姜由到那里去做什么？

　　鹽湖是一個再明顯不過的理由，不過在已經(jīng)有太昊鹽供應(yīng)的情況下，他有必要去和那些鬼族部落直接面對嗎？畢竟目前利益和安全受到威脅的，并不包括他姜氏在內(nèi)啊！

　　呵呵！利之所在，理由是不需要太充分的，估計姜由并沒有想過和鬼族在不到五天的路程（騎馬）內(nèi)和平共處，何況還有鹽湖這個大得不能再大的理由。WｗＷ。ＱΒ5.ｃoｍ

　　罷了，太昊目前還沒有必要急于參與進去，且等姜由去玩這個游戲吧。

　　太昊七年元月27日，我正在宗廟內(nèi)安排近期的工作。

　　“農(nóng)部的長老們商量得如何了？”我問風(fēng)余。

　　“沒有問題，已經(jīng)有專人負(fù)責(zé)去接大元城那邊去學(xué)習(xí)紡織的族人，并運輸一些麻線回來。種麻的地已經(jīng)規(guī)劃出來，還在匠作區(qū)專門安排了新房子的建設(shè)，紡織坊應(yīng)該在春天就可以開工了。”他剛參加了農(nóng)部的會議，而我則在兵部那邊和長老、木芒他們一起討論新春的第一場“太昊軍事比武”的安排，所以只有從風(fēng)余那里得到農(nóng)業(yè)的消息了。

　　“那工部的長老知道了么？”這件事情不僅是農(nóng)部的事情，還有匠作區(qū)的管理。

　　“這一次是由農(nóng)部和工部的長老一起磋商的，兩邊都統(tǒng)一了方案，應(yīng)該沒有問題。”風(fēng)余答道。

　　“不過有一件事情，農(nóng)部的長老們讓我問族長，今年的菽種多少？”風(fēng)余小心翼翼地問道。

　　“唔——這個——”我猶豫了一下，按眼下的菽種數(shù)量看，種個幾千畝是沒有問題的。但關(guān)鍵是我地副產(chǎn)品還沒有產(chǎn)出來，目前只有豆?jié){和豆芽得到大家的認(rèn)可，醬油還在試制中，宗廟內(nèi)還有一百多甕豆子沒有用呢！來年應(yīng)該種多少？

　　“種一千畝吧！”反正豆?jié){很快就要普及了，僅此一項就會有不小的消耗，但畢竟不是主食，所以量少一點，保證一旦有新產(chǎn)品開發(fā)出來。能夠很快地上規(guī)模就行了。

　　“還有，牲畜的放牧問題定下來了么？”這個也是我比較關(guān)心的問題，一直以來，放牧是諸部族內(nèi)少數(shù)族人的工作，后來農(nóng)業(yè)大發(fā)展以后，愿意辛苦放牧的族人越來越少，多數(shù)部族里，派遣出去放牧已經(jīng)是族長懲罰族人的手段之一。這種方式極不利于畜牧業(yè)地發(fā)展。

　　今年初，我干脆讓諸部族把牲畜都集中在一起。向所有的部族“招標(biāo)”，工部負(fù)責(zé)為這些牲畜建設(shè)必要的放牧設(shè)施，將這些牲畜交給一個單一的部族放牧，該部族可以從此不用再種莊稼，全族只負(fù)責(zé)放牧工作。作為交換，該族應(yīng)該將開墾的土地和收獲的糧食交出來。用于向原來擁有這些牲畜的部族作出補償。

　　“須句族人負(fù)責(zé)所有的牲畜放牧！”風(fēng)余回答。

　　呵呵！這也是一個不小的部族，足有近千人之多，在太昊族內(nèi)也是數(shù)得著地。

　　“他們的青壯年輪流地在牧場那邊照料牲口，其他族人還是住在城里面。”風(fēng)余補充道：“只有住在城里的族人才參加訓(xùn)練。照料牲口的就暫時不用了。在牧場的族人就等到回城才參加軍事訓(xùn)練。”

　　“工部那邊修的制紙和墨地作坊開工了么？”這兩樣?xùn)|西在太昊的消耗量越來越大，總是從大元城運也不是辦法，這一年來已經(jīng)采用海鹽換大元城的紙和墨，但長途運輸也是個大問題，今年無論如何也要讓太昊自給自足了。

　　“都還沒有正在城外選址呢，主要是有松樹的地方比較遠(yuǎn)，所以墨要過一段時間才會有。紙則需要石灰，得靠近采石場和水源，還得有陡坡，所以不好選，倒是粟桿多地是，原料方面沒有問題。工部的長老們和土魯?shù)耐降芴焯於荚诿�這個事。”

　　“族長！——”一名宗廟衛(wèi)隊士兵沖進來打斷了我們的談話“驪山族的人來了，帶了好多錫錠呢！”

　　“知道了，讓風(fēng)塵長老去安排接待，接收一下錫錠，讓梓燁算一下要多少鹽。”

　　呵呵！我正在收拾行裝呢。可巧向?qū)Ь蛠砹恕?br />
　　“什么？太昊族長要到驪山族去？”帶隊的小隊長瞪大了眼睛。

　　“對！不僅如此，我還要為驪山族帶去一些禮物！”我微笑道。

　　驪山族人互看了一眼，都面有喜色。

　　從我教會驪山族人冶煉錫錠以來，在驪山族人中，太昊族長已經(jīng)是一個無所不能的“神”，能讓族人看來平平無奇地東西變得神奇而新鮮。所以太昊族長的到訪將給驪山族帶來什么，的確很讓驪山族人期待。

　　我在此前也為這禮物傷了一陣腦筋。

　　目前驪山族已經(jīng)是一個農(nóng)業(yè)與牧業(yè)并重的部族，據(jù)說也已經(jīng)在規(guī)劃建城，部族的生存環(huán)境正在不斷改善，加上有了太昊的鹽供應(yīng)，不需要飲血來補鹽，族人的身體也一日好過一日，加上沒有在姜氏的沖突中繼續(xù)損傷，驪山族目前狀態(tài)還是不錯的。

　　最后決定送給他們的是一幅城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模圖，并派遣部分工匠，教給他們制作磚瓦和建房地技術(shù)，簡單的陶器目前也已經(jīng)被驪山族所掌握，不需要我再教給他們了。

　　公孫氏的有熊城和姜氏的牛神城都是按太昊的統(tǒng)一建筑風(fēng)格建設(shè)的，但都先后得到太昊匠人的支持，現(xiàn)在驪山族人要建城，可能再沒有其他東西比這個禮物更貼合他們目前的需要了。

　　元月30日，我?guī)е�一個騎兵小隊，跟送錫錠的族人踏上了赴驪山族的路。

　　風(fēng)余直送到西門外，一面有些不舍，一面也可能有些不放心，讓我頗有些失笑——到驪琴那邊去一趟應(yīng)該不會有什么問題吧！畢竟我也是30大幾的人了，不會這么沒有原則的。

　　一行五十余騎，卻有近百人，幾乎每匹馬上都馱了兩個人，除了驪山族的人以外，主要是從太昊去的工匠。按驪山族人的說法，從大山上翻過去近得多，但也可以從南邊繞過山脊，走平緩一點的山路，那就可以騎馬了。

　　按太昊族人遠(yuǎn)行的習(xí)慣，我們選擇了騎馬，盡管路遠(yuǎn)了兩倍，卻要早得多到達。

　　11天以后，我們才遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見驪山族人所在的山谷。

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