整個(gè)嘎巴拉碗選材精細(xì)，制作精美，工藝考究，珍重之意十分明顯。

　　看完介紹周至都傻了：“自愿？”

　　“很奇怪嗎？”四表舅說(shuō)道：“現(xiàn)在也有啊，死后將遺體捐贈(zèng)給醫(yī)學(xué)院，是為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。”

　　“可是……這性質(zhì)不一樣吧？”

　　“你了解藏傳佛教嗎？”

　　“這個(gè)不了解。”

　　“不了解就不能妄加判斷。”四表舅說(shuō)道。

　　“從這個(gè)碗的銘文來(lái)看，這是修密藏者效仿月光王佛，自施其首級(jí)的故事，而自愿捐出自己骨殖，作為后來(lái)者灌頂授法的法器之用。”

　　“多余的不論，僅這一點(diǎn)犧牲精神，也算是一種慈悲心。”

　　周至一想也是，不管宥于哪一個(gè)層面的智識(shí)和認(rèn)知，舍己為人，都是慈悲心。

　　“那這些人皮，和嘎巴拉碗是同一性質(zhì)？”

　　“我也不知道這些刺青圖案是什么意思，但是要完成這么大面積的精細(xì)的刺青，受針者必然會(huì)承受極大的痛苦，而且還要以極大的忍耐力不為痛苦所動(dòng)。”

　　“如果不是有麻醉術(shù)，可能……真是某種苦行修煉。”

　　“主要還是不懂藏文，不然就知道這幾張皮上的內(nèi)容到底是什么了。”

　　“你不是要去蜀大吧？”四表舅說(shuō)道：“藏傳文化研究，可是蜀大的傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)。”

　　“啊這……”周至瞥眼看向那一看就價(jià)值不菲的藏式皮箱，心里有些善財(cái)難舍：“要是他們強(qiáng)留下這箱子怎么辦？”

　　“你扎錢眼兒里面了是吧？”四表舅說(shuō)道：“瓷器字畫你已經(jīng)入行了，要研究當(dāng)然就得有收藏。”

　　“可這兩樣完全是你學(xué)問(wèn)以外的東西，在蜀大藏傳文化研究者眼里可能才是無(wú)價(jià)之寶，在你這里除了可以換錢，還能有什么價(jià)值？”

　　“所以如果蜀大要留下，那就捐贈(zèng)給他們好了嘛。”

　　“那我現(xiàn)在說(shuō)我對(duì)藏傳文化也有興趣來(lái)得及不……”周至忍不住輕聲嘀咕。

　　見(jiàn)到四表舅又要瞪眼，這才趕緊說(shuō)道：“好好好，他們要就捐出去，這樣的東西放家里也實(shí)在瘆得慌。”

　　“嗯，去蜀大搞清楚是什么，然后回來(lái)告訴我們。”

　　“那行吧……”周至對(duì)這些東西的態(tài)度其實(shí)和四表舅也差不多的，這箱子純屬意外的東西，因此也不會(huì)過(guò)多糾結(jié)：“那我這次去蜀都把它帶上。”

　　“清理這個(gè)箱子其實(shí)還有一個(gè)目的，就是現(xiàn)在有了空調(diào)，可以給你的那批書畫一個(gè)更好的環(huán)境。”四表舅說(shuō)道：“結(jié)果騰空字畫后，在箱底里邊還發(fā)現(xiàn)了幾樣?xùn)|西。”

　　四舅媽拉開抽屜，從里邊取出幾件小東西。

　　周至的目光首先就落在了一個(gè)小方瓷盒上：“汝窯！這是天藍(lán)釉汝窯！”

　　將小方瓷盒小心翼翼地拿起來(lái)，輕輕翻過(guò)來(lái)，卻見(jiàn)瓷盒的底部滿釉支釘燒造，薄釉的部分胎色灰中泛著微黃。

　　這就是汝窯著名的特征“香灰胎”。

　　迎著光看，器皿邊緣和壓花邊緣處，又略微泛紫，與官窯瓷器的區(qū)別在于隱而不露，這就是古籍上提到過(guò)的“銅骨”，“土脈”。

　　明代的曹昭在《格古要論》提到：“汝窯器，出北地，宋時(shí)燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無(wú)紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。”

　　瓷器的底部，還有用非常細(xì)膩秀美的筆觸，在施厚釉之后，又用竹簽剔寫出的“奉化”兩字的楷書。

　　“這是……奉化宮款……南宋真品？”周至的聲音里充滿了顫抖，實(shí)在不敢相信自己的能夠有這般運(yùn)氣。

　　南宋葉寘《坦齋筆衡》說(shuō)：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。”

　　而關(guān)于宋徽宗“雨過(guò)天晴云**，這般顏色做將來(lái)”的傳說(shuō)，就是專指汝窯里邊的天青釉。

　　明代學(xué)者高濂的《燕閑清賞箋》中提及：“汝窯余嘗見(jiàn)之，實(shí)為瑪瑙末入釉，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，其釉色有天青、粉青，還有蔥綠和天藍(lán)等。粉青為上，天藍(lán)彌足珍貴。有‘雨過(guò)天晴云**’之稱譽(yù)，釉面可視碧玉，也不為過(guò)。所有歷代青瓷應(yīng)以汝窯為冠。”

　　四表舅笑道：“別問(wèn)我啊，你自己覺(jué)得呢？”

　　如今周至的眼力已經(jīng)出來(lái)了，畢竟手里的名貴宋瓷已經(jīng)有了好幾件，其中包括了龍泉窯梅青荷葉蓋罐，官窯弦紋長(zhǎng)頸瓶，湖田窯飲酒瓷器，還倒騰過(guò)不少成色一般的石灰釉、綠釉、醬油釉、青釉民窯器，對(duì)宋瓷已經(jīng)非常熟悉。

　　東西見(jiàn)得多了，對(duì)于宋瓷就有了長(zhǎng)足的認(rèn)知，須知天底下最難仿造的瓷器，就是宋汝窯。

　　汝窯有一個(gè)最顯著的特征——釉色。

　　汝窯釉色青如天。

　　其實(shí)因?yàn)檫�原環(huán)境不一樣，汝窯器也有多種顏色，但是最獨(dú)特的，就是周至手里這個(gè)盒子特有的釉色。

　　雖然天青色最為出名，但是其實(shí)最珍貴的，卻是比天青色還要深一等，稱作“天藍(lán)”，古籍里多稱為“翠色”。

　　但是這般天藍(lán)釉色卻和一般瓷器不同。

　　它在不同的光照下和不同的角度觀察，顏色會(huì)有神奇的不同變化。

　　周至將瓷盒捧在明媚的陽(yáng)光下，顏色就變得青中泛黃，恰似雨過(guò)天晴后，云開霧散時(shí)，澄清的藍(lán)空上泛起的金色陽(yáng)光。

　　而將它放到?jīng)]有光線直射的地方，瓷器顏色又變得青中偏藍(lán)，猶如清徹的湖水。

　　釉面色澤滋潤(rùn)純正、視之如碧峰翠色，但釉中卻布有一些紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽(yáng)晚霞，有的似雨過(guò)天晴，有的如長(zhǎng)虹懸空。

　　究其原因，是瑪瑙入釉讓汝窯產(chǎn)生的特有不同角度的斜紋開片，對(duì)光照的不同反射角度，造就出的光學(xué)現(xiàn)象。

　　瑪瑙入釉還有一個(gè)特點(diǎn)，就是釉面滋潤(rùn)柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺(jué)，而不像一般瓷器用釉清透，玻璃感賊強(qiáng)。

　　這個(gè)瓷盒的釉面是一種乳濁狀，撫之如絹，溫潤(rùn)古樸，光澤瑩潤(rùn)如堆脂，素靜典雅，有一種似玉非玉之美。

　　這就是汝窯的第二個(gè)重要特征，面如玉。

　　關(guān)鍵成因，就是瓷器表面的半乳濁狀的結(jié)晶釉。

　　這種結(jié)晶釉對(duì)色與光極敏感，青綠釉卻能從內(nèi)反射出紅暈。釉子稍厚處，如凝脂般將青翠固化，又如臘滴微淌，將瑪瑙融化之后而又將其垂固。

　　釉子稍薄處，卻如少女羞澀面現(xiàn)昏紅，又如晨曦微露，將薄云微微染紅。

　　釉面的光澤，不如官、哥瓷晶瑩，更遜于龍泉青瓷嫩艷輕浮，這種缺乏明顯玻化質(zhì)感的特征，恰恰是瑪瑙為釉的重要特征，使釉質(zhì)肥厚瑩潤(rùn)若堆脂，造就出汝瓷特有的美感，更符合歷代文人雅士的審美。

　　后世諸多官窯燒造的仿汝窯瓷器，都無(wú)法完美還原出這一點(diǎn)，哪怕釉色已經(jīng)逼近到可以和宋汝窯以假亂真，但這般如脂如玉的瑩潤(rùn)質(zhì)感，卻怎么都模仿不出來(lái)。

　　仿色易，仿地難，這是永樂(lè)雍正乾隆歷代模仿者發(fā)出的哀嘆。

　　更何況，汝窯還有它另一項(xiàng)難以模仿的特征——特殊的開片紋理。

　　官窯哥窯的開片，蟹爪紋如金絲鐵線，非常的明顯，而汝窯的開片，卻具備非常含蓄的美感。

　　它的是透明的。

　　因此或者用“蟬翼紋”來(lái)形容更加貼切。

　　就如同一片蟬翼，沒(méi)在了釉層當(dāng)中。

　　取來(lái)放大鏡觀察，能夠發(fā)現(xiàn)，在釉下蟬翼之間，還藏有一些稀疏氣泡，寥若晨星。


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