##是我心頭的隱憂，大戰(zhàn)后的平靜并不能讓我從戰(zhàn)爭(zhēng)中解脫出來(lái)，真正放心地投入到和平建設(shè)中去所以在太昊七年，軍事防御基礎(chǔ)建設(shè)以及軍隊(duì)訓(xùn)練將一直是太昊柚大河諸族的重要任務(wù)。ｗＷＷ.ｑВ5。ｃｏM\

　　運(yùn)城建設(shè)和大河邊的關(guān)口建設(shè)都進(jìn)入了緊張的施工階段，我就不再有耐心留在鹽湖邊上了，太昊的軍事訓(xùn)練才是讓我最為牽掛的。300騎兵驅(qū)趕著近3000匹馬，在夏汛到來(lái)之前，涉過(guò)大河淺處往西，再涉過(guò)渭水往南，經(jīng)函谷關(guān)返回太昊城。

　　6月11日，帶著龐大的馬群，我和戰(zhàn)士們返回了太昊城，經(jīng)過(guò)與戰(zhàn)友生離死別的太昊騎兵們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到太昊城廓，都熱淚橫流，情難自己。我雖然沒(méi)有親歷最為困難的那一仗，但尸橫遍地的慘狀讓我能夠感同身受，明白這些戰(zhàn)士回到太昊的激動(dòng)和喜悅。

　　龐大的馬群也讓土句他們欣喜若狂，冷兵器時(shí)代，步兵訓(xùn)練得再好，也只是騎兵的配角，利守不利攻。強(qiáng)大的騎兵在數(shù)千年內(nèi)，都是戰(zhàn)場(chǎng)上的霸主，直到春秋時(shí)期，“戰(zhàn)馬千駟”都足以在諸國(guó)中稱雄一時(shí)。

　　如今雖然我還沒(méi)有這么多戰(zhàn)馬，更沒(méi)有與之配套的戰(zhàn)車，但也算得上是原始時(shí)代一支頗足依恃的力量了。

　　訓(xùn)練和使用管理得當(dāng)?shù)脑挘�今后的�?shù)百年內(nèi)，這支騎兵將不斷得到擴(kuò)充，越來(lái)越強(qiáng)大。

　　就眼下而言，至少有2000匹馬可以充當(dāng)作戰(zhàn)主力，其余的馬可以作為備用和繁殖之用，而太昊步兵也不過(guò)就4000多人。使用得當(dāng)，絕大多數(shù)步兵都可以隨時(shí)轉(zhuǎn)變成騎兵，何況還有的戰(zhàn)士由于體能或其他原因。不能當(dāng)作騎兵訓(xùn)練呢。

　　從此，在城內(nèi)校場(chǎng)上的訓(xùn)練就基本上停止，城中壯年都到城外的騎兵營(yíng)學(xué)習(xí)進(jìn)一步地騎兵技術(shù)去了，而工部則大力推動(dòng)馬具的制造，向土魯?shù)你~匠坊“采購(gòu)”了不少“國(guó)防產(chǎn)品”

　　太昊城內(nèi)，有喜有憂，失去親人的家庭痛不欲生，迎回家人的家庭喜上眉梢，滿城喜樂(lè)不均。

　　宗廟內(nèi)，與風(fēng)余商量許久，我決定按后世作法，在宗廟內(nèi)新辟“忠烈殿”，祭太昊死難于戰(zhàn)事者的英靈于殿上，并舉行儀式，為烈士招魂。

　　6月15日，歸祭大典在新設(shè)的“忠烈殿“舉行，所有軍中排級(jí)以上骨干和烈士家屬都全部出席。

　　祭文由我起草，追念太昊建城以來(lái)死于戰(zhàn)事者的功勛，并逐一將鐫有烈士英名的陶碑（20厘米見(jiàn)方。不到一個(gè)骨灰盒大小）供上神枱，每念到一名烈士英名，所有軍中“干部”都躬身致禮，家屬則大放悲聲。

　　“自今日起。太昊死于戰(zhàn)事者，均歸祭忠烈殿。禮部須將戰(zhàn)事即烈士英名、死難者功勛登記入冊(cè)，年終大祭時(shí)稟告太昊祖神。所有死難者的生前薪資均按標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放到其子女手中，直到其子女長(zhǎng)大到15歲止。子女在兩名以上者，每多一名，即多發(fā)一份同等薪資，不得讓烈士家屬因失去親人而生活無(wú)著！凡有違此令者，烈士家屬可直接訴至宗廟！”

　　家屬們至此稍抑悲傷，而軍隊(duì)干部們則歡呼雀躍，太昊軍隊(duì)在族中的地位由此得到質(zhì)的提高。

　　6月19日，噩耗傳來(lái)：贏伯還是沒(méi)能等到今年的秋收，于6月5日過(guò)世了。

　　這本是意料中的事，卻仍讓我在宗廟內(nèi)痛心良久。

　　到這個(gè)世紀(jì)之后，少昊族長(zhǎng)是第一個(gè)讓我明白部族大事的人，此前我對(duì)整個(gè)時(shí)代的部族分布和相互關(guān)系一直在摸索階段，但少昊族長(zhǎng)的出現(xiàn)讓我眼前豁然開(kāi)朗，并從此離開(kāi)大元城地***，邁入太昊這一輪地發(fā)展循環(huán)，文明建設(shè)與傳播進(jìn)入了一個(gè)完全不一樣的平臺(tái)和時(shí)期。

　　從大元紀(jì)年到太昊紀(jì)年，不僅是一個(gè)計(jì)時(shí)方式的轉(zhuǎn)變，更是對(duì)文明發(fā)展不同階段的重新標(biāo)記。

　　如今，大河諸部族在太昊文明地驅(qū)動(dòng)下，正加速融合與交流，并以整體的力量對(duì)外部文明進(jìn)行對(duì)抗，應(yīng)該說(shuō)，這里面有贏伯的一份潛在的功勞。

　　從贏伯那里，我第一次收起了對(duì)原始人“情商”的輕視之心，認(rèn)識(shí)到即使在原始部落首領(lǐng)中，也有心胸開(kāi)闊，泱泱大度者。能在這個(gè)時(shí)代放下世仇，致力消融殺伐，換來(lái)部族平安地首領(lǐng)，實(shí)在不可多得，即使是姜由的野心勃勃和公孫干地沉穩(wěn)持重，都沒(méi)能讓我產(chǎn)生比贏伯更好的映像。

　　因此，從主持太昊族開(kāi)始，我就不敢以少昊宗族族長(zhǎng)的身份面對(duì)贏伯，而是以兄弟之族對(duì)待少昊，對(duì)贏伯更是禮之如兄長(zhǎng)，敬之如師友，不敢輕忽視之。

　　如今一旦天人永隔，怎么能不讓我感傷！

　　為不泯滅贏伯歸祭太昊的美意，我讓風(fēng)余將贏伯作為太昊部族的族長(zhǎng)逝世記入宗廟大事紀(jì)錄，并在主殿內(nèi)供其神位，配享祖神之側(cè)，永受后世子孫尊崇祭祀。

　　傷痛之余，卻忽而疑惑起來(lái)。

　　按說(shuō)少昊城到太昊城不過(guò)7天左右的路程，少昊長(zhǎng)老們到太昊來(lái)是太昊騎兵從銅碼頭一路送過(guò)來(lái)的，其間只花了四天時(shí)間，加上從少里到鹽碼頭不到三天的路程，怎么也不需要14天時(shí)間啊？

　　為什么少昊長(zhǎng)老會(huì)在贏伯死后七天，才開(kāi)始派遣人到太昊來(lái)？

　　這時(shí)候應(yīng)該還沒(méi)有什么做“頭七”法事之類的瑣碎事項(xiàng)耽誤啊？

　　贏伯死后的頭七天內(nèi)，少昊人在做什么？

　　按少昊長(zhǎng)老的說(shuō)法，贏伯死后的第二天，就按贏伯生前要求，化灰入甕，七天時(shí)間，骨灰都已經(jīng)冷透了，難道贏伯沒(méi)有交待，死后什么向我報(bào)喪嗎？

　　不對(duì)！

　　把所有前來(lái)報(bào)喪的長(zhǎng)老請(qǐng)到議事殿，風(fēng)余作陪，我得跟這些長(zhǎng)老們交流交流了。

　　或者說(shuō)是訊問(wèn)也不過(guò)份，只是場(chǎng)面寬松一點(diǎn)而已。

　　但我和風(fēng)余的表情，以及我讓所有宗廟衛(wèi)士隔阻其他人進(jìn)出的安排，讓少昊長(zhǎng)老們感受到了這次談話的不同尋常。

　　“兄長(zhǎng)臨死前，有什么要長(zhǎng)老們轉(zhuǎn)告我的事情嗎？”我凝聲問(wèn)道。

　　這時(shí)候還沒(méi)有茶，我只是給每位長(zhǎng)老倒了一杯水。

　　可就是這杯水暴露了少昊長(zhǎng)老們的隱秘。

　　我的話剛一出口，“啪啪”聲傳來(lái)，竟然有兩位長(zhǎng)老的杯子掉到地上摔碎，好幾位長(zhǎng)老杯中的水也蕩到了身上。

　　“有”，

　　“不！沒(méi)有！”

　　好家伙！竟然有兩個(gè)相反的答案！

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