穿政權(quán)的第一套貨幣就這樣確定下來了。在發(fā)行貨幣的同時其他的所有票證部予以作廢。在公社廣泛使用的工分券則按兌換糧食的比例進行回收。
“要不要成立一家銀行來負(fù)責(zé)這事情？”
“當(dāng)然要。”程棟，“不過暫時不以銀行或者錢莊之類的名目出現(xiàn)。”
財政金融委員會的機構(gòu)設(shè)想是成立一家糧行，由糧行來負(fù)責(zé)發(fā)行、回收和兌換貨幣。既然以糧食作為貨幣發(fā)行抵押，糧行比銀行更能讓普通百姓了解的明白一，也給自己披上了一層“商人自發(fā)錢籌”的偽裝。
這家糧行由文德嗣提議起名叫“德隆糧行”。糧行的總部辦事處設(shè)在東門市。為了給百姓們以大買賣、大鋪子的信用感覺，執(zhí)委會批準(zhǔn)新建一棟二層樓房作為經(jīng)營地。
新版的鈔票由周洞天負(fù)責(zé)的文宣部印刷廠承印。因為這是穿者的第一套鈔票，不能象過去印刷工分券、米票、鹽票那么圖案簡單。不僅要美觀耐用，還得有一定的防偽措施。
周洞天找來白多祿和譚明一起來研究這個問題，他們兩一個搞過印刷，一個開過三色印刷機，都算是專業(yè)人士，到印刷比起什么都會的周老貓來還要精深一些。
專用鈔票印刷紙當(dāng)然是沒得找，穿者的造紙作坊眼下能量產(chǎn)的也就是毛邊紙――是用當(dāng)?shù)氐牡静葑龅茫|(zhì)地粗糙只能當(dāng)衛(wèi)生紙用用。少量出品的書寫用紙也不符合鈔票的要求。程棟庫存里有一些重磅的彩色卡紙，質(zhì)地硬挺，無論紙質(zhì)還是顏色，都是這個時空里的造紙作坊仿造不了的。臨高糧食流通券分為種不同的面額，分別是1元、5元、1元。其中1元使用黃色紙，5元采用紅色紙，1元是綠色紙。另發(fā)行輔幣：5分，分、5分和1分。均為藍(lán)色紙，以大作為區(qū)別。
鈔票的圖案以農(nóng)業(yè)主題為主，包括耕牛、農(nóng)民、麥穗和稻田之類，發(fā)行方是“德隆糧行”，下面還印著德隆糧行四個字的篆體章，另有程棟的簽名一個。鈔票背面還有一行楷書字：“每元準(zhǔn)兌大米一市斤”。
這些圖案是白多碌用石版套色印刷出來的――雖然周洞天開始想用印刷廠里的四色印刷機，但是印刷機的油墨已經(jīng)庫存不多了，再用下去一時間也沒得補充。看到出來的樣票，幾個人都覺得太難看了――圖案實在一立體感也沒有。
“就這樣吧。”程棟看了送來得票樣，知道印刷廠也就這水平了：你要他們印出和現(xiàn)代鈔票一樣的東西來顯然是不可能的。就眼前這種鈔票，已經(jīng)是當(dāng)?shù)厝藷o法仿造的了。
流通券的最大的用戶是鄔德。每個月的工分結(jié)算就是一筆大頭開支。根據(jù)鄔德的設(shè)想，百仞公社將徹底廢除供給制，實行貨幣化工資制度，每個社員都按照其出工獲得的工分，結(jié)算流通券支付。公社食堂的伙食供應(yīng)也改為社員用流通券購買。
那些屬于勞工隊沒有百仞公社戶籍的外來勞工，則繼續(xù)按勞動強度標(biāo)準(zhǔn)免費供應(yīng)伙食，但是他們的工資也會流通券來支付――實際上從不久前開始，穿者就是用米票和鹽票來支付這些人的報酬，他們也同樣接受了。
被穿者企業(yè)、部門招募的當(dāng)?shù)厝耍^的“職工”們，雖然在戶籍上也屬于百仞公社，但是工資是由各個部門支付的，和公社無關(guān)。這些人的伙食同樣按普通公社社員那樣改為自費解決。
最后是軍隊，軍隊過去一直是用白銀支付軍餉的，軍官們反對貿(mào)然使用紙幣去替代白銀――這會給士兵一種剝奪的感覺，白花花的銀子變成了紙片，換誰都不會高興。
于是決定軍隊的基待遇不變，免費供應(yīng)伙食，軍餉繼續(xù)采用白銀支付。
為了刺激軍人使用紙幣，程棟建議在東門市的各家穿者擁有的商鋪里執(zhí)行“軍人優(yōu)待”政策。凡是軍人用流通券購物的話，可以享受九五折的價格。為了便于他們享受這個優(yōu)待，糧行專門在軍營里開辟兌換處，收兌他們手里的白銀――這個政策只限新軍軍人才能享受。
“干脆在營區(qū)開個辦事處吧。”席亞洲對程棟，“這兩個月當(dāng)兵的拿了銀子，一直東塞西藏的，最近還發(fā)生了遺失和偷竊的事情。當(dāng)兵的都是孤身一個，也沒地方好存錢，你們開展個存款業(yè)務(wù)，沒利息他們也愿意存。”
很快，在百仞營區(qū)和博鋪營區(qū)都設(shè)立了“德隆糧行”的辦事處，所謂辦事處只是在營區(qū)的劃出一間辦公用房來，里面設(shè)一個木柜臺。存放些紙筆帳薄之類的物件。財政金融委員會當(dāng)然沒有這么多的人手每天開門為軍隊服務(wù)，所以規(guī)定是每周的周一和發(fā)餉當(dāng)天開門服務(wù)。辦理的業(yè)務(wù)有白銀和流通券的兌換、儲蓄，貴重物品寄存三項業(yè)務(wù)。不過，目前開展的所謂儲蓄業(yè)務(wù)是不支付任何利息的，德隆糧行的儲蓄業(yè)務(wù)更象是錢幣寄存服務(wù)。
這項服務(wù)推出之后，果然受到了士兵們的極大歡迎，不過來兌換流通券的人并不多。多數(shù)人領(lǐng)到軍餉之后就趕緊存到德隆的辦事處，換到一張存折貼身存放。只有那些家在地的士兵，在休假的時候才會兌換一些流通券用來購買商品帶回去。
第一批流通券發(fā)放下去之后，市面上沒有出現(xiàn)很劇烈的反應(yīng)。畢竟這幾個月來在東門市做買賣的人已經(jīng)習(xí)慣了穿者的票券，雖然票券種類不一，但是有一他們是知道的，那就是短毛們的每一種票券，都是實實在在的能夠換到東西的，而且換多少就是多少，從不含糊。東門吹雨還在東門市貼出了許多告示，要商戶們一體接受流通券，同時保證商戶們隨時可以來德隆糧行將流通券兌換成糧食。
為了造就流通券的信用聲勢。每天傍晚收市前，東門吹雨就和德隆的人一起，推著裝滿大米的手推車，一家一家的收兌流通券。開始幾天，幾乎每家都會把收到的流通券拿出來兌換。但是半個月之后，已經(jīng)很少有人這么做了。行商販們拿到了流通券之后，不便背著著糧食上路，他們就選擇直接在東門市將流通券消費掉：用來購買市場上的各種貨物。坐商們雖然開始時候出于慎重考慮把流通券兌換成糧食或者購買其他商品保存起來，但是久而久之，商人們發(fā)覺德隆糧行依然隨時隨地的敞開兌換流通券的時候，許多人開始部分的保存流通券在手中了――畢竟紙幣比起沉甸甸的銅錢銀子在攜帶和使用上要方便的多。雜亂的銅錢、成色混亂，經(jīng)常要稱量的白銀很早就讓商人們叫苦不迭了。
但是流通券的流通范圍基上還是在穿者的控制區(qū)里，即使在咫尺之遙的縣門市也吃不大開，鋪戶們普遍對這種紙幣持觀望的態(tài)度。
不過程棟認(rèn)為這是正常的情況，紙幣這種東西，很大程度上是政府的信用在支撐它的價值。現(xiàn)代時空的多數(shù)紙幣都是無抵押發(fā)行的――這上來比用糧食作為抵押品的臨高流通券還要不如。穿者的勢力達(dá)到哪里，哪里才能認(rèn)可流通券的價值。穿者在沒有足夠的政治和經(jīng)濟影響力之前，統(tǒng)治區(qū)之外的人自然不會認(rèn)可。
最后一個要理順的，則是穿者身的貨幣：在穿公約里規(guī)定的穿者享受的利益分配單位――券。
雖然在舉辦婦女合作社企業(yè)的過程中，券作為一種資進入了流通，并且有了消費活動，但是它還是一種虛擬的貨幣。穿者在福利社內(nèi)消費，支付券采用的是簽名買單式，單據(jù)上有消費的日期和金額。這種簽名單在財務(wù)結(jié)算的日子由財政部門的會計手工從電腦上的個人賬戶中扣除數(shù)。手續(xù)繁瑣不，還容易搞錯。
現(xiàn)在程棟建議：將一部分券發(fā)放實體化，不再僅僅作為電腦上的記賬貨幣。穿者的薪金、從事危險職業(yè)的津貼和獎金，都可以采用實體化的券支付。券只限用來購買特殊商品和服務(wù)，不準(zhǔn)對外流通。使用券的地方目前僅限穿者食堂、婦女合作社和南海示范農(nóng)莊。券不與任何貨幣發(fā)生橫向關(guān)系，也沒有兌換率。統(tǒng)一由財政金融委員會支付和回收。
有人建議既然券實體化了，那么可以在穿者中取消供給制，采用薪金制。但是執(zhí)委會經(jīng)過討論決定還是繼續(xù)維持體穿者供給制的體制。執(zhí)委會繼續(xù)向體穿者免費提供住房、醫(yī)藥、食物、基武器和彈藥和服裝等。但是允許穿者使用券向以上三個定單位購買額外的消費品，包括酒類、煙草和其他非生活必須消費品。如果食堂里的供應(yīng)充分，也可以向食堂多買些雞鴨魚肉來享用。
券是穿者唯一可以合法持有的貨幣，除了任務(wù)需要發(fā)給公款之外，穿者私人不得擁有臨高流通券和金銀。
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