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臨高啟明 正文 第二百六十六節(jié) 制度改革

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    就在這個(gè)時(shí)候,在辦公廳的保密會(huì)議室里,正在進(jìn)行關(guān)于女仆學(xué)校前途的會(huì)談。

    有關(guān)女仆學(xué)校的未來,在辦公廳內(nèi)部已經(jīng)委托契卡、法學(xué)會(huì)、政治保衛(wèi)總局進(jìn)行了幾次專項(xiàng)調(diào)研――用“更好促進(jìn)元老福利”為名義。調(diào)查的內(nèi)容從定向就業(yè)率、轉(zhuǎn)專業(yè)就業(yè)率、培訓(xùn)費(fèi)用到思想狀態(tài)、工作表現(xiàn)、消費(fèi)狀況……牽扯到女仆學(xué)習(xí)、生活和工作的方方面面。

    辦公廳進(jìn)行調(diào)查并非一時(shí)的心血來潮,而是針對(duì)目前的女仆狀況特意展開的,只不過林雅案發(fā)生以來,這個(gè)曾經(jīng)一度引起“革命”的敏感話題,不得不再次被拿上桌面來討論。

    161年的女仆革命之后開始引入分配第一批女仆,二年多來元老們除了極少數(shù)人之外,幾乎每個(gè)人都買了一到二名女仆。即使是女元老,出于有人干家務(wù)的目的也買了女仆,象錢家兄弟這樣的,因?yàn)橐骖欙w云俱樂部的活動(dòng),每家都買了二三個(gè)。

    加上其他為元老服務(wù)的“生活服務(wù)人員”,目前在辦公廳管轄下的為元老生活服務(wù)仆役們,已經(jīng)形成了一個(gè)一千多人的元老仆役階層。

    這個(gè)階層盡管人數(shù)并不多,卻是每天都能看到元老,和元老上話的人。特別是高踞在這個(gè)階層部的“生活秘書”們:有些人已經(jīng)為元老生育了“二代”,即使她們未來不一定會(huì)成為元老的妻子,作為元老子女的母親。在家庭中的地位也不會(huì)太低。

    元老們固然對(duì)目前的狀態(tài)很少不滿,但是執(zhí)委會(huì)和元老院中的有識(shí)之士還是意識(shí)到了這一體制存在問題。政治保衛(wèi)總局安插在各機(jī)關(guān)、學(xué)校和工廠里的“十人團(tuán)”遞交的日常報(bào)告、契卡的常規(guī)性反職務(wù)犯罪檢查和歸化民、土著通過各種渠道送來的“揭發(fā)材料”中,“女仆”、“生活秘書”、“首長(zhǎng)的丫鬟”、“元老的女人”之類字眼的出現(xiàn)頻率正在不斷增加中。

    辦公廳的調(diào)查正是為此而展開的。不僅“女仆政治”初露崢嶸,女仆尷尬的法律地位也不止一次的在某些專業(yè)討論中被提及,并且隨著林雅一案暴露無遺。

    馬甲就這個(gè)問題專門和蕭子山談過。

    在談話里,馬甲特意提到了姬信匯報(bào)的程詠昕建議使用《大明律》法條來辯護(hù)這件事。

    “雖然程詠昕的辯護(hù)設(shè)想完是建立在對(duì)《大明律》的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)上的。不過也可以看出目前女仆的身份非常的尷尬。我查了下:辦公廳要她們簽絕契,她們的奴婢身份,其實(shí)沿襲了過去廣州站的做法,當(dāng)初的目是為了防止購(gòu)買的人口逃走而采取的一種預(yù)防手段。借助大明官府的來威懾逃奴。也是早期我們法律體系不健。為了應(yīng)付大量的土著人員管理,按照大明傳統(tǒng)習(xí)慣法搞得應(yīng)急措施,現(xiàn)在新的法律體系逐步建立起來。就與舊的措施產(chǎn)生了矛盾,繼續(xù)沿用這套已經(jīng)沒有必要了。首先是我們的政體必然是不支持蓄奴合法化的;其次,過度的人身依附性也不好――很容易搞出包衣制度來。畢竟多數(shù)人還是習(xí)慣性的認(rèn)為奴才比人才好用。”

    蕭子山:“程詠昕的想法雖然不靠譜,但是更讓人擔(dān)心的楊元老人的想法。我和你過他的想法。”

    “是的。從法理上來。楊欣武的想法是行得通的,但是真搞這么一出來,勢(shì)必會(huì)造成可怕的后果,幸虧給您幾句話壓住了。”馬甲不露聲色的恭維了下蕭子山。

    “一場(chǎng)軒然大波。”

    “不,比軒然大波嚴(yán)重多了,造成的惡劣后果恐怕將是長(zhǎng)遠(yuǎn)性的。所以我你的這番談話堪稱功在千秋。”

    “言重了吧。”

    “一不。”馬甲認(rèn)為包括蕭子山在內(nèi),大多數(shù)元老對(duì)“元老法律豁免權(quán)”的負(fù)面性認(rèn)識(shí)不足,“你知道。楊欣武提出的自己罪基思路是《共同綱領(lǐng)》中的‘元老豁免權(quán)’,這個(gè)豁免權(quán)規(guī)定過于寬泛。除了三大死罪之外,等于是豁免了元老所有的法律責(zé)任――換而言之,元老院內(nèi)部只有‘家法’,沒有法律。這是個(gè)相當(dāng)危險(xiǎn)的事情:不僅牽扯到歧視壓迫土著的問題,還涉及到元老內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。”

    馬甲對(duì)女仆的法律地位問題有過深入的研究――可不是辦公廳下達(dá)的“課題研究”才開始的,從女仆體制建立起來的第一天開始,他就秘密在法學(xué)會(huì)內(nèi)部布置了這一研究課題。

    “你詳細(xì)吧,你知道現(xiàn)在女仆體制要改革。”蕭子山著端起杯子喝了一口茶。

    馬甲知道這位辦公廳主任最好喝茶,各駐外站往往會(huì)少量羅致一些大明的“名茶”作為“特別用”,其實(shí)大多數(shù)元老對(duì)喝茶這種事根不在意,主要是為這位蕭主任服務(wù)的。

    不過這位蕭主任喝茶可一沒有“品”的意味,他習(xí)慣用一個(gè)舊時(shí)空帶來的中號(hào)搪瓷茶缸,喝起來“咕咚有聲”――正如妙玉所謂的“牛飲”。

    馬甲也喝了一口茶,道:

    “林雅這件案子,折射出我們現(xiàn)在不少元老對(duì)他們的女仆的二個(gè)基認(rèn)識(shí):第一,女仆是奴婢,如果不算牛馬一樣的‘會(huì)話的工具’,起碼也是低人一等的奴隸;第二,女仆是歸化民中的貴族。

    “很顯然,這兩個(gè)認(rèn)識(shí)是矛盾的,但又是對(duì)立統(tǒng)一的。因?yàn)榕吞厥猓齻兊拇_是奴仆,但她們卻是元老的奴仆。作為歸化民的一員,她們實(shí)際上是處于法律地位――姑且不論是哪家的法律――最底層,不但沒有人身自由,連贖身的權(quán)力都被取消,必須徹底的依附于元老人。而她們作為元老的女仆,實(shí)際上又是歸化民中最親近元老的人,而元老又是擁有《共同綱領(lǐng)》的法律特權(quán)的,這就給未來的很多法律問題埋下了隱患。

    “蕭主任,元老給予女仆特殊待遇在元老院里并不罕見――關(guān)于這個(gè)問題,文總是有過談話的。”

    “一部分元老感情上比較豐富。再這女仆等于是發(fā)妻。同甘苦過來的。如果有了孩子的話,情分更不同了。”蕭子山,“我是完能夠理解的。”

    “正是這樣,所以女仆或者生活秘書這個(gè)不顯眼的稱號(hào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能總結(jié)出她們的真實(shí)狀態(tài)。而且親近必然產(chǎn)生信任,或許元老中有些人信任自己的生活秘書是超過自己的元老同志也未可知。”

    蕭子山了頭:“人之常情。”

    “然后,就牽扯到女仆的卑微地位了,程詠昕臆想中的《大明律》,不如是她心目中女仆的真實(shí)地位:女仆是物化的,是一種‘會(huì)話的牲口’――我這里無意貶損她,因?yàn)樵显豪锊簧偃司褪沁@么想得,他們喜歡女仆、愛女仆,但是并不妨礙他們認(rèn)為女仆是一條受寵愛的狗。

    “但是這么想,就等于把所有元老們的女仆和其他類似身份人置于險(xiǎn)地。今天死的是林雅,明天死的就不能是其他女仆?不管脫罪的思路是用‘奴隸殺奴隸不算殺人,只是毀壞物品’,還是‘老子是元老,殺人就是罰酒三杯’。”

    “所以這個(gè)思路是很危險(xiǎn)的……”

    “對(duì),其實(shí)這兩套方法是很容易激起元老危機(jī)心的――簡(jiǎn)直是打開了潘朵拉之門。”

    “我看誰不順眼,就可以指使女仆去把對(duì)方的女仆給殺了,惡心惡心他。到時(shí)候要么對(duì)方不是人,要么自己出面來人是老子殺得,你們看怎么辦吧?”

    “是得,雖然我覺得這種奇葩存在的可能性不大,但是保不住會(huì)有意外――人是會(huì)變得。與其相信人性善,不如相信畏刑才是人的質(zhì)。”

    “如果真出現(xiàn)這樣的奇葩呢?法律口有辦法應(yīng)對(duì)么?”

    “辦法還是有得。要真有人提這個(gè)物品論,那就不提謀殺罪了,起訴意見認(rèn)為這件物品過于危險(xiǎn),造成人身傷害,因而責(zé)令物品的主人立刻銷毀。”

    蕭子山頭:“不過這樣太難看了。傷感情。”

    “如果有這一天的話,那將是元老院分裂的開始。”

    “嗯。”蕭子山哼了一聲。看著會(huì)議桌上的幾位元老。在馬甲暢談女仆的法律問題的時(shí)候,其他幾個(gè)人都沉默不語,沒有加入談話中。這時(shí)候眼看著蕭子山把目光轉(zhuǎn)過來,這才有人開口了。

    第一個(gè)話的是董薇薇,作為女仆訓(xùn)練班的負(fù)責(zé)人,她早就對(duì)女仆體制有看法:“關(guān)于女仆的問題,我是贊同馬甲同志的看法的――女仆的絕契不利于對(duì)女仆的管理。我不是女權(quán)主義者,純粹是從教育管理的角度來談得。”

    她清了下嗓子:“現(xiàn)在的女仆對(duì)元老的依附性太大,等于是‘賣絕’,這使得她們的部精力都放在了如何爭(zhēng)寵、固寵上了。因?yàn)檫@實(shí)際上是她們唯一的人生道路。我們培訓(xùn)班講授的內(nèi)容,她們認(rèn)為對(duì)爭(zhēng)寵有用得,就努力學(xué),覺得沒用的,就心不在焉――這是打斷多少根藤條都不可能改變的。”(未完待續(xù)。。)

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