在原始物資非常有限的時(shí)候，原始公有制是必須的所有制形式，為了部族的整體利益，為了將有限的物資最大限度地用于維持盡可能多的人口生存，這種合族擁有，而且由長老或者族長進(jìn)行分配的方式在歷史上存在的時(shí)間長于以后的任何一種社會形態(tài)。\\wwｗ.ｑВ５.c0М

　　但在物資過剩的情況下，讓族中每一個(gè)人擁有一定的私有財(cái)產(chǎn)則是必然的，這一點(diǎn)在出現(xiàn)必要性之前我就已經(jīng)在太昊實(shí)施了，過去的數(shù)年里，太昊族人擁有了自己的房子、陶器等生活必須品，生活物資則實(shí)行了局部的私有化，由原來的部族擁有“集體財(cái)產(chǎn)”，這種“集體所有制”而非“全民所有制”也已經(jīng)在太昊存在了數(shù)年，廣為部族長老和族人們所接受。

　　為了防止在分配過程中出現(xiàn)長老團(tuán)和族長過度傷害本部族個(gè)人利益的情況，也防止物資向族長或長老個(gè)人集中，我讓太昊刑部和精算司一起對各部族進(jìn)行監(jiān)督，要求各部族對分配情況造冊上報(bào)，并由精算審核，若出現(xiàn)明顯的不公，或族人無故喪失必要的生活所需，則經(jīng)長老團(tuán)審核后對部族提出改進(jìn)要求，直至訴諸太昊刑律！

　　這些年來，在逐漸完善的律法保護(hù)下，長老和族長們享有了比族人更多的經(jīng)濟(jì)利益和物資配給，但每一名族人同樣得到了不低于“最低生活水平”的生活物資，基本上沒有什么族人到宗廟去投訴，反而是由于外派軍隊(duì)，或者人口外遷之類的涉及族人個(gè)人或者家庭利益的事情產(chǎn)生的糾紛更多一些。還有就是婚姻法方面也有一些案例在充實(shí)禮部和刑部的檔案柜。

　　但物資分配制度到目前為止還是比較平衡的制度，沒有在這個(gè)制度下出現(xiàn)需要修改的必要性因素，所以到目前為止我仍沒有認(rèn)真去思考過這個(gè)問題，直到出現(xiàn)這次的分糧食問題。

　　“太昊宗廟的糧食稅收仍是主要的物資保障，它屬于全族人所有，也必須由宗廟管理和分配，這部分糧食必須存放在公倉里！”我在長老會上首先定下了這個(gè)底線。

　　“其他屬于各部族地糧食由各部族自行保存，城內(nèi)所能建造的倉庫已經(jīng)建到了極限。其他區(qū)域又不能占用，所以我建議部族將糧食分一部分到族人家中，根據(jù)人口多少分配，讓每一個(gè)族人和家庭為部族分擔(dān)糧食存放困難，這些糧食就歸族人所有。將來也不會再收回部族！”這是對糧食分配大原則，以前的長老會議上。這種問題不會有更多的討論，基本上就直接通過了，有什么細(xì)節(jié)問題則在以后的長老會上研究。但這一次不同，長老們地意見之多是我此前所沒有想到過的。

　　“族長所提出地辦法。的確是可以解決眼前的困難，不知道按族長地意思，是不是要在族人家中建倉？”一名長老小心地問道。

　　“是！可以這么多，只不過這是私倉，而不是公倉！以后部族不得要求族人把糧食再交回給部族！”我很明確地答復(fù)道。

　　“那要是族人保存不妥，讓糧食損耗了，不夠生活，這要不要部族再給他分配？”

　　“若是族人不參加部族耕種，也不愿服從長老們管理。還要不要分配糧食給他？”

　　“若家中只有老弱，或者戰(zhàn)士較多，是不是還按人口一般分配？”

　　“若部族分配糧食時(shí)有族人在外未歸。分配完以后再回族中，他們的糧食從哪里來？”

　　“若家中有人在匠作區(qū)。分配糧食時(shí)還要算上嗎？”

　　“族人家中建倉如何建法？用木箱還是陶甕？沒有地怎么辦？要不要部族給族人置辦？族人以后是不是都全由自己做飯？家中沒有人可以做飯的怎么辦？”

　　一系列的問題不僅讓我體會到這個(gè)決策推行中沒有預(yù)料到的一些細(xì)節(jié)問題，還反映了至少兩個(gè)新的問題，一個(gè)是長老會上的風(fēng)氣已經(jīng)改變，以前由我一人說了算的會風(fēng)巳經(jīng)不再繼續(xù)，長老們在過去的兩年里討論族中大事已經(jīng)積累了一定的議政經(jīng)驗(yàn)和能力，這些事情都是我不在地時(shí)候經(jīng)過類似討論決定的，所以長老們在我出席會議時(shí)，仍按已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣積極發(fā)言討論，這是一件好事，起碼可以讓我發(fā)現(xiàn)，一人智窮，二人智長，這樣地討論的確能讓政策頒布前多一些補(bǔ)闕地機(jī)會。

　　第二是長老們對這個(gè)方案其實(shí)有頗多保留，臺面上的理由是：公平的出發(fā)點(diǎn)，將導(dǎo)致不公平的大鍋飯結(jié)局，但私底下的原因卻一定程度上由于長老和部族族長權(quán)力的削弱！

　　“梓燁把這些問題都記下來！”我并沒有因?yàn)閱栴}多而放棄這個(gè)方案“我們今天可以把所有的問題都提出來，并根據(jù)問題涉及的部門，由六部長老會分別討論解決辦法！若是六部長老不能解決的，則再提到太昊長老會解決！”

　　話鋒一轉(zhuǎn)，我提出了另一個(gè)問題。

　　“從明年開始，我們的種粟面積要減少一些，擴(kuò)大稻種植面積，至于為什么，等我們的第一季稻收成以后，我會讓大家明白的。但粟卻已經(jīng)不需要太多了，以后太昊還必須發(fā)展一些養(yǎng)殖業(yè)，以前所做的只有牧牛、羊和馬，以后則增加雞和豬，后兩種畜禽會消耗一些糧食，同時(shí)還能在城中畜養(yǎng)，不需要顧慮天氣和水患！”

　　以前在大元時(shí)我就已經(jīng)讓族人嘗試馴養(yǎng)野豬，這些年下來，大元城那邊已經(jīng)有了一些家豬飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，但大元城長老們一直告訴我，家豬不能只*植物作食物，否則長不好，還不如牧牛或羊。這點(diǎn)我是知道的，家豬飼養(yǎng)需要一些糧食飼料，以前粟不夠時(shí)我沒有大力提倡飼養(yǎng)這個(gè)東西，現(xiàn)在不同了，粟已經(jīng)多得成了負(fù)擔(dān)，飼養(yǎng)家豬終于能夠再次提上日程。

　　“還有，已經(jīng)開墾的地實(shí)行輪作，多留一些地休耕！另外再擴(kuò)大種麻、菽的面積，以后太昊城盡量減少從大元城運(yùn)輸麻過來，我們現(xiàn)在有足夠多的土地種麻了！”

　　這讓長老們再次嘩然。

　　從此太昊的農(nóng)業(yè)將大步走向多樣化了，太昊不僅物資豐饒，還將進(jìn)而提高質(zhì)量！

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