“什么？騎馬的敵人？”

　　這可是我在太昊之外第一次知道有其他的騎兵存在！

　　“對！”斟戈原肯定地說“不過那個部族的人我從來沒有見過，跟我們這邊的部族都不一樣。全本小說網(wǎng)”

　　這就很有意思了。

　　“你覺得有哪些不一樣？他們有什么最特別的地方？”

　　“唔——這個——他們的臉上都涂了顏色，這個最不一樣了！”斟戈原想了半天才想出這個不同之處來。

　　“什么顏色？”我指著宗廟內(nèi)的各種器物，讓斟戈原選，最后指出最多的是紅色和白色。

　　嗯！這個很好玩吶！

　　一個騎在馬上，臉上涂了紅色和白色的部族！

　　難道是從歐洲穿越過來的？

　　呵呵！不會罷？

　　“還有哪些不一樣？”

　　“還有——還有——他們沒有束發(fā)！“斟戈原指了指頭發(fā)。

　　大河上下的部族，凡我見過的，都以各種方法將頭發(fā)束在腦后，不管用的材料是什么，至少不會影響視線，而一個披頭散發(fā)的嬉皮士部族在這個時代是有點突兀，起碼不符合我在這個時代的審美觀。

　　“他們有多少人？從哪里來的？”

　　“這個，我也不太清楚，夏天里才第一次出現(xiàn)，以前從來都沒有見到過，好像是從大河東邊過來的，有好大一群馬呢！起碼得上千匹吧，戰(zhàn)士就不多，反正也沒有超過200！這是太昊的匠人們說的，具體我也不清楚。”

　　這么說是一個牧馬的部族了？大河之南我從來沒有見過牧馬的部族，那么應(yīng)該是從大河的東北方向過來地？那就是說這個部族應(yīng)該在河北大平原了。

　　“那你們是怎么把他們打退的？”

　　“用箭！還有太昊族匠人教我們修城。他們沖不進來，只好退走了。”

　　面對游牧部落，純粹的農(nóng)業(yè)部族能夠有效地進行防御，但反擊就有點吃力了。

　　再問跟斟戈原一起回來的太昊匠人，才知道那個部族還有一個特點，就是他們沒有馬具，騎的是“裸”馬！而且用的武器也是木矛，卻沒有弓箭。主要的攻擊方式是采用擲矛的方式。

　　從夏天出現(xiàn)過以后，這個部族還來過幾次，看來是想把斟戈氏所在地山下平原作為他們的牧場，卻不料這里已經(jīng)是有主之地。難免起了點沖充不過還好的是，兩族看起來還只是“遭遇戰(zhàn)”，遠沒有達到“死摳”的程度，從斟戈原地語氣中可以看出，他對這個敵人并不怎么在乎。

　　但對我來說，意義就大不一樣了——上千匹馬啊！（流口水中——）

　　讓風極非常不爽的是，每個部族的大佬來。都會在太昊銅鐘前流連忘返，斟戈原也不例外。

　　直到大元諸城的代表來，他的擔心終于變成了現(xiàn)實。

　　大元四城是一起約好來的，這個代表團也是今年太昊所接待過的最大規(guī)模地代表團，四城共來了300余人。

　　據(jù)馬齊說，還有100多人因為不敢上筏子過河而被阻擋在大河對岸，就算這樣子也花了三天才完全渡過大河。

　　大元諸城共帶了十多車禮物，包括各種陶器、紙張和麻制品。大元城雷打不動的是鹽。光這東西就有7車。

　　“族長——哇！這個可是好東西啊！俺們城里能不能也鑄一個？”

　　馬齊的大嘴巴是第一個提出這個要求的，隨后木窮和元昊也隱約表達了相同的意思。

　　這就差不多得一千斤銅啊！

　　風極的臉上心疼得一抽一抽的。

　　不過更讓風極心疼的在后面。

　　大元城地木恩沒有來，只派遣了幾名長老過來，就是這些長老們提出了一個重要地問題：“族長。眼下大元城為往大元諸城及太昊送鹽、布和紙已經(jīng)非常困難了，馬匹不夠，牛車更少，而太昊對鹽的需要一直在增加，以后能不能為大元城增加一點馬匹和牛車？”

　　這個我是知道的，不僅太昊的用鹽在急劇地增加，大夏城（木駝那邊）、少昊、姜氏諸族、公孫氏諸族的需求都得從大元城產(chǎn)出，我一直也很少為此特別關(guān)照大元城，讓他們負擔了額外的壓力。

　　“這樣吧，大元城以后都不用負擔鹽的生產(chǎn)了，我會讓族人在海邊建一個專門的鹽場，以后的運輸全部由太昊騎兵負責，大元城的族人愿意留下來在鹽場工作的也可以留下，其他的人可以回城居住了，而且在以后的五年以內(nèi)，大元城的宗廟將無償?shù)氐玫阶銐虻柠}分配給族人。”

　　“那五年以后呢？——”大元長老不放心地問。

　　看來是讓大元諸城系統(tǒng)地向私有化轉(zhuǎn)變的時候了。

　　這方面貿(mào)易城和太昊城已經(jīng)走在了前面，但貿(mào)易城是以貿(mào)易立身，本城的產(chǎn)出用于交易就足以讓族人過上富足的日子，大元在這方面不具有可比性。

　　太昊則不同，目前仍是以農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)，其他的產(chǎn)業(yè)都是補充，不具備主導地位，所以能為大元提供一個樣板。

　　對大元來講，首先要把所有制的單位縮小，從全民所有制轉(zhuǎn)向集體所有制這讓我想起后世的所有制改革。

　　首先就是讓原來的各部族獨立掌握足夠的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料，然后和宗廟形成納稅和交易的關(guān)系，而宗廟則掌握銅、鹽之類的戰(zhàn)略商品，這樣宗廟的壓力就會降下來。

　　后面則是大力發(fā)展制造業(yè)，加強宗廟對核心技術(shù)的掌控，從而控制城內(nèi)的經(jīng)濟核心，間接地擁有了對諸部族的控制權(quán)。

　　有的東西是大元能直接照搬的，有的東西則只能讓大元城的長老根據(jù)大元城的特點揣摸了，說不定會出現(xiàn)“具有大元特色的”城市建設(shè)模式呢。

　　風極則從我和大元諸城的溝通中知道，牛車和騎兵的投入又得增加了，這讓他再次心疼得呲牙。

　　這一次大元諸城帶了豐厚的禮物，我也沒打算讓他們空手而歸，土魯將牛車制作的技術(shù)基本上都傳給了他們，更費盡心力為他們鑄了四口銅鐘。

　　同時，太昊通寶的技術(shù)沒有外傳，盡管都算是太昊部族，但按我在后世的經(jīng)驗，制造銅錢的部門應(yīng)該是唯一的，即使是同族的其他部族也不能掌握這一工具。

　　但我還是將部分已經(jīng)鑄好的銅錢送給了大元諸城，每城約分到4000枚錢，讓他們在貿(mào)易中試用一下，以后再以交易的方式從太昊城得到更多。并要求大元諸城也必須按太昊現(xiàn)有的比價（主要是和鹽、粟的比例）進行交易，以保證太昊通寶在諸城中的等效性，體現(xiàn)“通貨”的優(yōu)越性。

　　鑄鐘的工作在進行中，我卻巴不得能將自己分成四塊，該往斟戈氏那邊去找馬？還是去由族那邊的大方城建城？或是留在太昊城制豆油？還有公孫氏那邊的建城情況也讓我放心不下。

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