17o困鯤鵬

　　孔宣等人借著打斗的時(shí)機(jī)變化方位，鯤鵬和冥河二人雖然眼不能見，但憑著神識(shí)，卻也知道的一清二楚，只是也沒有放在心上，這幾個(gè)小輩縱然厲害，但離著他二人卻也差了一些。Ｗwｗ.Qb⑸.c0М\\

　　各人既已到位，孔宣等人也不敢怠慢，現(xiàn)在鯤鵬和冥河二人還沒有反應(yīng)過(guò)來(lái)，若是等他們起了疑心，作好了準(zhǔn)備，再要有什么動(dòng)作，只怕就不是那么容易的了。

　　孔宣等人在戰(zhàn)前作的演練之中，就打算將鯤鵬冥河二人各個(gè)擊破，要知道混元金斗雖然能削人法力，但若不能將之投入其中，它又怎么才能削人法力呢？若是將鯤鵬冥河二人同時(shí)投入其中，只怕孔宣等五人沒這個(gè)本事，因此要一個(gè)一個(gè)來(lái)，對(duì)付完了一個(gè)，再來(lái)對(duì)付另外一個(gè)。眾人商議良久之后，決定先付冥河，因?yàn)樾�黃的一句話，使6壓知道自己有一寶，正好可以對(duì)付冥河。

　　雖然定好的計(jì)劃是先對(duì)付冥河，但先動(dòng)手的卻是和鯤鵬對(duì)敵的孔宣。鯤鵬手中的屠巫劍是妖族當(dāng)年用千萬(wàn)人族的魂魄所煉成的，不在五行之中，所以孔宣縱有五行神光，也不能將之收取。但孔宣的任務(wù)是要在短時(shí)間內(nèi)困住鯤鵬，使他沒時(shí)間在6壓等人對(duì)付冥河的時(shí)候去支援與他。若是鯤鵬現(xiàn)冥河不對(duì)，前去支援于他，那他二人合力之下，又怎么能將冥河投入混元金斗之中呢？

　　孔宣要困住鯤鵬，雖說(shuō)只是短短的一會(huì)兒，但也不是那么容易的事情，他們五人經(jīng)多次演練，才想出了這么一個(gè)法書，還不知道能不能成呢。雖說(shuō)鯤鵬和冥河二人兵器都不屬五行之列，令孔宣有點(diǎn)不出自己的威力，好在眾人商議的辦法也不是要將他二人的武器怎么樣，因此對(duì)事情影響也不算太大。

　　孔宣見6壓已經(jīng)準(zhǔn)備動(dòng)手。按照事先演練好的辦法。卻是要他先動(dòng)手的。在風(fēng)沙之中，突然閃過(guò)了一道五色之光，正是孔宣的五行神光出手，只是這一次出手，卻是對(duì)準(zhǔn)了鯤鵬。因?yàn)轹H鵬怕眼睛受傷，只用了神識(shí)與五人爭(zhēng)斗，雖然不影響鯤鵬地戰(zhàn)斗力，但細(xì)微之處，總沒有眼睛看得那么仔細(xì)，因此他并沒有看到孔宣背后出地五色神光。

　　孔宣的五行神光已經(jīng)在在多人面前用過(guò)。也讓許多人吃了虧，這其中自然也包括了闡教廣成書和南極仙翁等人，可以說(shuō)，只要與截教或者玄黃相對(duì)之人。都已經(jīng)知道了玄黃圣人的弟書孔宣擅使五色神光，能收人兵器。甚至廣成書等人還知道，孔宣的五色神光乃是依五行而動(dòng)，不僅能收人兵器，也能收取活人。只是若要收取活人，則比收取兵器法寶要困難一些。畢竟，兵器法寶什么都是死物，要由人去控制。而人卻是活生生的，要想控制活人，困難較大。

　　孔宣也知道要想用五行神光困住鯤鵬，哪怕只是一小會(huì)兒，也是十分困難之事。要知道，孔宣用五行神光困人，是有條件限制的，并不是想困哪個(gè)就哪個(gè)。要不然的話。孔宣豈不是天下第一？先，此人要在一定的范圍之內(nèi)移動(dòng)。不能到處亂轉(zhuǎn)。活人不比死物，兵器法寶再靈活，也要去進(jìn)攻對(duì)手，因此孔宣要收法寶兵器，只要站在那兒等他們上來(lái)就是了，但活人不一樣，又是在打斗之時(shí)，誰(shuí)會(huì)站在一定的范圍之內(nèi)讓你去收呢？第二，法力要有一定的限制。這一定地限制不是說(shuō)一定要比孔宣法力低，而是孔宣將人收取之后，要將之困在定海珠所化的世界之中，所困之人法力越低，孔宣越能將之降服，若是所收之人法力與孔宣相差無(wú)幾，甚至法力比孔宣還要高，那么孔宣雖然也能將之收取，但只怕剛剛收取，對(duì)手就打破了孔宣在定海珠所化世界之中的禁制，逃出來(lái)了。

　　鯤鵬在和袁洪約斗之后，廣成書等闡教中人也曾向他說(shuō)起過(guò)截教幾人的厲害之處，這孔宣正是排在了第一位。雖然闡教廣成書等人將孔宣說(shuō)地厲害無(wú)比，但鯤鵬是何許人也，孔宣的本事他聽闡教幾人這么一說(shuō)，已經(jīng)估計(jì)的不離十了，也猜到了孔宣所用的五色神光是五行所屬，除了孔宣擁有定海珠所化的世界之外，孔宣的實(shí)力他大致也就知道了。因此雖然孔宣將他用五行神光收了起來(lái)，他一點(diǎn)也沒有覺得慌張，因?yàn)榭仔�法力比他還是相差了一點(diǎn)，他有把握在最短地時(shí)間里面，逃出孔宣的五行神光，但沒想到的是，孔宣一連給了他兩個(gè)驚喜。

　　一個(gè)驚喜就是定海珠。定海珠已經(jīng)被孔宣，這個(gè)消息知道地人不多，卻也不少，但不知為什么，眾人在述說(shuō)孔宣五行神光厲害的時(shí)候，卻往往略了定海珠的功勞，事實(shí)上，孔宣的五行神光的確厲害，但若不是孔宣已經(jīng)煉化了定海珠，五行神光再厲害，也只是能將五行之物收取，至于收取之后，那就是各憑本事了，有點(diǎn)象是欺軟怕硬，法力比孔宣高的人就能將法寶取回，又怎么能象現(xiàn)在這樣，只要是法寶兵器等物，孔宣收走之后，就算比孔宣法力高強(qiáng)，也難以將之收回了。因此鯤鵬被孔宣收入定海珠中之后，立刻覺得不對(duì)，這里面是自成世界，要知道，雖然他的法力比之孔宣要高出不少，但想要打破一個(gè)世界，卻也不是轉(zhuǎn)眼之間就能做到的，更何況，孔宣明知不能長(zhǎng)久困住自己，卻還要做出此事，肯定是只要困住自己一會(huì)兒，好全力對(duì)付冥河，若是在自己脫困地時(shí)間之內(nèi)，冥河被他們打敗，那么，就算自己能夠脫困，只怕也難逃一敗了，很簡(jiǎn)單，既然能對(duì)付冥河，當(dāng)然也能對(duì)付自己了。

　　第二個(gè)驚喜緊隨著第一個(gè)驚喜就來(lái)了，鯤鵬剛剛覺得這是一個(gè)單獨(dú)地世界，就突然現(xiàn)自己已經(jīng)身處火海之中了。而且，這火還不是一般的凡火，而是幾種火焰混在了一起。這正是孔宣在通天神火柱之中，借住定海珠收取地通天神火柱中的火焰。當(dāng)時(shí)孔宣因禍得福，借助定海珠悟到了一絲天道的邊緣，而一顆定海珠也變成了火世界，此時(shí)孔宣就是將鯤鵬收入了這顆定海珠所化的火世界之中。

　　鯤鵬是妖族之師，名字就是其本體的樣書。在天上他就是鵬，在水中他就是鯤。而無(wú)論是鵬還是鯤，都怕一樣?xùn)|西，那就是火。火可以說(shuō)是鯤鵬最討厭的東西了。在被孔宣收入火世界的一剎那，鯤鵬還真是嚇了一跳，特別是在這火世界之中，又不是凡間之火，而是修道之人所煉的空中火，石中火，等等好幾種火焰，甚至鯤鵬在這其中還感到了一絲三味真火的味道。修道之人修煉火焰，若是修到了最高之處，可以生成三味真火，這三味真火可熔萬(wàn)物，又是妖族的克星，除了本身體質(zhì)特殊，能煉成三味真火的妖族之外，其余的妖族，哪個(gè)不怕三味真火，因?yàn)楸蝗�味真火所燒之后，連元神也不得脫逃，真正是形神俱滅。

　　鯤鵬雖然道行高深，法力無(wú)邊，但到底也是妖族，對(duì)這單單是火形成的世界卻也有一絲懼意，特別是其中還有一些三味真火的時(shí)候。這些三味真火，卻是在這火世界之中，幾種火互相影響而生成的，若是孔宣能將這火世界中的火焰全部煉成三味真火，那這火世界才是真正為他所用，他的道行也才能真正更進(jìn)一步，離天道也就更進(jìn)了一步。鯤鵬身在火焰之中，既要阻止火焰?zhèn)�到了自己，又要仔�?xì)查看這個(gè)世界，好打破其中的禁制，回到原先的世界中去。他現(xiàn)在已經(jīng)反映過(guò)來(lái)了，在外面孔宣等人肯定已經(jīng)安排了計(jì)劃，趁著自己陷在此地的機(jī)會(huì)，集中全力對(duì)付冥河，雖不知他們有什么辦法能對(duì)付得了冥河，但孔宣既然不顧一切也要將自己困在這兒，想來(lái)他們是有一定的把握的了，若自己不趕快想法書出去，只怕冥河要吃大虧，到了那時(shí)，自己一人對(duì)付他們五人，卻是勢(shì)單力薄，只怕也難逃失敗。

　　就在鯤鵬身陷火海，想盡辦法脫離的時(shí)候，6壓和袁洪也已經(jīng)對(duì)冥河動(dòng)手了。按事先的演練，孔宣那兒只是要困住鯤鵬一會(huì)，6壓這兒卻是要將冥河投入混元金斗之中，讓混元金斗將他的法力削去，使之喪失動(dòng)手的能力，然后五人再一起對(duì)付鯤鵬，將鯤鵬也投入混元金斗之中，削去法力，這才算代師了結(jié)了與二人的因果。至于被削去法力的鯤鵬冥河二人，想來(lái)也無(wú)臉再留在此地，而闡教也不會(huì)對(duì)喪失法力的二人感興趣，除了回家，他二人還有什么地方可去呢？別忘了，消息一傳開，只怕就有無(wú)數(shù)以前的仇人找他們了。（全本小說(shuō)網(wǎng)）

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