君子藏器,待時(shí)而動(dòng)_第725章 銅鏡
君子藏器,待時(shí)而動(dòng)_第725章 銅鏡
再次沉吟了片刻,少年似乎在組織自己的語言,要在怎么樣才能將那兩件東西的傳承來歷表述出來,因?yàn)樯倌瓯旧韺?duì)古玩一竅不通,而他所知道的,不過是從前聽他父親說過而已。
然而少年的父親已經(jīng)去世多年,以前說的那些話也大多模糊,因此他才要仔細(xì)斟酌,免得說錯(cuò)或說漏了什么。
“老先生,我知道的都是我父親告訴我的,所以有錯(cuò)誤的地方,還請(qǐng)你能海涵,要說我這面瑞獸葡萄鏡的來歷,就要先說說銅鏡的來歷才行,這也是我父親告訴我的,還請(qǐng)老先生不要怪我啰嗦。”聽到少年鄭重其事的聲音,老者也露出好奇之色,他笑呵呵的回答道:“不怪不怪,你說你的,我聽我的,只要你能完成約定就行。”
有了老者的這顆定心丸,少年頓時(shí)感覺送了口氣,語氣也變得從容起來:“銅鏡是古代人梳妝整容的生活必需品,大多是以銅、錫和鋁等金屬成分鑄造而成,有圓形、方形、花瓣形、柄形等多種形式,它的正面光亮圓滑,可用來裝飾整容,背面有鈕和花鳥禽獸圖案,具有很高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。”
“除此之外,我國古代的銅鏡還充滿貴族氣息和神秘氣息,不僅應(yīng)用于日常生活,還被應(yīng)用到文化用品和宗教用品,并發(fā)揮著不可磨滅的作用。”
“而且我國制造銅鏡的歷史,也是十分悠久綿長,最早可追溯到殷商時(shí)代,后來各朝各代均有沿用,并在唐代達(dá)到了空前高峰,直到水銀鏡出現(xiàn)以后,才被逐漸廢棄,而且著名詩人李賀,也曾在《美人梳頭歌》寫過‘雙鸞開鏡似秋光,解鬟臨鏡 立象床’的詩句!
雖然少年是從他父親那里道聽途說,可他的記憶力和知識(shí)儲(chǔ)備,就連林熙都感到驚嘆,因?yàn)榫退銚Q做他來說,都很可能說不出少年這么好,也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,所以他對(duì)少年的解說更加上心。
而少年說完銅鏡的傳承后,稍作停頓算是休息,然后又繼續(xù)說道:“而這面銅鏡的名字叫做瑞獸葡萄鏡,最早出現(xiàn)在初唐時(shí)期,然后流行于盛唐時(shí)期,也就是從唐高宗到唐德宗年間,而且這個(gè)時(shí)期的銅鏡,幾乎全都大量采用瑞獸、鳳凰、鴛鴦、花鳥、鸞鳳、葡萄等紋飾,所造型古樸端莊。”
“除此之外,它還是唐代最具特色的新鏡,從史籍來看,葡萄是漢武帝派張騫出使西域時(shí),帶回中國引種成功的,所以當(dāng)時(shí)的絲織物上,就已經(jīng)出現(xiàn)了葡萄花紋,所以唐代瑞獸葡萄鏡的出現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)已大量種植葡萄并盛行以飾紋!
“再經(jīng)過手工藝匠人,把漢代銅鏡流行的瑞獸紋飾,與葡萄紋巧妙地結(jié)合在一起,突破了傳統(tǒng)的規(guī)矩格局,創(chuàng)造出活潑、開放、富于變化,和具有神秘色彩的裝飾圖案,從而揭開了唐代銅鏡以花鳥為主題紋飾的序幕。”
然后又指著自己那面銅鏡,少年接著補(bǔ)充道:“我這面瑞獸葡萄鏡保存完好,鑄工精細(xì),構(gòu)圖完美,紋飾清晰,瑞獸禽鳥生動(dòng)活潑,枝條柔長,花葉舒展,果實(shí)豐碩,組成了完美的優(yōu)美畫面,鏡表呈銀白色,而且鏡體厚實(shí),很有沉重感,無論從工藝還是紋飾,都可以看出他是盛唐銅鏡的經(jīng)典之作!
說到這里,少年將希冀的目光看向老者,言辭懇切的試問道:“老先生,不知道我說的對(duì)不對(duì)?或許有些遺漏的地方,但應(yīng)該大體差不多,我父親也只告訴了我這么多,我完成了我們的約定,您是不是也該兌現(xiàn)諾言了?”眼看少年急切的樣子,老者頓時(shí)忍不住失笑,他笑著打趣道:“小少年不愧是血?dú)夥絼,心氣兒就是這么急人,難道你還擔(dān)心我跑了不成?”
頓了頓,老者又繼續(xù)說道:“你放心,有這么多人作證看著呢,我是跑不掉的,不過我還有個(gè)問題想考校你,知不知道銅鏡在古代的用途?只要你能說出來,我立馬掏錢付賬!”
看著老者氣定神閑的樣子,不似在說謊騙人,少年懸著心也就放松下來,只要能將這兩件東西賣出去,掙來手術(shù)費(fèi)給母親治病,不管多難的考校他都能接受,況且老者的考校也不算太難。
心中有了主意后,少年再次緩緩說道:“關(guān)于銅鏡的用途,我沒有聽我父親說起過,但我聽我們村里的老人說起來,他們告訴我說,銅鏡除了可以照面梳妝,饋贈(zèng)友人外,主要還有五個(gè)用途。”
“其一是辨別忠奸,傳說秦始皇有一面寶鏡,可見人肝膽,名為 照膽鏡,東晉葛洪的《西京雜記》也有記載說‘有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表里洞明,人宜來照之,影則倒見,以手捫心而來,即見腸胃五臟,歷然無礙,人有疾病在內(nèi),掩心而照之,則知病之所在,女子有邪心,則膽張心動(dòng),秦始皇常以照宮人,膽張心動(dòng)者 則殺之’,直到南北朝末期,人們都對(duì)照膽鏡的存在深信不疑!
“銅鏡的第二個(gè)用途,就是導(dǎo)淫,還是據(jù)史料記載,明宣宗朱瞻基為了盡情淫樂,專門在皇宮內(nèi)建了一間鏡室,在房間內(nèi)的墻上、天花板和地板上都嵌滿了銅鏡,他經(jīng)常在鏡室內(nèi)與妃嬪縱欲,以此取樂!
“第三個(gè)用途是用來象征愛情,古人常以‘半鏡’象征夫妻分離,還用‘破鏡重圓’來比喻夫妻或情侶的復(fù)合,所以這也是銅鏡的用途!
“第四就是可以鎮(zhèn)鬼降妖,古人認(rèn)為銅鏡具有鎮(zhèn)鬼降妖、去邪消災(zāi)的作用,漢代以后的銅鏡上,多刻有有關(guān)辟邪內(nèi)容的銘文,如五帝三皇、白牙單琴、黃竟除兇、朱雀玄武、白虎青龍等,取名為辟邪鏡,而且從漢代以后,人們還把銅鏡放在墓主周圍或墓室,以驅(qū)鬼辟邪。”
“至于最后一個(gè)作用,就是祛病除魔,因?yàn)楣湃藷o法解釋人體患病的原因,認(rèn)為患病是惡鬼纏身所致,使得巫術(shù)成為民間治療疾病的重要手段,而銅鏡作為法器,自然也被當(dāng)成祛病除魔的工具,并取名為辟瘧鏡。”
說到最后,少年繼續(xù)補(bǔ)充總結(jié)道:“除此之外,銅鏡還可以用來占卜吉兇,可以看出銅鏡在古人心中,不僅地位特殊和神秘,而且還擁有神奇的魔力!
聽完少年的介紹后,也不知道是因?yàn)闈M意,又或是別的什么原因,老者帶著笑容不斷連連點(diǎn)頭,以表示對(duì)少年的贊賞,并稱贊道:“不錯(cuò)不錯(cuò),雖然你是道聽途說來的,但多少還是懂得些,你也算是很不錯(cuò)了,既然這樣的話,那我也按照先前的約定,答應(yīng)你馬下來吧?”
從衣服口袋里掏出隨身攜帶的本金支票本,老者拿出筆正準(zhǔn)備在上面書寫,卻又像是想起了什么,他抬頭看向少年:“小少年,你這面瑞獸葡萄鏡要多少錢?”
看到老者如約買下自己的東西,少年險(xiǎn)些激動(dòng)地不能自抑,甚至因?yàn)樘^欣喜的原因,連臉色都變得紅潤:“老先生,您真的愿意買下來?”
或許是被少年質(zhì)疑,讓老者覺得很不滿,他故作佯怒道:“怎么,難道你不愿意賣?我背后可是有這么多人作證呢!而且我都拿出支票了,你覺得還是在作假么?”
知道是自己失言,少年頓時(shí)連連擺手道歉道:“不不不,老先生您誤會(huì)了,我不是這個(gè)意思,只是有些太激動(dòng)了······”
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