第八百八十九章 流杯池
最新網(wǎng)址： 周至給小伙伴們解說(shuō)道：“上聯(lián)出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，子曰：‘吾未見(jiàn)剛者。’或?qū)υ弧鞐枴！釉唬骸畻栆灿傻脛偂！?br />
“這就是著名成語(yǔ)，無(wú)欲則剛的出處。”
“孔子的意思是說(shuō)剛毅這個(gè)屬性，應(yīng)該針對(duì)公義而非私域而言，能夠做到為了維護(hù)公義而百折不回，方才可以稱之為‘剛’。”
“比如和尚，辛夷，為了考上自己心儀的大學(xué)刻苦奮發(fā)，這三年來(lái)都沒(méi)如何睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，在我眼里已經(jīng)是剛毅得很了，但在孔子這里卻不算，因?yàn)檫@是為了自己而做出的行為。”
“上聯(lián)的意思，就是說(shuō)孔子寫(xiě)完了關(guān)羽愛(ài)讀的《春秋》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)真正的‘剛者’，而關(guān)羽他做到了。”
“下聯(lián)也好理解，就是歌頌關(guān)羽能夠做到這點(diǎn)的原因，因?yàn)樗睦锍錆M了孟夫子所說(shuō)的‘浩然正氣’。”
“由仁及義，這是儒家思想里一個(gè)重要的論點(diǎn)。以內(nèi)心的‘仁’，即‘愛(ài)人之心’為起點(diǎn)，以正氣，即能夠維護(hù)自然和社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則為支撐，方能做到為了維護(hù)公義不顧自身安危挺身而出，步入‘義’的境界。”
“仁是想法，有了‘愛(ài)人’的想法，其實(shí)就算仁；義卻是行動(dòng)，能將仁的想法付諸實(shí)施，方才算義。”
“關(guān)羽做到了，所以他成了圣人。”
“知易行難。”方文玉點(diǎn)頭：“《我曾七次鄙視自己的靈魂》里邊說(shuō)的第七次，‘當(dāng)它吟唱頌歌，卻只將會(huì)唱當(dāng)做美德，從不追求歌中的意義’。”
“哈哈哈……其實(shí)我也是個(gè)假道學(xué)。”周至說(shuō)道：“因?yàn)槲叶@對(duì)聯(lián)表述的意思，但是自己卻也做不到，最多只能當(dāng)個(gè)傳聲筒。”
說(shuō)完拍了拍方文玉的肩膀：“文玉你怕是我們所有人里邊，最有可能做到的人了。”
“肘子你又謙虛了，你為社會(huì)做的貢獻(xiàn)，已經(jīng)比我們大多了。”熊嬌說(shuō)道。
周至擺手：“但是也達(dá)不到夫子的要求啊，夫子要求行為的動(dòng)機(jī)是為了公義而行，我是為了個(gè)人興趣愛(ài)好，第一條基本項(xiàng)就不達(dá)標(biāo)。”
“那我都懷疑關(guān)圣人就真的達(dá)標(biāo)嗎？”衛(wèi)非又開(kāi)始抬杠了：“誰(shuí)知道他怎么想的？”
“哈哈哈哈……”周至樂(lè)了：“這就是另一說(shuō)了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在看到的這個(gè)關(guān)圣人，是配得上這幅對(duì)聯(lián)，能夠坐到這個(gè)廟宇中來(lái)的關(guān)圣人，是我們心里的那個(gè)完美的關(guān)圣人，是千余年來(lái)人們對(duì)行仁蹈義這種行為的推崇和仰慕，而并非針對(duì)關(guān)羽本體了。”
從關(guān)帝廟出來(lái)，公園內(nèi)還有觀音閣、百佛堂、育龍池、放生舫等景點(diǎn)。除了歷史文化、三國(guó)文化，還包含了佛教文化于一體。
點(diǎn)將臺(tái)高處的山頭上，有一座亭子，叫做“涪翁亭”，匾額由李一氓書(shū)寫(xiě)。白柱綠瓦，雙層曲檐，飛掛翹角，十分雋妙。
涪翁是黃庭堅(jiān)被貶涪州通判后的自稱，很顯然這亭子是吊唁黃庭堅(jiān)的紀(jì)念性建筑。
過(guò)了涪翁亭再往里走，就到了公園的核心區(qū)域，流杯池。
能讓黃庭堅(jiān)在宜州三年，留下上百詩(shī)篇，從苦悶頹唐到于自己和世界和解的寄情之地，必然有它的可取之處。
這是是一道長(zhǎng)達(dá)三十來(lái)米，高二十多米，闊略六米，局勢(shì)裂成的天然峽谷。
開(kāi)闊的出口處，兩側(cè)是茂林修竹，頗有東晉書(shū)法家王羲之蘭亭集會(huì)流觴曲水的意境。
往里走走，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其自然山水條件得天獨(dú)厚，幾塊大石高聳成山，斷崖成隙，峽谷開(kāi)合有度，空間高低錯(cuò)落。
在炎熱的天氣里來(lái)到這里，江上送來(lái)的清風(fēng)被陰涼的巖石降下來(lái)數(shù)度，令人神清氣爽。
黃庭堅(jiān)便是利用這峽谷的地形和天然泉水，修建了遐邇聞名的流杯池。
流杯池呈九曲之形，兩側(cè)立八石凳，引巖縫清泉為流，文人墨客可以列坐其間，流杯飲酒，吟詩(shī)酬唱。
巖壑清奇、古樹(shù)參天、意境清幽，因?yàn)槿宋难職猓@里很快成為宜州古八景之一，歷代文人雅士吟唱之所。
自宋迄今，路過(guò)的文人墨客詠贊之作繁多，或?qū)懜⑽讨唢L(fēng)，或頌筑池之勝績(jī)，或發(fā)思古之幽情，或懷時(shí)令之感慨，可謂霧集云屯，珠璣累累，風(fēng)采紛呈。
一些詩(shī)詞歌賦，便被勒刻于兩側(cè)如內(nèi)傾高墻一般的巖、壑、洞、谷之旁，石刻題記從淳熙戊申年開(kāi)始，共有一百多處。
坐在四方石柱一樣的石凳上，周至扭頭欣賞著周圍的摩崖石刻，看到了不少名人的留跡，不由得感慨：“這里的人，可比我們安樂(lè)山摩崖的人出名太多了……”
“他們說(shuō)那八個(gè)字是黃庭堅(jiān)寫(xiě)的。”熊嬌和劉濤住得近，肯定來(lái)過(guò)這里不少回，便給周至指著崖上，介紹起地方典故。
崖壁上有一處擘窠大字，每個(gè)字一米見(jiàn)方，是帶顏體風(fēng)味的楷書(shū)，一共八字，寫(xiě)的是“南極老人無(wú)量壽佛”。
周至不由得輕輕皺眉，雖然黃庭堅(jiān)的大字書(shū)法也曾取法于顏真卿，但是和這八個(gè)字書(shū)風(fēng)迥異，大字沒(méi)有留名，但說(shuō)是黃庭堅(jiān)留字，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)了。
不過(guò)除此以外，還有不少的詩(shī)作。
周至在這里找到了幾首好詩(shī)，“楚舵吳檣又遠(yuǎn)游，浣花行樂(lè)夢(mèng)西洲。千尋鐵鎖還堪恨，空鎮(zhèn)長(zhǎng)江不鎖愁。”
詩(shī)是陸游的，但是是不是陸游題在這里的就不知道的，應(yīng)該不是，不然應(yīng)該很出名才對(duì)。
南宋詩(shī)人范成大也寫(xiě)有《夕至敘州登鎖江亭山谷謫居時(shí)屢登此亭》：“水口故城丘壟平，新亭乃有緪鐵橫。歸艎擊汰若飛渡，一雨徹明秋漲生。東樓鎖江兩重客，筆墨當(dāng)代俱詩(shī)鳴。我來(lái)但醉春碧酒，星橋脈脈向三更。”
此外還有一首《游流杯池》，書(shū)法詩(shī)歌都是上乘，辨認(rèn)字跡，作者周至卻不熟悉了，是明代人，叫李春先。
“誰(shuí)將怪石劈為門(mén)，引入煙霞勢(shì)欲吞。水有源頭通玉液，人從谷口泛金樽。座間羅綺山花簇，席上笙簧鳥(niǎo)語(yǔ)喧。曲折勸酬情不盡，喜看明月轉(zhuǎn)江村。”
除此以外，劉光弟、張大千、黃賓虹等人的字跡也躍然壁上。
“肘子，你不來(lái)一首？”熊嬌問(wèn)道。
“黃庭堅(jiān)的詩(shī)作開(kāi)宗立派，我在這兒作詩(shī)，那不是要被他笑話？”周至笑道。
“我聽(tīng)說(shuō)你在游學(xué)的時(shí)候做過(guò)一首回文詩(shī)，把七中的高手都震了？”劉濤問(wèn)道：“好像是寫(xiě)歐陽(yáng)修的？”
“什么把高手震了，人家現(xiàn)在已經(jīng)是北大中文系的了。”周至笑道：“河?xùn)|河西，都不用等三年了。”
“說(shuō)起來(lái)黃庭堅(jiān)是少有的神童，小小年紀(jì)詩(shī)詞創(chuàng)作上就有老大的名聲，結(jié)果還是一生蹉跎不得志。看那兒，那首詩(shī)就是別人寫(xiě)在這里勸他的。”
(本章完)
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