“魯迅是不是明白人，我們就不討論了。”文德嗣說，“你現(xiàn)在打算怎么辦？”
“外面民怨沸騰，的反映很不樂觀，大有把我們進(jìn)城來的一切善政都否定的趨勢�！绷帜觳挥傻檬闱橐话眩拔覀�人身敗名裂不足惜，倒是這么多同志的努力都白費了�！�
文德嗣含笑不語——這顯然是“前奏”，接下來必然是“出于大局考慮”。
“……我考慮是不是在廣州郊區(qū)人煙稀少的地方設(shè)立一個專門的傳染病公墓，將所有的感染死亡者統(tǒng)一安葬到那里——當(dāng)然要采取一些衛(wèi)生措施：尸體要先消毒之后深埋，確保不會成為新得傳染源。這樣即可以緩解市民的對抗情緒，也能起到隔離的效果。”
文德嗣聽完笑了笑，把雪茄擱在煙灰缸上：“林默天同志，你說我們這些人，拋棄21世紀(jì)的優(yōu)越生活，跑到這個時空來干什么呢？”
林默天一愣，他的想法倒是簡單，那就是不甘心在醫(yī)院里熬資格，到點評個副主任、主任。他說：“不外乎是求榮華富貴吧。當(dāng)然也有實現(xiàn)個人理想的成分。”
“榮華富貴，對現(xiàn)在的我們來說那是太簡單了。要單說求這個，我們何必到這個臟亂不堪的中世紀(jì)大城市里，冒著得鼠疫的風(fēng)險干這些事呢？廣州老百姓是死于鼠疫，還是死于饑餓，和我們有一文錢關(guān)系嗎？”
“……”林默天沒想到文德嗣會說出這么裸的話來。
“我們來到這個時空，不管每個人的目的是什么，要做的事情，只有一個——那就是建設(shè)一個新世界！”文德嗣把手一揮，高聲說道，“不管我們的同志們是要開宗立派當(dāng)學(xué)霸，做欺男霸女的大地主，還是當(dāng)起居八座，一唿百應(yīng)的大官，再或者只是為了搞女仆人種博物館。不打碎舊世界，建立新世界，那是不行的�！�
林默天目瞪口呆的看著文德嗣——他和文總的交集很少，只在場面上聽過他說得場面話，從來沒有私下交談過。
“正是因為我們要建立一個新世界。所以鼠疫曼延的時候，我們還待在城里，在鼠疫的陰影下工作生活。你還在這里傷腦筋。要我說：直接把廣州連人帶房子一把火燒個精光——還有比這更方便干凈的凈化措施嗎？”
這下林默天微微發(fā)抖了。他意識到文德嗣并不是把它當(dāng)作大話來說的，而是真得這么考慮過。
“這，這不妥當(dāng)吧。”他低聲道。
“當(dāng)然不妥當(dāng)。但是也不失為一種最后的處理手段�！蔽牡滤谜f，“可是話說回來，我們都要建立一個新世界了，就免不了就要破壞舊世界。一天到晚瞻前顧后，考慮土著會怎么想，這個也不想得罪，那個也想尊重別人風(fēng)俗——那我們還來這里做什么呢？”
林默天明白文德嗣的意思了。他說道：“可是民心……”
“民心，對，民心是要尊重的。”文德嗣點頭，“你說說看，但就對付鼠疫來說，到底是我們的這套防疫措施先進(jìn)呢，還是傳統(tǒng)的做法有用呢？”
“那自然是我們的方法先進(jìn)。”
“這就對了。我們明明掌握了先進(jìn)的技術(shù)和手段，代表了發(fā)展的方向，卻要去向一些毫無意義，甚至是愚昧落后，殘害他們自身的傳統(tǒng)習(xí)俗去妥協(xié)讓步，只是因為這些是‘民心’——你不覺得奇怪嗎？”
林默天心想我也是這么想得！可是事實是不好辦啊。他一直深信：暴力手段不是萬能的。滿清搞剃發(fā)令，的確是靠殘酷無情的手段貫徹下去了，但是后果是持續(xù)幾十年的反清暴動此起彼伏。
文德嗣沒容他回答，又道：“我們現(xiàn)在推行的不過是病歿者的尸體火化，充其量就是一個技術(shù)性的防疫手段——連‘移風(fēng)易俗’四個字的邊都沒碰到。今天退讓了，以后再搞什么民生措施，遇到市民反對，是不是也要退讓？再說了，今天我們退讓了，昨天被你燒掉的尸體的家眷又有意見了——憑什么隔了一晚上隔離老王家就可以不燒了？我們前面做得種種工作，不等于白干了嗎？要知道宣傳人員今天還在外面宣講‘只有火化病歿尸體才能切斷傳染源’。明天改成‘集中深埋也可以’，那前面宣傳人員說的不成了假話了嗎？朝令夕改，我們的威信又在哪里呢？”
林默天點點頭，這番話觸動了他。
“你讀過嗎？沒看過？那我念一段話給你聽吧，我當(dāng)初看得時候就印象很深。”文德嗣思索片刻，背誦道：“最最重要的是人，人，人！把人們從年深月久的沼澤里拖出來，扳開他們的眼睛，搡搡他們的肋下……打他們，扭他們，教他們，使他們成才……千里迢迢的穿行雪地，跋涉泥濘……摧毀，興建……回顧之下，他著實有點毛骨悚然：‘嘿，那是什么樣的一座大山還沒有被搬掉啊！’”
他意味深長的笑了笑：“我們的面前，就是這樣一座大山�！�
“我明白了�！绷帜爝@時候已經(jīng)下了決心，“已經(jīng)宣布的防疫措施不能變！”
文德嗣拿起雪茄深深的吸了一口，問道：“你說現(xiàn)在反對火化病歿者尸體的市民在廣州城里是哪些人呢？”
林默天愣了下，道：“市民們都反對吧，我看輿情報告，到處都是反對的言辭，市商會也來勸說……”
“我看，真正強(qiáng)烈反對火化的，是那些買得起像樣的墳地和棺木的人。至于大多數(shù)市民，忙碌整日，所獲不過一日三餐。家無隔宿之糧……你覺得他們會對自己的身后事如此敏感么？”
“這個……”林默天遲疑道，“雖說如此，可是身體發(fā)膚受之父母，不可毀傷這概念老百姓也是普遍認(rèn)可的……”
“這只說明我們沒有掌握到話語權(quán)。”文德嗣說，“我看，我們就要從這部分明明不識字，卻還操著儒生心的下層百姓入手。”
“怎么做呢？”林默天現(xiàn)在是病急亂投醫(yī)，文總才時的一番話固然破除了他的猶豫，堅定了他繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行各項檢疫防疫措施的決心，但是面臨的問題依舊沒解決。他依然要面對堅持火化病歿尸體引發(fā)沖突的可能性。
“現(xiàn)在病歿者的尸體火化后骨灰是怎么處理的？”
“無主尸就地深埋，有親屬的，憑收尸條領(lǐng)回骨灰，隨他們怎么處理。原意買地安葬也不禁止。”林默天說，“其實也算是入土為安了，可是很多人根本不來領(lǐng)骨灰——最終還是按照無主尸處理�！�
“病歿者當(dāng)中，應(yīng)該是窮人居多吧�！�
“是的，腺鼠疫主要是跳蚤傳播，下層百姓跳蚤的感染率幾乎是百分之百�！绷帜煺f，“要能有充分的公共澡堂的話這個情況會好不少……”
“你看，底層百姓死得多，這些病歿者火化之后沒地方埋——就算有，無非是埋到義冢地上。這廣州的義冢地我去看過，大多都是尸骨撂尸骨，坑根本挖不深。別說雨水大了尸骨直接被沖出來，搞不好下葬當(dāng)晚就被野狗刨出來了——其實和露尸荒野也沒什么兩樣。就是種自我安慰。我們就要在他們身后事上做文章�！�
“所以……”
“你不是要建立個病歿者的公墓嗎？這個方案好——還是要建，選個風(fēng)水好的地方，建筑和綠化要考究些，總之比一般的大戶人家的墳園毫不遜色。凡是無力自己安葬的病歿者的骨灰，不管是有親屬還是無主尸，都可以埋在公墓里。當(dāng)然其有錢人要原意也接受。人人都有墓碑，公墓設(shè)病歿者紀(jì)念堂，四時公祭——一般的老百姓，哪有這個待遇？雖然遺體被火化了，但是好歹也是在風(fēng)水寶地入土為安，還有四時祭祀。”
“這樣我們就把道德制高點占住了！”林默天大聲道。
“是這樣，”文德嗣說，“老百姓的想法其實很簡單；那就是他要‘得利’——哪怕一點點好處，也能撫慰不少人。說到底，本時空城市貧民有什么資格扯身后事？義冢地狗碰頭就是他們的最后歸宿。所謂‘身體發(fā)膚不可毀傷’不過是人云亦云的瞎起哄罷了。我們給他們一個實實在在的利益，他們見識到了，自然就會念我們的好了——何況自古提供義冢地就是行善，那些腐儒也挑不出毛病來。”
“文總你說得是！”林默天頓時有豁然開朗的感覺，激動的連連點頭，“我覺得還可以搞得隆重一點，比如請劉市長出來公祭，讓崔道長打幾次醮，搞個超度會……”
“除了新道教，佛教，天主教都可以來插一腳嘛，眾生平等，各個宗教也要平等�！蔽牡滤眯α诵Γ骸拔蚁嘈呸k法還能想出不少來。既然我們干不出用火來燒毀舊世界再重建新世界的事情，那起碼也要在曲折中前進(jìn)。”
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