“是我姜氏的同族！”

　　姜由咬牙切齒地吼叫出來。/Ｗｗw。Qb⑤。C0m

　　“所以你不要我加入你們的部族相爭！所以你不告訴我需要我?guī)椭�！那么，你告訴我——在我太昊和你的那些同為姜氏的族人面前，誰——才是你真正兄弟之族？”

　　一張寬大沁紅的丑臉上，汗水淋漓而下。

　　我一邊為太昊族人的無辜慘死而心氣難平，另一方面卻又因為名傳千古的“蚩尤”就跪伏在我的腳下，而有一種難以言喻的感覺。

　　雖然傳說中的“戰(zhàn)神”未必就是他，從目前的情況看，他的敵人更接近傳說中的蚩尤，但如果后世的神話都有據可依的話，那真實的蚩尤也跑不掉應該是姜由或者他的后人。

　　有了我的存在，后世的神話還會是我所熟悉的那樣子嗎？

　　“太昊是姜氏的恩族，姜由永遠無法償還太昊族的恩賜，但姜氏是牛神的子孫，我們在同一個祖神的庇護下生長，姜由實在不愿讓姜氏的骨矛染上太昊族人的血！”

　　“那我還有選擇嗎？你的敵人用他們的牛蹄踐踏了太昊族人的血肉！姜由！你愿不愿讓我太昊族和你并肩作戰(zhàn)，用我們共同的血洗去‘蚩尤’的恥辱！”

　　姜由霍地站起來，雙目血紅，卻有虎淚奪眶而出！

　　我們的手緊握在一起！

　　幾天后，騎兵將同樣損失慘重的少昊盈伯族長帶到了太昊宗廟。

　　途中盈伯堅持要去祭祀太昊神山。

　　我知道，他用這種方式告訴我，少昊是出自太昊的部族，在未來的一戰(zhàn)中，將唯太昊馬首是瞻。

　　10月5日，太昊宗廟內，在太昊祖神前。牛、羊、鹿三牲的血滴入粟米酒，我和姜由、盈伯跪在香案前，起誓將太昊、少昊、由族結為兄弟之族，永不相負，并共同為死難的族人而戰(zhàn)！

　　當晚，姜由趕回姜氏城中，與長老們連夜商討，次日。飛騎趕回太昊，告訴我一件重要的事情。

　　“我‘由’族將改為‘黎’族！”

　　原來頭一天晚上，由族的長老們認為，既然有了太昊與少昊為盟友。加上牢不可破地石城，由族已經有了安身立命之本。“由”這一族就沒有必要再稱“由”了，當年的地上芽，如今已經長成一顆沉甸甸的黍穗，到了收成的時候，可以向敵人計回公道了。

　　所以將“由”改為“黍”，后又因黍為草本，不能久長，天明之前終定為“黎”。

　　既反映了由族的成長，又不忘黍的養(yǎng)活之恩。

　　真是難為了這些長老們！

　　我卻同時為之震驚！

　　“黎”之一字。對于后世影響至深，這些長老們雖不識字，只以音表意，但到了后世，所謂的“黎民百姓”，卻正是從茲而來！

　　但真正讓我難以承受的壓力來源于姜由對敵人地介紹。

　　“他們是姜氏的宗族，也是姜氏最大的一支，在姜氏內，都稱之為‘炎’族！意為舉本族之火。并奉祖神之火！”

　　“啪！”的一聲——盈伯和姜由奇怪地看著倒下地我——一個潛意識里的“炎黃子孫”，！

　　靠！意識穿越千萬年。竟然與“華夏祖先”對耗上了！

　　而且這一次是以我為首的戰(zhàn)斗力量將全面硬撼“炎”族！

　　我該勝還是該敗？

　　“炎族原來都在姜水上游兩岸，后見下游水草豐美，才大舉下遷，與我由族結下不解之仇。如今由族有了復仇之力，連續(xù)擄回炎族小部。才讓炎族不得不遠赴太昊與我作戰(zhàn)，不想卻以為有粟的都是由族，誤殺了二昊族人，姜由在此向兩位兄長謝罪。”

　　談這些已經沒有用了，現(xiàn)在要做的是找到正確的辦法，擊敗敵人。

　　由于一族會盟，以我為首，兩族都看我如何指示。

　　這是我到原始后的第一場真正意義上的“大戰(zhàn)”，我必須用最漂亮的戰(zhàn)果，為目前的“文明成果”換得發(fā)展地空間，這將是一個空前巨大的挑戰(zhàn)，也同時是一個空前的機會！

　　我的基本方針是：阻敵、擾敵、疲敵、決戰(zhàn)！

　　首先是阻敵，發(fā)揮城池的防御優(yōu)勢，讓敵人無處下手，牛群也就不足為懼了，這也是保守防御的基本思路，目的在于盡量減少族人的傷亡。要做到這一點，就得先“堅壁清野”，讓族人盡量暫時在城內活動，戰(zhàn)士們除了割牧草，一般也不出城；而一旦出現(xiàn)敵蹤，就全體入城，以高墻加弓箭，阻止敵人進犯。讓敵在相當長一段時間內找不到交手的對象，從而消磨銳氣。

　　其次是擾敵，等敵人在三族周邊站住腳以后，扎下營帳，即發(fā)揮太昊騎兵地機動優(yōu)勢，出其不意地對其牲畜群或駐地進行打擊，讓敵人食不甘味，睡不安寢！并在牛群發(fā)動之前，立即逃離——這個要求有血地教訓作為前提：木駝在事發(fā)后的第一時間就帶了騎兵出擊，結果遇到敵人以后，遠射了幾箭，激怒了敵人，牛群發(fā)動起來以后，上百人的騎兵小隊在上千快速狂颶而至的牛群面前，如同受驚的風中小鳥，四散奔逃。

　　有幾名膽大地騎兵試圖與敵人周旋，發(fā)箭射中了敵人，卻勞而無功敵人身上披的是連頭在內的整張水牛皮！

　　遠看上去甚至像一頭牛騎在另一頭牛身上。

　　這樣的敵人不是可以輕易硬撼的。其威勢讓我想起后世的“火牛陣”。

　　在冷兵器已經高度發(fā)達的春秋戰(zhàn)國時代，尚不能有很好的辦法能對付狂奔的群牛，何況現(xiàn)在！

　　在這個時代，騎兵們面對一大片狂奔而至的牛群，相當于后世的小米加步槍面對一片“裝甲車”或一個坦克軍團。

　　所以那幾名勇敢的騎兵沒有能夠從牛蹄下跑掉，特別是在認為已經射中敵人而懈怠以后。干制過的水牛皮地防御能力讓我們的騎兵戰(zhàn)士們大出意料，并喪失了戰(zhàn)勝的信心。連木駝也在長久的自責以后陷入沉默，不敢再輕提出戰(zhàn)。

　　掌握了這個情況以后。我提出了第三條策略，就是疲敵。

　　只要騎兵們準備充分，馬力儲備充足，一旦驚擾敵人并成功導致牛群起動后，全力逃命，騎兵的速度應該是足以讓牛群難以企及的。

　　再強大的牛群，一天起動個幾次下來，相信也不會有很強的體力了吧！

　　最后一步。也是最關鍵地一步，就是決戰(zhàn)。

　　如果像目前這樣，敵人神出鬼沒，倏然而至。倏忽遠揚，那我再好的策略也沒有用，敵人大不了在打擊下退卻，但隨時可以再回來，而有生力量卻不會受到根本性的打擊。我要的形勢是將四處皆有地敵人集中起來，加以決定性的打擊。

　　這就得營造決戰(zhàn)的必然形勢，讓敵人和我一樣急于求戰(zhàn)，并同樣想一戰(zhàn)決定勝負。相信在我的前三條戰(zhàn)略得到全面而有效的實施后，面對堅城攻不下，面對騎兵攻不到的敵人。也會有急于求戰(zhàn)的心態(tài)吧。

　　營造出決戰(zhàn)的態(tài)勢以后，我們就有了主動權，可以通過大量的準備工作，為戰(zhàn)勝奔牛作好一切準備。

　　能夠戰(zhàn)勝炎族，讓姜氏重新統(tǒng)一和團結起來，算不算也是對“華夏祖先”作了一點貢獻呢？

　　到那時，整個姜氏就會納入我們的文明范圍，太昊文明地載體就能成倍地增長。

　　我甚至有點開始奢望能打聽到“黃”族的消息了。

　　但目前最主要的讓我的戰(zhàn)略一步一步得到實施。

　　所以我下達的第一個命令是“堅壁清野”！

　　所有三族靠近敵人一邊的小部落，必須全部遷入城中。讓敵人失去打擊的對象。而不得不面對堅城！

　　其他的戰(zhàn)略我還沒有全面地向盈伯和姜由介紹，但兩位族長現(xiàn)在都不需要返回本族了，由我的騎兵給他們傳達命令就行了。所以后面會有很多地時間和機會溝通作戰(zhàn)方略。

　　數天之內，開始看到有較大規(guī)模地牛群在太昊城外不到2000米的范圍內出現(xiàn)。

　　但敵人為了保證有足夠的起動距離，堅決不讓牛群靠近城墻。

　　這也讓我失去了一次嘗試近距離消滅牛群的機會。

　　不過敵人好像很配合我的需要。不一會兒，有幾名騎牛地敵人靠近城墻，抬頭向上看。這家伙披了一塊完整的生牛皮，模樣丑陋，面相兇惡。看到我和姜由站在城墻上，哈哈大笑。

　　“蚩尤！為什么不在地上挖個洞躲起來？要靠這些石頭來保護你！你們的草籽夠不夠吃到明年的春天?哈哈哈哈……”

　　姜由勃然大怒，卻在我的阻止下不能出城了。

　　“我?guī)湍愠鲆豢跉狻！蔽遗呐狞S尤的肩膀。

　　族人拿來了我的長箭和強弓，蚩尤其看得哈拉子長流，卻自知臂不如我長，不能拉到全開，還不如他現(xiàn)在用的雙絞弦弓。

　　敵人看到我舉弓，退到了近60米開外，不以為然地繼續(xù)叫罵。

　　這些天來，他們對騎兵也有了一點接觸，試過了弓箭的威力，很不大當回事。

　　但這一箭卻不同，不僅箭桿箭都出自土魯之手，而且我的目標也不一樣。

　　箭是出自名家之手，卻未見得就能穿透初步干制后的生牛皮，何況是在60米外。

　　但我要做的是“射人先射牛”！

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