君子藏器，待時而動_第2141章      命術

林熙眼前那道身影，便是大戰天罡北斗陣時，突然出現在清水池上，遙遙遠望他的那人。

此時老道士面前，有一個紅泥小火爐，里面炭火燒的正旺，爐中水咕嚕咕嚕，冒著騰騰熱氣。

小火爐前后兩邊，各放著一個茶杯，每個杯子里面，有五六片翠綠茶葉，卻不見茶水，似在等待客人落座，才會動手沖茶。

老道士看見林熙上來，立刻抬頭向他看來，露出笑容，可無論怎么看，都覺得有些猥瑣，還透著一絲無奈，并朝他招了招手，示意他過去。

林熙猶豫了片刻，朝老道士走了過去，腳步似快實慢，不過片刻時間，便來到老道士對面，眼中閃爍著精光，試探著問道：“便宜師伯······”

老道士笑容更盛，嘿嘿道：“便宜師侄，貧道可等你多時了，你要再不來，爐火就要燒光了，再想喝貧道這杯茶，可就有緣無分了······”

林熙也不跟客氣，在老道士對面坐下，瞥了瞥爐中火焰，果然已逐漸變弱，若再晚來幾分鐘，以現在的天氣，只怕都要涼透了。

不過他更關心的，是他這個便宜師伯，為什么會在這里？

他記得很清楚，上次見這個便宜師伯，還是在兩年前，帶嚴詩靜和虞青茗，去影視城游玩時，于路途當中偶遇。

當時，老道士非要給他們算命，給他們每人算了一卦，只是那卦象，怎么看都不吉利，并在糾纏過程中，稀里糊涂把他認作師侄。林熙為了擠兌他，也認了這個師伯？

但林熙當時看來，那只是一個小插曲，事后并未放在心上。

直到在第八關大戰，發覺清水池上有人，并看到老道士的面容后，林熙才恍然醒悟，自己這個便宜師伯的身份肯定不簡單，因此迫不及待的，找他來問明緣由。

“你到底是誰······”

林熙沉吟的片刻，問出最關心的問題——這個老道士，到底是什么身份？

“你這小子，真是欺師滅祖，連你師伯都不認了？真當貧道騙你不成······”

老道士看著猥瑣，眉眼間卻暗含取笑，他探手抓起爐子，給林熙面前的茶杯里，注入滾燙的熱水，不需要片刻，茶香四溢開來，在這冰天雪地里，滿是殺戮的香山上，竟有一種特殊的韻味。聽見老道士的回答，林熙再度沉默，他當然不會相信，老道士是他的師伯，因為他從未聽老頭子說過，有過這么一個同門師弟。

不過老道士的身份，他倒是已經肯定，肯定是來自龍虎山。

林熙以前認為，老道士占他便宜，才妄稱出自龍虎山，現在看來，只怕他所言不虛，而鄧小雨說過，龍虎山與負局先生，有著極深的淵源，甚至在某種程度上，是負局先生的馬前卒。

也就是說，老道士很有可能，也是副局先生的人，那么他出現在這里的原因，以及一年前，給林熙算命的目的，就很值得推敲了，畢竟，林熙跟負局先生之間，是站在對立面的競爭對手啊。

看來從那個時候起，老道士就已經知道林熙的身份。

但林熙始終想不明白，那個時候的自己，有什么值得被圖謀的？不過這個老道士，能夠無聲無息，避開所有人的目光，突然出現在清水池上，還故弄玄機，等待林熙，足以證明他的不俗。

林熙不敢小覷。

“便宜師侄，茶好了，冷了可不好喝······”

老道士看出林熙的猶豫，卻故意避而不談，反而點了點他面前的茶杯，示意他先喝茶，再談事。

他來此的第一個目的，就是為了這杯茶。

林熙撇了眼茶杯，只見茶水澄澈，泛起一層層薄霧，一看就不是凡品。

那彌漫的茶香，越來越濃郁，隨著騰起的薄霧，彌漫在林熙周圍，仿佛有特殊的聯系，漸漸鉆入他體內，在鉆入體內的同時，他身上的疲憊和傷勢，仿佛受到了凈化，有了恢復的跡象。

林熙暗暗稱奇，竟不知道這世上，還有這般絕品的茶品，當即不再矯情，端起茶杯，一飲而盡。

因耽擱了些許時間，以及天氣嚴寒，茶水入腹的溫度剛剛好，不冷也不燙，溫潤爽口，唇齒留香，且在茶水入腹的瞬間，那種被凈化的感覺，變得更加明顯，仿佛吃了靈丹妙藥，起死回生一般。

更有甚者，林熙身上騰起了一層薄薄的霧色，一層接一層的氤氳，自他身體上浮現，縈繞在他的周身，仿佛空間扭曲一般，宛若神人。

林熙卻仿佛沒有察覺，應了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的古語，反而問邋遢到人道：“茶也喝了，該告訴我原因了吧······”

老道士見林熙喝下茶，又觀他身上的變化，頗為滿意的點了點頭，然后笑著問道：“便宜師侄，你起來猜猜，貧道最大的本事是什么······”林熙揚起了眉峰，脫口而出道：“除了裝神棍騙人，你還有別的本事不成······”

老道士似早有所料，嘿嘿笑道：“錯！貧道最擅長的是命數，而不是你說的占卜······”

林熙忽然愣住了，聽得云里霧里，什么命術占卜，不都是一回事嘛。

老道士看出他的疑惑，解釋道：“常人所說的算命，其實分為三類，分別是卜術、相術和命術，卜術又叫占卜、卜筮，乃是通過擺弄龜甲、蓍草、錢幣、木片等物，預測吉兇未來，乃是旁門左道罷了······”

“相術則是指通過觀察面相，來推演人生走向與坎坷，進而改變的方法，比如天子望氣術，便是把人身當作一個三宇宙，又把人身的部份，如手掌、面孔當作一個小宇宙，來判斷人的一切······”

“相術較注重形狀、部位、氣色，身各部位無一不包，所用的基礎包含八卦方位、干支、八門、五行、十二神等，復雜至極，卻也登不上大雅之堂······”


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