司其打獵的范圍不大，就在山頂周?chē)鷰装倜滋帲�這也是了凡硬性規(guī)定的，雖然他習(xí)武也有三年多了，但畢竟年齡不大，現(xiàn)在也是處于筑基時(shí)期，如果真的碰到狼、虎、豹等大型動(dòng)物也是很危險(xiǎn)的，雖然這里附近從末出現(xiàn)的過(guò)，但再遠(yuǎn)一點(diǎn)的原始森林里有呀，只是山頂這一段很是陡峭，一般也很難上來(lái)。\\ｗwｗ。ｑb５、ｃ0М//

　　慢慢地走在林間，前方不時(shí)有野兔快驚走，倒是樹(shù)枝上的各種鳥(niǎo)兒山雞什么的反應(yīng)不大，以為離地有這么高，不會(huì)有什么危險(xiǎn)吧，小司其看到有獵物出現(xiàn)了，把小弓從背上拿到手中，再?gòu)倪吷系募龎乩锶〕鲆桓�箭，這套東西是了凡從山下的獵戶手中買(mǎi)來(lái)的，怕他天天在山上一個(gè)人不好玩，既可以練習(xí)一下他的武藝，也可以給他解悶。這時(shí)前面一棵樹(shù)邊正有只兔子看到有人走近，東張西望想看從哪個(gè)方向跑，說(shuō)時(shí)快，那時(shí)慢，只看小司其張弓，拉起，弓箭嗖的一聲就出去了，一箭正中。跑過(guò)去一看兔子已經(jīng)死了

　　“今天的晚餐有著落了！”拔出箭桿，放回箭壺抓起兔子就開(kāi)始往回走，在路上又射了一只山雞。走到山頂中間那塊坪時(shí)，現(xiàn)山洞里有燈光，師傅回來(lái)了，小司其心里想。

　　“師傅，師傅”小司其邊喊邊跑過(guò)去

　　一個(gè)人影從山洞里走出來(lái)，不是那個(gè)野和尚是誰(shuí)！

　　“徒兒，今天的功課做完了沒(méi)有？”了凡問(wèn)道

　　“做完了，羅漢拳現(xiàn)在已經(jīng)很熟練了，師傅你什么時(shí)候再教我新的功夫呀？”

　　“就想著學(xué)功夫，經(jīng)書(shū)抄了沒(méi)有，**位圖畫(huà)的怎么樣，能文能武才是大將之才呀”了凡笑罵道。

　　“也完成了。”說(shuō)著就從自己的房里拿出下午抄寫(xiě)的經(jīng)書(shū)和**位圖來(lái)

　　“好，那為師就考考你，先到外面坪中打一套羅漢拳”

　　來(lái)到坪中

　　司其站在中間，擺出羅漢拳的起手式，至渾元一氣、.仙掌推云、.三盤(pán)落地、.兩手擎天、牛花托葉、.瞻前顧、仙猿摘果、偷天換日、靈獼護(hù)腦、推窗尋月、斂爪藏鋒、猛虎撲食、.回風(fēng)撥水、倒海排山、雙峰插云、黑虎攢心、獨(dú)貫三臺(tái)、寒離獨(dú)步收功。一招一招練下來(lái)，氣不喘，身不動(dòng)，好像剛才根本就沒(méi)動(dòng)過(guò)一樣。看得了凡是老懷欣慰。三年時(shí)間能練到如此地步，也算難得。

　　“師傅，你看我練的怎么樣？”

　　好”了凡大笑

　　“那可以教我別的功夫了吧”

　　“徒兒呀，你可千萬(wàn)不要小看了這個(gè)羅漢拳。”

　　“世言拳功，武當(dāng)為內(nèi)家，少林為外家。而羅漢拳實(shí)為少林之內(nèi)家也，為內(nèi)家秘傳，創(chuàng)自天竺僧人達(dá)摩。古傳原始羅漢拳與今之所謂羅漢拳不同，其為少林各師派之正統(tǒng)宗法。而你現(xiàn)在所習(xí)的就是原始羅拳。”

　　“原來(lái)如此，怪不得我練起來(lái)這么難，好像練習(xí)羅漢拳的時(shí)候我的《易筋一元功》也會(huì)慢慢自動(dòng)運(yùn)行，隨著拳法的結(jié)而慢慢停止”

　　“哦，你已經(jīng)練到氣行六脈的境界了？好，不錯(cuò)”了凡心中暗喜，想當(dāng)年他練到氣行六脈的境界可以花了六年時(shí)間呀，這小子三年多就練到這個(gè)地步了，根骨果然不凡。

　　“師傅，什么是氣行六脈呀？”小司其問(wèn)道

　　“這要從羅漢拳說(shuō)起了，羅漢拳，傳創(chuàng)自天竺僧人達(dá)摩。梁大通丁未，達(dá)摩赤足入中原，在少林寺演說(shuō)禪宗，見(jiàn)眾僧個(gè)個(gè)面黃肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病體夭折者，慨然曰：“出家人雖不以軀殼為重，然亦不容不澈解于性，使靈魂離散也。欲悟性，必先強(qiáng)身，則軀殼強(qiáng)而靈魂易悟也。”于是創(chuàng)羅漢拳十八手，授以僧眾，修煉不過(guò)數(shù)月，則個(gè)個(gè)精力充沛，此其起始也。在當(dāng)時(shí)所謂羅漢拳者，只此十八手，亦并無(wú)先天后天之名目。至金元時(shí)，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合變化，闡幽微，增為一百十八手，以符一百一十八羅漢之?dāng)?shù)。至些始將達(dá)摩所傳之十八手，進(jìn)號(hào)曰先天羅漢拳元始十八手，而白氏一百十八手，則謂后天羅漢拳也。

　　羅漢拳的先天與后天，也就是定形與展，所以后期凡是以達(dá)摩十八手或白氏一百十八手為宗法形成的羅漢拳均可稱(chēng)為后天羅漢拳。

　　先天羅漢拳，即其起始之十八手也，是少林各師派之正統(tǒng)宗法，法止十八手，精華所薈，不失本真。自達(dá)摩禪師出世來(lái)，名家巨手多有承傳揮，其理論基礎(chǔ)是初祖達(dá)摩所傳的禪法：“不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛。”在其練法中，始終體現(xiàn)著“無(wú)念為宗”的禪宗精神，側(cè)重于呼吸吐納，氣行六脈，守心住緣，止心不亂，故也稱(chēng)“少林心法羅漢拳”先天羅漢拳元始十八手，每個(gè)單勢(shì)都是煉氣的樁功，即可使精氣神力充足，又可使下盤(pán)穩(wěn)固，既內(nèi)又外，既神又形，既靜又動(dòng)，易筋洗髓功夫無(wú)不在也。”

　　“那我現(xiàn)在所習(xí)的應(yīng)該是先天羅漢拳了吧？”

　　“不錯(cuò)，此先天羅漢拳也是我?guī)煾翟谏倭炙潞竺娴纳絺�(gè)一個(gè)無(wú)名洞里的石壁上現(xiàn)的，傳于我，后來(lái)也想傳給少林寺的其它弟子，但因?yàn)樗麄兞?xí)慣于后天羅漢拳，當(dāng)時(shí)以為以師傅即你師祖的先天羅漢拳是假冒，這才作罷。”

　　“那后天羅漢拳倒底是怎么樣的？”

　　“后天羅漢拳雖由白玉峰增補(bǔ)定形，但其后洪蘊(yùn)貫一，獨(dú)杖僧李鏡源輩，皆少林健者，各正門(mén)戶，到有增減，雖仍以百十八為率，法則變矣。及清初，少林雖異常興旺，但瞬息即滅。此后則非但達(dá)摩所傳之十八手絕無(wú)傳人；即白玉峰之百十八手，亦已無(wú)人能得其奧。至于今人之所謂羅漢拳者，南北異派，傳者異法，錯(cuò)亂而無(wú)可宗矣。”了凡最好一嘆道。

　　“原來(lái)我習(xí)的羅漢拳還有這么大的來(lái)歷，還是達(dá)摩祖禪師親創(chuàng)！”小司其很是驚喜

　　“所以以后你碰到少林門(mén)人，有機(jī)會(huì)的話就把這套先天羅漢拳傳給他們吧，這也算我?guī)资�年沒(méi)回少林的報(bào)答吧”

　　“是，師傅，徒兒有機(jī)會(huì)一定會(huì)的”小司其應(yīng)到。

　　“走，回屋里看看你的文化功課做的怎么樣？”了凡說(shuō)完就住房里走了

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