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這一刻，公公是日本人，他的靈魂飛到了京都，飛到了富士山下，飛到了雪花紛飛的二月二十六。
當(dāng)然，今天不是二二六，今天是雙十，辛亥年，農(nóng)歷十月十日。
外面也沒有雪花，有的只是運(yùn)河水擊打船艙的聲音。
尊皇討奸，是公公畢生為之追求的夢想，從知道遼東竟然有降倭存在時(shí)，他的目光就已落在了大海那邊的日本。
將日本建設(shè)為真正的皇道樂土，是比在薩爾滸手刃黑臉老漢更為重要的使命。
雖然，他只有區(qū)區(qū)幾百倭兵，但這幾百倭兵卻是一顆顆萌芽的種子。
星星之火，可以燎原！
這是來自偉人的凝視！
萬里長征的第一步，就在今日的揚(yáng)州醉元樓。
這里，注定，將留名青史。
“諸君，拯救日本，尊皇討奸注定是一段無比艱難的征程，前方充滿荊棘，充滿危險(xiǎn)，在這征程中，我們中的大部分將倒在前進(jìn)的道路之上……不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔馳！”
公公從小田手中“借”來匕首，然后割斷自己的衣袖，將長長的布條放在案桌上，揮豪題寫“皇道樂土”四字于上，然后系在了自己的額頭上。
“革新機(jī)會(huì)現(xiàn)已到，夜起暴風(fēng)掃日本。
功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。
離騷一曲高吟罷，慷慨悲歌今日完。
吾輩腰間利劍在，廓清海內(nèi)血泊涌！”
公公充滿感情放聲吟唱著，吵得樓上的王體乾想將夜壺從窗臺(tái)扔下來。
小案首，大半夜的，你弄啥咧！
趙家兒媳則是抖了一下，然后意識(shí)到是尿急。
有身子的女人，就是憋不住。
然而，王公公很快就發(fā)現(xiàn)，他就算把夜壺扔下來，今夜也休想安眠了。
因?yàn)�，樓下的歌聲越來越響亮�?br />
“革新機(jī)會(huì)現(xiàn)已到，夜起暴風(fēng)掃日本……吾輩腰間利劍在，廓清海內(nèi)血泊涌！”
歌聲中，額頭纏滿布條的小田等人激動(dòng)莫名。
這是主公大人教會(huì)他們的第一首歌。
這首歌，是為了日本！
板哉，太板哉了。
“忠誠！”
公公高舉右臂。
其實(shí)，他老人家很想喊個(gè)其它的口號，但覺得德國鬼子和日本鬼子分屬東西方兩種文化，實(shí)在是很難合一。
“嗨，公公！”這個(gè)口號實(shí)在是別扭。
于是，就用“忠誠”了，這是高麗棒子的。
東亞本為一家嘛，何分彼此。
“忠誠！”
狂熱的親衛(wèi)們高聲呼吼著。
公公趁熱打鐵，示意小田將那張菊花給大家看。
“這是我的家徽。”
公公臉紅心不跳的欺負(fù)文盲們。
他確定，以小田他們在日本的地位，根本不會(huì)知道菊花在日本究竟代表什么。
他也堅(jiān)信，就算小田他們知道菊花的含義，也一定會(huì)代表公公發(fā)起“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的斗爭。
天下，只能有一個(gè)皇帝，也只能有一朵菊花。
吆西！
倭衛(wèi)們?nèi)f分激動(dòng)的看著小田手中高高舉起的菊花！
太美，太美了！
“諸君，我一定會(huì)帶領(lǐng)你們回到日本，解救我們的同胞，解救我們的人民，拯救我們的日本！”
“三個(gè)我們”充分代表了魏公公的態(tài)度，也充分表達(dá)了他對日本人民的關(guān)愛之情，也充分表達(dá)了他對誓言的承諾。
“打倒天皇，打倒幕府，打倒所有的特權(quán)之士！”
真田高呼起來。
公公感到欣慰，他知道現(xiàn)在喊出打倒天皇的口號，對于小田他們并沒有任何心理壓力，對于日本人民也沒有任何負(fù)擔(dān)。
因?yàn)�，天皇，眼下只不過是個(gè)要飯的傀儡。
他的逼格尚未到達(dá)巔峰。
日本的將軍之所以不敢打倒天皇，只因?yàn)樗械娜毡举F族統(tǒng)治的法理就是依據(jù)天皇至高無上的血統(tǒng)，包括家格等都是依據(jù)在血緣親疏的基礎(chǔ)上。
所以，打倒天皇，否定天皇，等于否定日本貴族本身。
這怎么能成呢？
就跟重孫子喊著我要誓死打倒老太爺一樣！
誰干得了！
日本的天皇家族只是日本神道教的精神領(lǐng)袖，跟中國的孔家之于儒教的地位一樣。相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，天皇家族只是傀儡，沒有任何實(shí)權(quán)，就跟廟里的佛像一樣，對將軍的統(tǒng)治構(gòu)不成任何威脅。在此背景下，將軍是腦子壞透了才要把佛像踹了自己上去鍍金做蠟。
中國歷代王朝爆發(fā)無數(shù)次農(nóng)民起義，也只是叫著打倒皇帝，沒有人叫著打倒孔老二。
天皇和孔老二，是相等的。
而且，日本下克上的傳統(tǒng)是悠久的，如果實(shí)權(quán)人物罷黜天皇，會(huì)給反叛者造反的口實(shí)，造成實(shí)權(quán)人物勢力的失控。
然而，廣大的日本人民并不在這個(gè)反判者序列中。
只有武士以上的階層才能稱為日本人民，下面的，不過是牲口。
天皇對于普通人民的影響，也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到后世的瘋狂。
當(dāng)然，不管這個(gè)天皇現(xiàn)在有多水，魏公公也不會(huì)留下任何隱患。
他的“菊與刀”可不是給天皇做嫁衣的，他一手引領(lǐng)的怪獸也不是給天皇上香的。
因而，必須直接從根子否定天皇存在的任何意義。
尊皇討奸中的“奸”，有天皇一份。
要打倒，就一塊打倒，飛灰煙滅，連片瓦都不給它留下！
可惜沒有廣播電臺(tái)，要不然公公一定會(huì)在此刻向世人宣布，他魏公公絕不以天皇、以幕府為談判對手，而期望與致力于中日一家，尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作，共同開創(chuàng)美好的東亞未來！
昭和過后，屋內(nèi)一片安靜，只剩公公一人。
公公坐了下來，他的氣息變得羅曼蒂克。
為了統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，公公認(rèn)為自己有必要取一個(gè)教名。
否則，他老人家不太好忽悠來自法西蘭革命老區(qū)以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英吉國等國的思想傳播者。
尼古拉，是公公想到的第一個(gè)教名。
他對這個(gè)教名印象深刻，因?yàn)猷嵵埦徒心峁爬�，好像，永歷皇帝的太子教名也叫尼古拉。
但想到趙四，公公毫不遲疑的否決了。
逼格太低，一股大茬子味。
最終，公公敲定自己的教名為圣約翰。
全稱：圣約翰*龐麥臣。
一個(gè)東西方文化結(jié)合的經(jīng)典之作，一個(gè)充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的教名。
至高無上的圣約翰*龐麥臣，萬歲！烏拉！板哉！
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