了三個(gè)石階的靈塔區(qū)。

　　這是法王寺歷代高僧最終的歸宿。

　　每個(gè)石階上，都有六座靈塔，夾川氣候溫暖濕潤(rùn)，就算最新的一座靈塔，上面都已經(jīng)苔痕斑駁。

　　百丈，廣遂，際可、本惠、慧源、悟蓮、德峰、果山、祖波、超塵、正法、東方、源隱、朗空……

　　底下一排的靈塔無(wú)論大小還是做工，都只能用簡(jiǎn)陋來(lái)形容，第二排第一個(gè)依舊是如此，到了第二個(gè)果山師傅的靈塔，就大了許多。

　　之后的靈塔大小雖然沒(méi)有超過(guò)果山的高度，但是做工明顯精細(xì)了許多，法王寺在果山這一代完成脫胎換骨之后，秉承著西南石工第一的名頭，諸塔的工藝水準(zhǔn)有了明顯的上升。

　　慈相伸手將一座塔上的苔痕抹去，露出下邊斑駁的字跡：“每座靈塔，都刻有前輩的生平，這里除了歷代主持，還有為法王寺立下無(wú)上公德的大能�！�

　　“比如果山主持的兩位師弟，他們也有碑傳，整個(gè)墓園里，只有一座塔是特殊……”

　　說(shuō)完帶著眾人來(lái)到第三層邊緣處，源隱主持靈塔邊上一座小一號(hào)的塔前。

　　用竹掃帚掃開(kāi)青苔，塔下石座上只有三個(gè)粗野的字跡，還歪歪扭扭的……

　　武和尚！

　　周至心里已經(jīng)有了隱隱期待，小心地問(wèn)道：“這位……是不是就是源秀禪師？”

　　“看來(lái)肘子你對(duì)我法王寺也不陌生啊�！贝认鄮煾涤脪咧銙咚⒅�靈塔，一邊說(shuō)道：“當(dāng)初法王寺遭遇大難，源隱大能下山找尋助力，叮囑源秀大能，說(shuō)周其龍來(lái)者不善，寺內(nèi)別的東西都可以毀棄，唯獨(dú)《龍藏經(jīng)》，一定要保藏妥當(dāng)。”

　　“后來(lái)的事情我們也不太清楚，只知道周宗敏命喪藏經(jīng)閣，龍藏經(jīng)化作無(wú)字書(shū)，還有源秀大能不知所蹤的故事。”

　　“再到后來(lái)就是源隱大能在渝州有了和楊森的緣法，在他的支持下返回法王寺，再造山門(mén)，重塑金身�！�

　　“等到重振法王寺之后，也有不少僧眾提出要尋回《龍藏經(jīng)》，不過(guò)每次源隱主持都是笑而不答。”

　　“就這樣過(guò)了很多年，直到建國(guó)之初，有一天寺外來(lái)了一群匪徒，用門(mén)板抬著一名老者，說(shuō)是他們的寨主，臨死之前突發(fā)奇想，想要放下屠刀，皈依佛門(mén)。”

　　“寺內(nèi)眾人都是反對(duì)，認(rèn)為不當(dāng)跟土匪有什么牽扯，源隱大能卻是老淚縱橫，取出剃刀，扶著老土匪起身與他剃度。”

　　“據(jù)老僧傳說(shuō)，那匪首頭發(fā)掉落的時(shí)候，露出了頂上戒疤，原來(lái)他以前也是個(gè)和尚！”

　　“源隱大能剃度的時(shí)候還念了一首偈語(yǔ)：源頭本自出靈山，幾度須彌失往還，法相于今歸芥子，靈龍秀鳳兩相安。”

　　“匪首也合什唱偈：書(shū)到今生讀已遲，寶山空守幾多時(shí)，龍經(jīng)閱遍無(wú)多字，云在青天影在池�！�

　　“唱罷用手指在剃刀上一抹，在門(mén)板上用血寫(xiě)下‘武和尚’三個(gè)字，說(shuō)了聲‘多謝師兄’，一笑而逝�！�

　　“好像聽(tīng)干爺爺講，源隱大能鄉(xiāng)人呼為‘文和尚’，源秀禪師鄉(xiāng)人呼為‘武和尚’……”周至琢磨道。


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