君子藏器，待時(shí)而動(dòng)_第1241章 巫術(shù)（下）
君子藏器，待時(shí)而動(dòng)_第1241章 巫術(shù)（下）
誠(chéng)如林煕所說(shuō)，巫術(shù)的確很神秘，但是要說(shuō)起巫術(shù)，就得先解釋“巫文化”。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，巫文化是上古時(shí)期，人類在繁衍生息、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中,創(chuàng)造出適應(yīng)自然，改造自然的原始文化。
也是人們對(duì)萬(wàn)物生靈、崇拜時(shí)期的文化通稱,且是構(gòu)成華夏文化的重要組成，極大的豐富了華夏文化的寶庫(kù)，并推動(dòng)中華文化的多元成長(zhǎng)。
直到儒家化興起，并成為文化正統(tǒng)后，由于“子不語(yǔ)怪力亂神”，巫文化的地位逐漸低下，直至在中原地區(qū)消失，也因此變得神秘莫測(cè)，流行于西南地區(qū)。所謂的巫術(shù)，就是巫文化的體現(xiàn)，說(shuō)得再玄乎點(diǎn)，巫術(shù)是借助超自然力量，控制或影響人和事物，“降神儀式”和“咒語(yǔ)”是其主要內(nèi)容，富有極大神話色彩。
而且巫術(shù)傳承古老，傳說(shuō)在舜帝時(shí)期，為滿足百姓生活，舜帝讓自己的兒子，到大荒之中的巫咸國(guó)做首領(lǐng)，那里有人右手操青蛇、左手操赤龍，且以“巫”自稱，于是有了傳說(shuō)中的“十巫”，并有巫術(shù)傳承下來(lái)。
再到后來(lái)，巫術(shù)傳播天下，逐漸向南遷徙，成為西南地區(qū)的方術(shù)，與當(dāng)?shù)氐摹靶M術(shù)”并稱，成為“巫蠱之術(shù)”。
且苗族信鬼尚巫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新中國(guó)成立后仍很普遍，所信的鬼神多達(dá)幾十種，他們把鬼分為善惡兩類：認(rèn)為善神能賜福于人，為此應(yīng)該經(jīng)常祭獻(xiàn)，惡鬼則與人作祟，降災(zāi)降禍，應(yīng)當(dāng)祈解和驅(qū)逐。
至于巫術(shù)的主要能力，主要以氣血、靈慧、預(yù)思、攝魂和斯辰為主，這在古書《山海經(jīng)》中也有頗多記載，具有很多神秘色彩。
巫神醫(yī)用巫術(shù)給路平老人治病，應(yīng)該是用巫術(shù)的“氣血”能力，只是巫術(shù)太過(guò)神奇，實(shí)在令人難以相信，幾乎能天眼異相同，絕不可能廣泛流傳。
也就是說(shuō)，如果巫神醫(yī)真懂巫術(shù)，就的確堪稱是奇人，甚至跟林煕是一類人，林煕對(duì)他好奇是理所應(yīng)當(dāng)。
但也不排除，巫神醫(yī)用巫術(shù)為噱頭，成為功成名就的手段，所以林煕真的好奇，他到底有幾斤幾兩。
“老大你也要去？這種事我去應(yīng)付就好了，你開(kāi)了一天車也累了，要不還是早點(diǎn)休息吧，我能處理好的······“
聽(tīng)林煕也要去湊熱鬧，老三頓時(shí)就愣住了，那邊惹下?tīng)�攤子的巫神醫(yī)，本來(lái)就看他很不順眼，如果他再帶林煕過(guò)去，只怕巫神醫(yī)要接機(jī)刁難。
他可不想讓林煕，本是來(lái)參加自己婚禮的，卻在這里過(guò)得不愉快。
“反正我也睡不著，在這里閑著也是閑著，還不如過(guò)去跟你看看，說(shuō)不定還能幫上忙······”
“還是說(shuō)，你覺(jué)得我跟你過(guò)去，會(huì)給你小子丟人啊······”
雖然老三不善言辭，但畢竟是幾年的兄弟，林煕豈不明白他的擔(dān)憂？
可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，相比于老三的擔(dān)憂，他更在乎巫神醫(yī)的巫術(shù)，是否真的煞有其事，又是否真有傳說(shuō)中的神奇。
“既然這樣，那好吧，等我吃完飯就過(guò)去······”
看林煕堅(jiān)持要去，老三稍作沉吟后，就答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求，他知道林煕的脾氣，就算現(xiàn)在拒絕林煕，只怕也會(huì)跟著過(guò)去，還不如干脆點(diǎn)。
正好有林煕在身邊，他也能多少有點(diǎn)底氣，雖說(shuō)林煕家世不如他，但對(duì)林煕的能力，早在大學(xué)那四年里，他就見(jiàn)識(shí)過(guò)無(wú)數(shù)次。
就算遇到突然情況，想必也是無(wú)礙的。
做了決定后，洛依靈也熱好了飯菜，老三忙活了一天，的確被餓得不行，端起土碗狼吞虎咽，足足吃了三大碗包面，才抹了抹嘴角的猶自，帶著林煕出門而去。
本來(lái)洛依靈也要去，卻被老三勸了回去，他們小兩口新婚在即，本來(lái)是大喜的日子，可不想被巫神醫(yī)那個(gè)鱉孫兒，攪和了這份喜悅。
他一個(gè)人糟心就夠了，何必再拉上洛依靈？
猶豫路平老人是寨里的宿老，所以他的住所相對(duì)高不少，林煕去往住所的途中，發(fā)現(xiàn)寨中有幾眼清澈見(jiàn)底的水井，還有幾棵百年老樹(shù)點(diǎn)綴其中，風(fēng)景極為獨(dú)特。不僅如此，雖然他已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)吊腳木樓，但是行走在這座苗寨中，讓他對(duì)其有了更深刻的認(rèn)知。
那些規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能齊全的吊腳木樓，都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次水火，和歷經(jīng)風(fēng)雨的考驗(yàn)，至今屹立不倒，比之許多老物件還要古老。
更準(zhǔn)確的是，這整座界石苗寨，就是一件巨大的“老物件”，其價(jià)值難以估量。
尤其是當(dāng)此時(shí)，空中明月如霜，星光如覆，寨后的瀑布從山頂傾瀉下來(lái)，疑是銀河落九天，濺起萬(wàn)點(diǎn)白玉珍珠，讓本就祥和安寧的苗寨，顯得更加恬靜不少，好一副風(fēng)景如畫。
卻不知為什么，林煕走在這座苗寨里，雖有老三在前面帶路，沒(méi)有絲毫陌生感覺(jué)，卻有種荒誕的想法，仿佛走在巨大的迷宮，險(xiǎn)些讓他暈頭轉(zhuǎn)向。
從小打到，林煕都對(duì)自己的五感很自己，絕不會(huì)因?yàn)槌鮼?lái)乍到，就有這種奇怪感覺(jué)，而且這種感覺(jué)讓他很熟悉，似乎在那里見(jiàn)過(guò)似的。
是在那里見(jiàn)過(guò)呢？
當(dāng)初在昆侖山，他和張芷言闖入山洞，也曾被困在陣法里面，無(wú)論他們兩人怎么走，都走不出那個(gè)陣法去，直到最后看破玄機(jī)，才能脫困而出。
這種荒誕的感覺(jué)，林煕當(dāng)時(shí)也有過(guò)。
“老大，這苗寨里什么都好，就是繞起來(lái)有點(diǎn)麻煩，前幾天我剛來(lái)的時(shí)候，也在這里面繞的頭暈······”
“還是依靈帶我走了兩天，我才勉強(qiáng)能記住路線，你適應(yīng)下過(guò)兩天就好了，正好明天閑著沒(méi)事，我讓人帶著你熟悉下······”
許是看出林煕的疑惑，老三手拿電筒在前面走，并給林煕答疑解惑，雖然界石苗寨不算大，可這里的布局卻非常講究，如果沒(méi)有熟悉的人帶路，哪怕方向感再好的人，也會(huì)迷失在里面。
說(shuō)出來(lái)不怕笑話，前幾天老三剛來(lái)的時(shí)候，就曾經(jīng)迷失在里面，最后還是洛依靈找他，才把他給帶了回去，否則還不知會(huì)被困多久。
“不對(duì)，這里不是繞，而是里面有陣法······”
因?yàn)槔先奶嵝眩譄浢腿惑@醒過(guò)來(lái)，為何會(huì)有那種奇怪感覺(jué)？
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