“啊？哈哈哈……”老王不禁給周至逗樂了。
　　“要不就還有一種可能。”
　　“什么可能？”
　　“嗯，王建會不會也是一個穿越者……”干爹在一邊吐槽
　　“什么是穿越者？”辜振鐸愣了一下。
　　“肘子編故事編得走火入魔了。”干爹笑道：“他總是喜歡幻想一些歷史人物，是從現(xiàn)代社會莫名其妙地出現(xiàn)在過去，然后雖然極力掩飾，卻依舊能夠發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)代人的‘特征’。”
　　“比如呢？”
　　“比如曹操，歷史記載他少年時期的那些離經(jīng)叛道；以及他的愛情觀，要求妻妾學習技能自食其力，等他死后也有生存能力；還有少年時喜歡背斜肩小皮挎包……”
　　“還有嗎？”
　　“嗯……還有就是王莽，可能是個計劃經(jīng)濟學家，對了，這次帶來的文物里，就有新朝沖壓的‘大泉五十’，這是華夏文明里沒有出現(xiàn)過的鑄幣方式……”
　　“呵呵呵，你這孩子，革囊是《史記·殷本紀》里就提到過的東西，至于說沖壓，雖然沒有，但是冷鍛卻是早就成熟的工藝。”
　　“而且新朝時期，早就通過絲綢之路與西方聯(lián)系緊密，漢代許多陵墓里也出土了古羅馬沖壓貨幣，中國人這么聰明難道看不會嗎？”
　　辜幼文笑道：“說到底手工沖壓只適合加工金銀，青銅材質(zhì)太硬，加工成本太高，而金銀在中國古代大規(guī)模流通，還是明代以后的事情了，因此沖壓造幣技術(shù)在國中無用武之地，新朝也只是簡單嘗試了一下，便將之淘汰而已。”
　　“真要去研究技術(shù)背景，成因，又是一篇大文章，哪里是一句穿越者就能夠糊弄的。”
　　“師祖祖，文章也有好多種，這文學加工跟論文考證，本身就是兩條不一樣的路子。”周至覺得好笑：“干爹特意在大家討論學術(shù)的時候故意提出這茬，目的就是彰顯我這個思路的不合理性，進而推導出我整個人的莫名其妙，以此一端，攻我其余，腐朽文人上千年來的老套路了。”
　　“哈哈哈哈……”辜幼文撫掌大笑：“達文不錯，書果然讀得透透的！”
　　這回就連干爹都忍不住了：“師公，是不是太偏心了啊？”
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　　中室其實就是未來的展廳，現(xiàn)在的儲藏室，這里就是最好的保護地，因此好多重要文物就存放在這里。
　　那枚能夠證明王建身份，打破傳統(tǒng)，讓周至再次認為王建穿越者身份的“兔首龍身印璽”，就擺放在玻璃柜子里。
　　就生肖來論，龍屬土，兔屬木，兩者是犯沖的，一般不會出現(xiàn)在同一雕刻題材上。
　　不過周至算是早就看出來了，王建就是個“土賊”，年輕時就是個無賴之徒，以殺牛、偷驢、販鹽為業(yè)，鄉(xiāng)人稱之為賊王八。
　　最搞笑是王建稱帝之后，一次和從事馮涓聊到過往，直接將衣服褪下來露出后背，生氣地說道：“外間都說我當年是刑徒，挨過官府杖責，你看看我的后背！這是挨過杖責的后背嗎？！挨過杖責的后背，還能這么完好，毫無傷痕嗎？”
　　馮涓也是個妙人，一點面子都不給王建，驚呼道：“哎喲陛下，你當時用的什么好藥，能夠一點痕跡都留不下來？！”
　　所以說得好聽是前蜀這個短命王朝的開國皇帝，說得難聽就是個割據(jù)地方的軍閥土包子，干點啥出格的事情都不稀奇。
　　除此之外的重要文物還有一個當時被盜墓賊遺忘的銀缽，里面收藏著一條雕飾華美的玉大帶。
　　關(guān)于這條大帶，上面的銘文還記錄這一個故事，那就是王建的皇宮一夜著火，燒著了樓宇，當時諸多衛(wèi)士想要撲救，都被王建制止要他們安分。
　　等到天明，大火停歇，無數(shù)珍玩毀于一旦，獨有一塊玉石得以幸免。
　　王建認為這是天意，于是將之雕琢成一條大帶，時時佩戴，事后還將之帶到了墓中。
　　對于普通的觀眾來說，印璽和玉帶本身就是無價之寶。但是對于在此的學人來講，這些文字信息與圖案信息，是比載體本身更加重要的無價之寶。
　　同為無價之寶的，還有王建的哀冊，哀冊是雕刻在五十一塊玉簡之上，介紹王建生平和臣下子孫哀毀的馬屁文章。
　　文章本身寫得一般，但是對于王建生平的介紹卻是很重要的信息，可以和歷史書互為表里。
　　書法也是不錯，魏碑字體，周至發(fā)現(xiàn)哀冊已經(jīng)被拓印過，心里想著回去給四表舅帶的禮物算是有了。
　　除了這些之外，最重要的文物，就是環(huán)繞棺床的二十四伎樂石刻了。
　　辜幼文給周至介紹：“蜀都自秦、漢以來，樂舞之風就十分盛行，至唐代時音樂舞蹈發(fā)展到了高峰。”
　　“《齊東野語》稱：蜀優(yōu)尤能涉獵古今，援引經(jīng)史。而《唐戲弄》一書，認為唐五代之時，‘蜀戲冠天下’，并指出‘天下所無，蜀中有，天下所有，蜀中精’。”
　　周至一一察看著浮雕，發(fā)現(xiàn)手持樂器的有二十二人，舞蹈的有兩人，全是女性。
　　樂器當中，能夠辨識出的弦樂有琵琶、豎箜篌、箏三種；
　　管樂中除了笛、笙、簫以外，還有三種不認識；
　　打擊樂有板和鼓，但是板是什么板，鼓是什么鼓，就說不出來了。
　　另外還有一種稀奇古怪的樂器，就更是叫不出名兒來。
　　“怎么樣？肘子，有何收獲？”老王問道。
　　“這是一支演奏胡樂的樂隊，無論是樂器還是服飾，都有西域的風格，那些鼓都不是中原樣式，還有除了笛、笙、簫、箏，別的樂器也不是中原樂器。”
　　“弦樂里這個像豎琴一樣的東西應該是箜篌，別的我就認不出來了。”
　　“還有呢？”
　　“還有就是既然出現(xiàn)在王建的棺床上，這是一支宮廷樂隊無疑。”
　　“這些人的裝束、配器、所在地點都是統(tǒng)一的，說明這應該是一個大樂團，但是樂器里有很多合奏的話，音域和音色會相互沖突，所以她們的演奏應該是一部‘組曲’，也就是說不應當是所有樂器一次性全上，而是分層次，分章節(jié)，分樂器，甚至有可能分情節(jié)進行的。”
　　“還有嗎？”
　　“嗯……沒了。”
　　“大致不差的。”老王對周至還算滿意：“能夠看出這么多東西，也算是不錯了。”
　　“西域樂團的推斷是對的，但是衣著樂器是西域的，人卻不一定，從人種學的特征來判斷，樂團的樂伎和舞姬，都是漢人。”
　　“這就是當時‘胡風東漸’的很好的例證。”


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