到少昊去是我一直的愿望，也是下一步發(fā)展的客觀需要。//Ｗｗw。ＱΒ５。ｃ0m//

　　但還是來(lái)得比我想的早。

　　我原想一步一步發(fā)展到少昊去的，而不是跳躍式的直接和少昊金天氏接觸——說(shuō)白了，要想和少昊這樣的大族溝通，我至少得掙一個(gè)有份量的話語(yǔ)權(quán)吧。

　　不然如何保證以后的文明發(fā)展方向按大元既定的軌跡前進(jìn)？

　　但“擇日不如撞日”，千挑萬(wàn)選，不如將就吧。

　　只要今年的秋收糧食入庫(kù)，到少昊去的底氣就有了。

　　大元已經(jīng)建成的三城，在這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是防御能力超前的工事，加上這些糧食作儲(chǔ)備，大元不會(huì)怕任何大族的挑釁。少昊族也不例外。

　　由于和萊夷族的沖突，我對(duì)少昊族暗地里還是有一些戒備心的。

　　一切等秋收后吧！

　　秋收是歡樂(lè)的，秋收是完美的，大元七年的秋收在大元是盛大的節(jié)日！

　　貿(mào)易城內(nèi)，我讓廚房為每一位收割者備上了招待貴賓才做的美味，也為秋收之日釀好了上百壇美酒。

　　秋收的十二日內(nèi)，每晚在大元宗廟前的廣場(chǎng)上，都會(huì)有數(shù)堆巨大的篝火，收割者們都可以圍在火邊暢飲“大元米酒”；也能在歡樂(lè)的開(kāi)懷笑聲里，看到少男少女悄悄地消失在夜色中。

　　“人口新政”實(shí)行后，在木駝的主動(dòng)出擊下，貿(mào)易城人口已經(jīng)增加到近2700人，參加收割的男女勞動(dòng)者達(dá)到了1600人，即便如此，也花了十二天時(shí)間，才將所有粟穗全部收割完畢。

　　“春播一粒種，秋收萬(wàn)顆籽。”

　　看到曬滿貿(mào)易城的黃燦燦的粟穗，積年老農(nóng)般的歡暢涌上我的心頭。

　　一共收獲了近500萬(wàn)斤糧食，或者說(shuō)2500噸粟穗，將來(lái)脫粒后，也不會(huì)低于1700噸以上的粟米吧——我在心里盤(pán)算。

　　就貿(mào)易城來(lái)說(shuō)，這樣的收獲足夠支撐兩年半！再加上狩獵和畜牧所獲得的食物，能支撐的時(shí)間還會(huì)長(zhǎng)得多。

　　那還有我們的陶器、海鹽貿(mào)易呢？

　　我對(duì)前途一下子開(kāi)始看好起來(lái)。

　　但我也沒(méi)忘了皋陶族這個(gè)“股東”——偃師想用羊群換粟米的行為被我阻止了，按春耕時(shí)他們投入的人力，他們應(yīng)該得到一成的收獲作為“紅利”。

　　這50萬(wàn)斤粟穗讓偃師、偃梁他們目瞪口呆，皋陶城內(nèi)甚至沒(méi)有這么多房子可以作為倉(cāng)庫(kù)，我還得讓木工們緊急為皋陶人趕制木板斗倉(cāng)。

　　呵呵！這也是我設(shè)計(jì)中的一個(gè)效果，年初我只是在口頭上簡(jiǎn)單地跟偃師約定了分成比例，卻沒(méi)有給他們說(shuō)明可能的預(yù)計(jì)收入，就是想讓他們對(duì)農(nóng)業(yè)的效益能有一個(gè)超出意料之外的感性認(rèn)識(shí)！

　　族中一半的勞動(dòng)力不到一個(gè)月的勞動(dòng)，得到的是族人大半年的食物！

　　這就是和終年辛苦的畜牧業(yè)相比，農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在！

　　當(dāng)然，很多后期管理的細(xì)節(jié)技術(shù)還沒(méi)有被皋陶族人所普遍掌握，現(xiàn)在就讓他們?nèi)�面轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)還是有一定風(fēng)險(xiǎn)的。

　　前提是我們大元族沒(méi)有介入的情況下。

　　然后皋陶族堅(jiān)決地用部分粟米換了一批陶器，這可是以前從來(lái)舍不得用來(lái)作祭禮送出去的啊！

　　現(xiàn)在咱皋陶族也大發(fā)了，誰(shuí)怕誰(shuí)啊！

　　偃師豪興大發(fā)，這次的年度祭祖神，皋陶族要下血本了。

　　為了不搶皋陶族的風(fēng)頭，我派遣的代表團(tuán)——當(dāng)然也包括我本人——總?cè)藬?shù)為150人，其中130名是護(hù)送的騎兵，只有20名“正式代表”。

　　按我的打算，120名騎兵只是作為拉練用的，沒(méi)想讓他們進(jìn)入少昊族人始祖神山所在的地盤(pán)，20名大元族人代表應(yīng)該看起來(lái)人畜無(wú)害吧！

　　希望不會(huì)讓少昊族人產(chǎn)生不好的映象。

　　皋陶族代表團(tuán)有53人，包括偃師和偃豹，帶上了大量粟米和陶器，其中裝粟米的是大元最新出品的麻袋。

　　木駝作為騎兵首領(lǐng)和大元代表隊(duì)的“旗手”，護(hù)著墨龍旗，率77名騎兵們走在最前面，為代表團(tuán)開(kāi)道。有53名騎兵則一人馬上多駝了一名皋陶族人代表，和騎馬的大元族代表走在后面。開(kāi)道的騎兵們馬背上也不只是駝著人，有的駝著兩袋米，有的駝著幾件陶器，有的駝著兩壇酒。

　　但為了表示和平的誠(chéng)意，我沒(méi)有讓任何騎兵帶沖擊用的長(zhǎng)矛，連弓箭都用鹿皮袋藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

　　看得出木駝對(duì)這個(gè)決定一點(diǎn)意見(jiàn)都沒(méi)有，從后面的幾個(gè)月看，他壓根就不重視讓騎兵沖擊，只關(guān)注騎射。所以聽(tīng)到我的命令，一副歡呼雀躍的樣子，隨即悄悄將騎兵們的箭從30支增加到了80支，箭囊也從一個(gè)變成了兩個(gè)。

　　我只得由他，這小子隨時(shí)都在想著干仗。

　　但我知道，大元想要發(fā)展的更順利些，近期內(nèi)最好不要跟少昊族相處得太火爆。

　　按偃師的經(jīng)驗(yàn)，從皋陶出發(fā)到少昊，走路至少要20天左右，這也是我為什么要讓大量騎兵隨行的原因，我不想在路上耽誤太多時(shí)間。

　　按騎兵們的預(yù)計(jì)，沒(méi)有帶這么多人和物的話，三天半就足夠了，但在負(fù)重大為增加的情況下，我們足足走了六天，才遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)少昊族的始祖神山。

　　偃師率族人在15里開(kāi)外就下馬跪地，先祭山。

　　我則讓騎兵們留在原地，除了我和木駝騎的馬背了一些東西隨行以外，其他的馬都留給騎兵們。

　　從現(xiàn)在開(kāi)始，就是步行階段了。

　　偃豹舉著神鳥(niǎo)旗走在最前面，身后跟著扛上祭禮的戰(zhàn)士們。

　　我親自舉上墨龍旗，帶扛著禮物的大元族代表團(tuán)走在后面。兩匹馬則由木駝牽著。

　　接近到約5里地的時(shí)候，少昊族的衛(wèi)兵們顯然已經(jīng)反應(yīng)過(guò)來(lái)，向后面的大帳發(fā)出信號(hào)。

　　我也首次得以看到少昊族的概貌。

　　在一座近150米高的山腳下，有一個(gè)洞口高達(dá)10米以上的大山洞，遠(yuǎn)看上去深不可測(cè)。

　　洞口外有24塊大石排成兩排，延伸到約500米遠(yuǎn)處，形成一個(gè)直達(dá)洞口的通道。每塊石頭上隱約可以看到有一些淺雕刻，但距離太遠(yuǎn)看不清。

　　每一塊石頭都差不多大，目測(cè)了一下，大約每塊得有十來(lái)噸重吧，當(dāng)初移動(dòng)時(shí)一定比較困難吧。

　　洞外的草地上，散布著數(shù)個(gè)較大的帳篷區(qū)，按我的經(jīng)驗(yàn)估算，大約有近2000族人，這個(gè)規(guī)模和我所見(jiàn)到的皋陶族、莒族相差并不太遠(yuǎn)，也讓我對(duì)盛名之下的少昊族感覺(jué)到有一點(diǎn)失望。

　　但神山洞口的石陣布置還是讓我感到一種“大氣”——我喜歡這種氣勢(shì)！

　　大族就是大族，文明積淀的程度就是不一樣。

　　從接下來(lái)的少昊族迎接儀式就可以看出來(lái)了。

　　最新全本：、、、、、、、、、、


　　(https://www.dzxsw.cc/book/20334/1741324.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc