3
烏孫王號(hào)昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國(guó)也。ＷWＷ.Qｂ⑤、cｏｍ匈奴攻殺其父，而昆莫生，棄于野，烏肉蜚其上，狼往乳之。單于怪，以為神，而收長(zhǎng)之。及壯，使將兵，數(shù)有功。單于復(fù)以其父之民予昆莫，令長(zhǎng)守于西城……單于死，昆莫乃率其眾，遠(yuǎn)徙中立，不肯朝會(huì)匈奴。匈奴遣奇兵擊不勝，以為神，而遠(yuǎn)之。
——司馬遷《史記·大宛列傳》
第二天清晨，果然無(wú)風(fēng)無(wú)雪。蒙古包的炊煙像一棵細(xì)長(zhǎng)高聳的白樺，樹梢直直地竄上天空，竄上騰格里。牛羊還在慢慢地反芻，陽(yáng)光已驅(qū)走了冬夜的寒氣，牛羊身上的一層白霜?jiǎng)倓偦闪税茁�，很快又變成了一片輕薄的白霧。
陳陣請(qǐng)鄰居官布替他放一天羊。官布的成分是牧主，是當(dāng)時(shí)的被管制分子，已被剝奪放牧權(quán)，但四個(gè)知青一有機(jī)會(huì)就讓他代放牲畜，嘎斯邁會(huì)把相應(yīng)的工分給他。陳陣和另一個(gè)羊倌楊克，套上一輛鐵轱轆輕便牛車，去畢利格老人家。
與陳陣同住一個(gè)蒙古包的同班同學(xué)楊克，是北京一所著名大學(xué)名教授的兒子，他家里的藏書量相當(dāng)于一個(gè)小型圖書館。在高中時(shí)，陳陣就常常與楊克換書看，看完了交換讀后感，總是十分投機(jī)。在北京時(shí)楊克性情溫和靦腆，見(jiàn)生人說(shuō)話還臉紅，想不到來(lái)草原吃了兩年的羊肉牛排奶豆腐，曬了四季的蒙古高原強(qiáng)紫外線的陽(yáng)光，轉(zhuǎn)眼間已變成了身材壯實(shí)的草原大漢，手臉與牧民一樣紅得發(fā)紫，性格上也大大少了書生氣。這會(huì)兒，楊克比陳陣還激動(dòng)，他坐在牛車上一邊用木棒敲�？韫且贿呎f(shuō)：昨天我一夜都沒(méi)睡好，以后畢利格阿爸再去打獵，你一定得讓我跟他去一次，哪怕趴上兩天兩夜我也干。狼還能為人做這等好事，真是聞所未聞。今天我非得親手挖出一只黃羊我才能相信……咱們真能拉一車黃羊回來(lái)？
那還有假。陳陣笑道：阿爸說(shuō)了，再難挖，也得保證先把咱們家的牛車裝滿，好用黃羊去換東西，換年貨，給咱們包多添置一些大氈子。
楊克樂(lè)得揮著木棒，把牛打得直瞪眼。他對(duì)陳陣說(shuō)：看來(lái)你迷了兩年狼沒(méi)白迷，往后，我也得好好跟狼學(xué)學(xué)打獵的兵法了。沒(méi)準(zhǔn)，將來(lái)打仗也能用得上……你說(shuō)的可能還真是個(gè)規(guī)律，要是長(zhǎng)期在這片大草原上過(guò)原始游牧的生活，到最后，不管哪個(gè)民族都得崇拜狼，拜狼為師，像匈奴、烏孫、突厥、蒙古等等草原民族都是這樣，書上也是這么寫的。不過(guò)，除了漢族之外。我敢肯定，咱們漢人就是在草原呆上幾個(gè)世紀(jì)，也不會(huì)崇拜狼圖騰的。
不一定吧。陳陣?yán)樟死振R說(shuō)：比如我，現(xiàn)在就已經(jīng)被草原狼折服，這才來(lái)草原兩年多一點(diǎn)兒時(shí)間。
楊克反駁說(shuō)：可中國(guó)人絕大多數(shù)是農(nóng)民，或者就是農(nóng)民出身，漢人具有比不銹鋼還頑固不化的小農(nóng)意識(shí)，他們要是到了草原，不把狼皮扒光了才怪了呢。中國(guó)漢族是農(nóng)耕民族，食草民族，從骨子里就怕狼恨狼，怎么會(huì)崇拜狼圖騰呢？中國(guó)漢人崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，逆來(lái)順受。哪敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。人家的圖騰才真能對(duì)他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格，差別太大了。過(guò)去淹在漢人的汪洋大海還沒(méi)什么感覺(jué)，可是一到草原上，咱們農(nóng)耕民族身上的劣根性全被比較出來(lái)了。你別看我爸是大教授，其實(shí)我爸的爺爺、我媽的姥姥全是農(nóng)民……
陳陣接過(guò)話來(lái)說(shuō)：尤其在古代，人口幾乎只有漢族百分之一的蒙古民族，對(duì)世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢族。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族仍被西方稱為蒙古人種，漢人自己也接受了這個(gè)名稱�？墒牵�(dāng)秦漢統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，蒙古民族的祖先連蒙古這個(gè)名字還沒(méi)有呢，我真為漢族感到難受。中國(guó)人就喜歡筑起長(zhǎng)城這個(gè)大圈墻，自吹自擂，自視為世界的中央之國(guó)，中央帝國(guó)。可是在古代西方人的眼里，中國(guó)只不過(guò)是個(gè)“絲國(guó)”、“瓷國(guó)”、“茶國(guó)”，甚至俄羅斯人一直認(rèn)為歷史上那個(gè)小小的契丹就是中國(guó)，至今不改，還管中國(guó)叫“契達(dá)依”。
看來(lái)，狼還真值得一迷。楊克說(shuō)：我也受你傳染了，害得我一看史書就往西戎、東夷、北狄、南蠻方向看。我也越來(lái)越想跟狼交交手，過(guò)過(guò)招了。
陳陣說(shuō)：看看，你也快成蒙古人了。輸點(diǎn)狼血吧，血統(tǒng)雜交才有優(yōu)勢(shì)嘛。
楊克說(shuō)：我真得謝謝你把我鼓動(dòng)到草原上來(lái)。你知道嗎，當(dāng)時(shí)你的哪句話點(diǎn)中了我的命門穴位？忘啦？就是這句話，你說(shuō)——草原上有最遼闊的原始和自由。
陳陣松開(kāi)了馬嚼子，說(shuō)：我原話肯定不是這么說(shuō)的，你把我的原話醋溜了吧。
兩人大笑，牛車跑出兩溜雪塵。
人群、狗群和車隊(duì)，在雪原上組成了一幅類似吉普賽人的熱鬧生活場(chǎng)景。
整個(gè)嘎斯邁生產(chǎn)小組，四個(gè)浩特（兩個(gè)緊挨駐扎的蒙古包為一個(gè)“浩特”），八個(gè)蒙古包都出了人力和牛車。**輛牛車上裝著大氈、長(zhǎng)繩、木锨、木柴和木桿鐵鉤。人們都穿上了干臟活累活的臟舊皮袍，臟得發(fā)亮，舊得發(fā)黑，上面還補(bǔ)著焦黃色的羊皮補(bǔ)丁。但人狗快樂(lè)得卻像是去打掃戰(zhàn)場(chǎng)、起獲戰(zhàn)利品的古代蒙古軍隊(duì)的隨軍部落。馬隊(duì)車隊(duì)一路酒一路歌，一只帶氈套的扁酒壺，從隊(duì)前傳到隊(duì)尾，又從女人手傳到男人口。歌聲一起，蒙古民歌、贊歌、戰(zhàn)歌、酒歌和情歌，就再也閘不住了。四五十條蒙古大狗茸毛盛裝，為這難得一聚的出行，亢奮得像是得了孩子們的“人來(lái)瘋”，圍著車隊(duì)翻滾扯咬，互相不停地打情罵俏。
陳陣和巴圖、蘭木扎布兩個(gè)馬倌，還有五六個(gè)牛倌羊倌，像簇?fù)聿柯淝蹰L(zhǎng)那樣擁在畢利格老人的左右。寬臉直鼻，具有突厥血統(tǒng)大眼睛的蘭木扎布說(shuō)：我槍法再準(zhǔn)，也比不上您老的本事，您老不費(fèi)一槍一彈，就能讓全組家家過(guò)個(gè)富年。您有了陳陣這個(gè)漢人徒弟也不能忘了您的蒙古老徒弟啊，我咋就想不到昨天狼群會(huì)在那片山打圍呢。
老人瞪他一眼說(shuō)：往后你打上了獵物，得多想著點(diǎn)組里的幾個(gè)老人和知青，別讓人家光聞著肉味，也不見(jiàn)你送肉過(guò)去。陳陣上你家去，你才想著送他一條羊腿。蒙古人是這樣待客的嗎？我們年輕時(shí)候，每年打著的頭一只黃羊和獺子，都先送給老人和客人。年輕人，你們把大汗傳下來(lái)的老規(guī)矩都忘光了。我問(wèn)問(wèn)你，你還差幾條狼就能趕上白音高畢公社那個(gè)打狼英雄布赫啦？你真想上報(bào)紙，上廣播，領(lǐng)那份獎(jiǎng)？要是你們把狼打絕了，看你死了以后靈魂往哪兒去？難道你也打算跟漢人一樣，死了就破一塊草皮，占一塊地，埋土里喂蛆，喂蟲子��？你靈魂就上不了騰格里了。老人嘆了一口氣又說(shuō)：上回我到旗里去開(kāi)會(huì)，南邊幾個(gè)公社的老人都在犯愁呢，他們說(shuō)，那兒已經(jīng)半年沒(méi)見(jiàn)著狼了，都想到額侖來(lái)落戶呢……
蘭木扎布推推腦后的狐皮帽幫說(shuō)：巴圖是您老的兒子，您信不過(guò)我，還信不過(guò)巴圖？您問(wèn)問(wèn)他我是想當(dāng)打狼英雄嗎？那天盟里的記者上馬群找我，巴圖也在，您不信問(wèn)問(wèn)他，我是不是瞞了一半的數(shù)。
老人轉(zhuǎn)頭問(wèn)巴圖：有這回事嗎？
巴圖說(shuō)：有這事�？扇思也恍牛麄兪菑氖召�(gòu)站打聽(tīng)到蘭木扎布賣了多少狼皮的。您也知道，打一條狼按皮質(zhì)量論價(jià)以后，收購(gòu)站還獎(jiǎng)給20發(fā)子彈。人家有賬本一查就查出來(lái)了。記者一回到盟里就廣播，說(shuō)蘭木扎布快趕上布赫了。后來(lái)嚇得蘭木扎布賣狼皮都讓別人代賣。
老人眉頭緊皺：你們倆打狼也打得太狠了，全場(chǎng)就數(shù)你們倆打得多。
巴圖分辯道：我們馬群攤到的草場(chǎng)地界靠外蒙最近，狼也最多，不打狠了，界樁那邊的狼群來(lái)得還要多，當(dāng)年的馬駒子就剩不下多少了。
老人又問(wèn)：怎么你們倆都來(lái)了，就留張繼原一人看馬群？
巴圖說(shuō)：夜里狼多，我們倆就接他的班。白天起黃羊，他沒(méi)弄過(guò)，不如我倆快。
高原冬日的太陽(yáng)似乎升不高，離地面反而越來(lái)越近。藍(lán)天變白了，黃草照白了，雪地表面微微融化，成了一片白汪汪的反光鏡。人群、狗群和車隊(duì)，在強(qiáng)烈的白光中晃成了幻影。所有的男人都掏出墨鏡戴上，女人和孩子則用馬蹄袖罩住了自己的眼睛。幾個(gè)已經(jīng)得了雪盲癥的牛倌，緊閉眼睛，但還流淚不止。而大狗們?nèi)匀坏纱笱劬�，觀察遠(yuǎn)處跳躍的野兔，或低頭嗅著道旁狐貍新鮮的長(zhǎng)條足跡。
接近圍場(chǎng)，狗群立即發(fā)現(xiàn)雪坡上的異物，便狂吼著沖過(guò)去。一些沒(méi)喂飽的狗，搶食狼群丟棄的黃羊殘肢剩肉。畢利格家的巴勒和小組里幾條出了名的大獵狗，則豎起鬃毛，到處追聞著雪地上狼的尿糞氣味，眼珠慢轉(zhuǎn)，細(xì)心辨別和判斷狼群的數(shù)量和實(shí)力，以及是哪位頭狼來(lái)過(guò)此地。老人說(shuō)，巴勒能認(rèn)得額侖草原大部分狼，大部分的狼也認(rèn)得巴勒。巴勒的鬃毛豎了起來(lái)，就告訴人，這群狼來(lái)頭不小。
人們騎在馬上逐一進(jìn)入圍場(chǎng)，低頭仔細(xì)察看。山坡上的死黃羊大多被狼群吃得只剩下羊頭和粗骨架。畢利格老人指了指雪地上的狼爪印說(shuō)：昨天夜里還有幾群狼來(lái)過(guò)。他又指了指幾縷灰黃色的狼毛說(shuō)，兩群狼還打過(guò)仗，像是界樁那邊的狼群也追著黃羊群氣味過(guò)來(lái)了，那邊的食少，狼更厲害。
馬隊(duì)終于登上了山梁。人們像發(fā)現(xiàn)聚寶盆一樣，激動(dòng)得狂呼亂叫，并向后面的車隊(duì)轉(zhuǎn)圈掄帽子。嘎斯邁帶頭跳下了車，拽著頭牛小步快跑。所有的女人都跟著跳下車，使勁地敲打自家的牛。輕車快牛，車隊(duì)迅速移動(dòng)。
蘭木扎布看著山下的獵場(chǎng)，眼珠子都快瞪出來(lái)了：喔嚯，這群狼可真了不得，圈進(jìn)去這老些黃羊，前年我們二十多個(gè)馬倌牛倌，跑垮了馬，才圈進(jìn)去三十多只。
畢利格老人勒住馬，端起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)掃望大雪窩和四周山頭。人們?nèi)兆●R，望四周，等待老人發(fā)話。
陳陣也端起了望遠(yuǎn)鏡。坡下就是那片埋掩了無(wú)數(shù)黃羊，可能還埋葬過(guò)古代武士的大雪窩。雪窩中間是比較平展的一片，像一個(gè)冰封雪蓋的高山大湖。湖邊斜坡上殘留著十幾處黃羊的殘骸。最令人吃驚的是，湖里居然有七八個(gè)黃點(diǎn)，有的還在動(dòng)，陳陣看清了那是被迫沖入雪湖，但尚未完全陷進(jìn)雪窩的黃羊。雪湖近處的雪面上有數(shù)十個(gè)大大小小的雪坑，遠(yuǎn)處更多，都是遭到滅頂之災(zāi)的黃羊留下的痕跡。雪湖不同于水湖，所有沉湖的物體都會(huì)在湖面上留下清晰的標(biāo)志。
畢利格老人對(duì)巴圖說(shuō)：你們幾個(gè)留在這里鏟雪道，讓車往前靠。然后老人帶著陳陣和蘭木扎布慢慢向“湖里”走去。老人對(duì)陳陣說(shuō)：千萬(wàn)看清羊蹄印狼爪印再下腳，沒(méi)草的地方最好別踩。
三人小心翼翼騎馬踏雪下坡。雪越來(lái)越厚，草越來(lái)越少。又走了十幾步，雪面上全是密密麻麻筷子頭大小的小孔，每個(gè)小孔都伸出一支干黃堅(jiān)韌的草莖草尖，這些小孔都是風(fēng)吹草尖在雪面上搖磨出來(lái)的。老人說(shuō)：這些小洞是騰格里給狼做的氣孔，要不大雪這么深，狼咋就能聞見(jiàn)雪底下埋的死牲口？陳陣笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
小孔和草尖是安全的標(biāo)識(shí)，再走幾十步，雪面上便一個(gè)草孔和草尖也見(jiàn)不著了。但是，黃羊蹄印和狼爪印還清晰可見(jiàn)。強(qiáng)壯的蒙古馬吭哧吭哧地踏破三指厚的硬雪殼，陷入深深的積雪里，一步一步向雪湖靠近，朝最近處的一攤黃羊殘骨走去。馬終于邁不開(kāi)步了，三人一下馬，頓時(shí)砸破雪殼，陷進(jìn)深雪。三人費(fèi)力地為自己踩出一塊能夠轉(zhuǎn)身的臺(tái)地。陳陣的腳旁是一只被吃過(guò)的黃羊，歪斜在亂雪里，還有一堆凍硬的黃羊胃包里的草食。大約有三四十只大黃羊在這一帶被狼群抓住吃掉，而狼群也在這里止步。
抬頭望去，陳陣從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此奇特而悲慘的景象：**只大小黃羊，哆哆嗦嗦地站在百米開(kāi)外的雪坡上和更遠(yuǎn)的湖面上。羊的四周就是雪坑，是其它黃羊的葬身之處。這些活著的羊，已嚇得不敢再邁一步，而這僅存的一小塊雪殼還隨時(shí)可能破裂。還有幾只黃羊四條細(xì)腿全部戳進(jìn)雪中，羊身卻被雪殼托住，留在雪面。羊還活著，但已不能動(dòng)彈。這些草原上最善跑的自由精靈，如今卻饑寒交迫，寸步難行，經(jīng)受著死神最后的殘忍折磨。最駭人的是，雪面上還露出幾個(gè)黃羊的頭顱，羊身羊脖全已沒(méi)入雪中，可能羊腳下踩到了小山包或是摞起來(lái)的同伴尸體，才得以露頭。陳陣在望遠(yuǎn)鏡里似乎能看到羊在張嘴呼救，但口中卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音。也許那些黃羊早已凍死或憋死，凍成了生命最后一瞬的雕塑。
雪坡和雪湖表面的雪殼泛著白冰一樣的美麗光澤，但卻陰險(xiǎn)冷酷，這又是騰格里賜給草原狼和草原人，保衛(wèi)草原的最具殺傷力的暗器和冷兵器。額侖草原冬季山地里的雪殼，是草原白毛風(fēng)和陽(yáng)光的杰作。一場(chǎng)又一場(chǎng)的白毛風(fēng)像揚(yáng)場(chǎng)一樣，刮走了松軟的雪花，留下顆粒緊密像鐵砂一樣的雪沙。雪沙落在雪面上，就給松軟的雪層罩上了一層硬雪。在陽(yáng)光強(qiáng)烈而無(wú)風(fēng)的上午或中午，雪面又會(huì)微微融化，一到午后冷風(fēng)一吹雪面重又凝結(jié)。幾場(chǎng)白毛風(fēng)以后，雪面就形成了三指厚的雪殼，殼里雪中有冰、冰中摻雪，比雪更硬、比冰略脆，平整光滑、厚薄不一。最厚硬的地方可以承受一個(gè)人的重量，但大部分地方卻經(jīng)不住黃羊尖蹄的踏踩。
眼前近處的場(chǎng)景更讓人心驚膽寒：所有能被狼夠得著的黃羊，都已被狼群從雪坑里刨出來(lái)，拽出來(lái)。深雪邊緣有一道道縱向的雪壕，這都是狼群拽拖戰(zhàn)俘留下的痕跡。雪壕的盡頭就是一個(gè)一個(gè)的屠宰場(chǎng)和野餐地。黃羊被吃得很浪費(fèi)，狼只挑內(nèi)臟和好肉吃，雪面一片狼藉。狼群顯然是聽(tīng)到人狗的動(dòng)靜，剛剛撤離，狼足帶出的雪沙還在雪面上滾動(dòng)，幾攤被狼糞融化的濕雪也還沒(méi)有完全結(jié)冰。
蒙古草原狼是精通雪地野戰(zhàn)的高手，它們懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的深淺。更深處的黃羊，無(wú)論是露在雪面上的，還是陷進(jìn)雪里的，狼都不去碰，連試探性的足跡爪印也沒(méi)有。被狼群拽出的黃羊足夠幾個(gè)大狼群吃飽喝足的了，而那些沒(méi)被狼群挖出來(lái)的凍羊，則是狼群保鮮保膘、來(lái)年春天雪化之后的美食。這片廣闊的雪窩雪湖就是狼群冬儲(chǔ)食品的天然大冰箱。畢利格老人說(shuō)，在額侖草原到處都有狼的冰窖雪窖，這里只不過(guò)是最大的一個(gè)。有了這些冰窖，狼群會(huì)經(jīng)常往里面儲(chǔ)藏一些肉食，以備來(lái)年的春荒。這些肉足膘肥的凍羊，就是那些熬到春天的瘦狼的救命糧，可比春天的瘦活羊油水大多了。老人指著雪窩笑道：草原狼比人還會(huì)過(guò)日子呢。牧民每年冬初，趁著牛羊最肥的秋膘還沒(méi)有掉膘的時(shí)候，殺羊殺牛再凍起來(lái)，當(dāng)作一冬的儲(chǔ)備肉食，也是跟狼學(xué)來(lái)的嘛。
巴勒和幾條大狗，一見(jiàn)到活黃羊，獵性大發(fā)，殺心頓起，拼命地跳爬過(guò)來(lái)，但爬到狼群止步的地方，也再不敢往前邁一步，急得伸長(zhǎng)脖子沖黃羊狂吠猛吼。有幾只膽小的大黃羊嚇得不顧一切地往湖里走，可沒(méi)走幾步，雪殼塌裂，黃羊呼嚕一下掉進(jìn)干砂般松酥的雪坑里。黃羊拼命掙扎，但一會(huì)兒就被滅了頂。雪窩還在動(dòng)，像沙漏一樣往下走，越走越深，最后形成一個(gè)漏斗狀的雪洞。有一只黃羊，在雪殼塌裂的一剎那，用兩只前蹄板住了一塊較硬的雪殼，后半個(gè)身子已經(jīng)陷進(jìn)雪坑里，倒是暫時(shí)撿了半條命。
雪道被鏟了出來(lái)，車隊(duì)下了山梁。車隊(duì)走到走不動(dòng)的地方，便一字排開(kāi)，就地鏟雪，清出一片空地用來(lái)卸車。
男人們都向畢利格走來(lái)。老人說(shuō)：你們瞅瞅，西邊那片雪凍得硬，那邊沒(méi)幾個(gè)雪坑，羊糞羊蹄印可不老少，黃羊跑了不少吶。
羊倌桑杰說(shuō)：我看狼也有算不準(zhǔn)的時(shí)候，要是頭狼派上三五條狼把住這條道，那這群羊就全都跑不掉了。
老人哼了一聲說(shuō)：你要是頭狼，準(zhǔn)得餓死。一次打光了黃羊，來(lái)年吃啥？狼可不像人這么貪心，狼比人會(huì)算賬，會(huì)算大賬！
桑杰笑了笑說(shuō)：今年黃羊太多了，再殺幾千也殺不完。我就想快弄點(diǎn)錢，好支個(gè)新蒙古包，娶個(gè)女人。
老人瞪他一眼說(shuō)：等你們的兒子、孫子娶女人的時(shí)候，草原上沒(méi)了黃羊咋辦？你們這些年輕人，越來(lái)越像外來(lái)戶了。
老人見(jiàn)女人們已經(jīng)卸好車，并把狼群拖拽黃羊的雪壕，清理成通向深雪的小道，便踏上一個(gè)雪堆，仰望藍(lán)天，口中念念有詞。陳陣猜測(cè)，老人是在請(qǐng)求騰格里允許人們到雪中起黃羊。老人又閉上眼睛，停了一會(huì)兒才睜開(kāi)眼對(duì)大伙兒說(shuō)：雪底下的凍羊有的是，別太貪心，進(jìn)去以后，先把活羊統(tǒng)統(tǒng)放生，再退回來(lái)挖凍羊。騰格里不讓這些羊死，咱們?nèi)艘驳米屗鼈兓钕氯ァ＠先擞值皖^對(duì)陳陣楊克說(shuō)：成吉思汗每次打圍，到末了，總要放掉一小半。蒙古人打圍打了幾百年，為啥年年都有得打，就是學(xué)了狼，不殺絕。
畢利格老人給各家分派了起羊的大致地盤，便讓各家分頭行動(dòng)。人們都按照草原行獵的規(guī)矩，把雪坑較多較近、起羊容易的地段留給了畢利格和知青兩家。
老人帶著陳陣和楊克走到自家的牛車旁，從車上抱下兩大卷厚厚的大氈，每張氈子都有近兩米寬，四米長(zhǎng)。大氈好像事先都噴了水，凍得梆硬。陳陣和楊克各拖了一塊大氈，順著小道往前走。畢利格則扛著長(zhǎng)長(zhǎng)的樺木桿，桿子的頂端綁著鐵條彎成的鐵鉤。巴圖、嘎斯邁兩口子也已拖著大氈走近深雪，小巴雅爾扛著長(zhǎng)鉤跟在父母的身后。
來(lái)到深雪處，老人讓兩個(gè)學(xué)生先把一塊大氈平鋪在雪殼上，又讓身壯體重的楊克先上去試試大氈的承受力。寬闊平展厚硬的大氈像一塊碩大的滑雪板，楊克踩上去，氈下的雪面只發(fā)出輕微的吱吱聲，沒(méi)有塌陷的跡象。楊克又自作主張地并腳蹦了蹦，氈面稍稍凹下去一點(diǎn)，但也沒(méi)有塌陷。老人急忙制止說(shuō)：進(jìn)了里面可不能這樣胡來(lái)，要是踩塌大氈，人就成了凍羊了，那可不是鬧著玩的，好了，陳陣的身子比你輕，我先帶他進(jìn)去起兩只羊，下一趟你們倆再自個(gè)兒起。楊克只好跳下來(lái)，扶著老人爬上大氈，陳陣也爬了上去。大氈承受兩個(gè)人的分量綽綽有余，再加上兩只黃羊也問(wèn)題不大。
兩人站穩(wěn)之后，又合力拽第二塊大氈，從第一塊大氈的側(cè)旁倒到前面去。把兩塊大氈接平對(duì)齊之后，兩人便大步跨到前一塊大氈上去，放好長(zhǎng)鉤。然后重復(fù)前一個(gè)動(dòng)作，把后面的大氈再倒換到前面去。兩塊大氈輪流倒換，兩人就像駕駛著兩葉氈子做成的冰雪方舟，朝遠(yuǎn)處的一只活黃羊滑去。
陳陣終于親身坐上了蒙古草原奇特的神舟，這就是草原民族創(chuàng)造發(fā)明出來(lái)的抵御大白災(zāi)的雪上交通工具。在蒙古草原，千百年來(lái)不知有多少牧民乘坐這一神舟，從滅頂之災(zāi)的深淵中死里逃生，不知從深雪中救出了多少羊和狗；又不知靠這神舟從雪湖中打撈出多少被狼群、獵人和騎兵圈進(jìn)大雪窩里的獵物和戰(zhàn)利品。畢利格老人從來(lái)不向他這個(gè)異族學(xué)生保守蒙古人的秘密，還親自手把手地教他掌握這一武器。陳陣有幸成為駕駛古老原始的蒙古方舟的第一個(gè)漢人學(xué)生。
氈舟越滑越快，不時(shí)能聽(tīng)到氈下雪殼發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。陳陣感到自己像是坐在神話中的魔毯和飛毯上，在白雪上滑行飛翔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，驚險(xiǎn)刺激，飄飄欲仙，不由萬(wàn)分感激草原狼和草原人賜給他原始神話般的生活。雪湖中，八條飛舟，十六方飛毯，齊頭并進(jìn)，你追我趕，沖起大片雪塵，扇起大片冰花。狗在吼、人在叫、騰格里在微笑。天空中忽然飄來(lái)一層厚云，寒氣突降。微微融化的雪面，驟然刺喇喇地激成堅(jiān)硬的冰面，將雪殼的保險(xiǎn)系數(shù)憑空增添了三分，可以更安全地起羊了。人們忽然都摘下了墨鏡，睜大了眼睛，抬起頭，一片歡叫：騰格里！騰格里！接著，飛舟的動(dòng)作也越來(lái)越迅速而大膽了。陳陣在這一瞬間仿佛感知了蒙古長(zhǎng)生天騰格里的存在，他的靈魂再次受到了草原騰格里的撫愛(ài)。
忽然，岸邊坡上傳來(lái)?xiàng)羁撕桶脱艩柕臍g呼聲，陳陣回頭一看，楊克和巴雅爾大聲高叫：挖到一只！挖到一只！陳陣用望遠(yuǎn)鏡再看，他發(fā)現(xiàn)楊克像是在巴雅爾的指點(diǎn)下，不知用什么方法挖出一只大黃羊，兩人一人拽著一條羊腿往牛車走。留在岸上的人也拿起木锨，紛紛跑向深雪處。
氈舟已遠(yuǎn)離安全區(qū)，離一只大黃羊越來(lái)越近。這是一只母羊，眼里閃著絕望的恐懼和微弱的祈盼，它的四周全是雪坑，蹄下只有桌面大小的一塊雪殼，隨時(shí)都會(huì)坍塌。老人說(shuō)：把氈子慢慢地推過(guò)去，可又不能太慢。千萬(wàn)別驚了它，這會(huì)兒它可是兩只羊，在草原上，誰(shuí)活著都不容易，誰(shuí)給誰(shuí)都得留條活路。
陳陣點(diǎn)點(diǎn)頭，趴下身子輕輕地將前氈一點(diǎn)一點(diǎn)推過(guò)雪坑，總算推到了母羊的腳下，雪殼還沒(méi)有坍塌。不知這頭母羊是否曾經(jīng)受過(guò)人的救助，還是為了腹中的孩子爭(zhēng)取最后一線生機(jī)，它竟然一步跳上了大氈，撲通跪倒在氈上，全身亂顫，幾乎已經(jīng)累癱了凍僵了嚇傻了。陳陣長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，兩人輕輕走上前氈，小心翼翼地將后氈繞過(guò)雪坑，推鋪到西邊雪硬的地方。又倒換了十幾次，終于走到了沒(méi)有一個(gè)雪坑，但留下不少羊糞和羊蹄印的雪坡。老人說(shuō)：好了，放它走吧。它要是再掉下去，那就是騰格里的意思了。
陳陣慢慢走到黃羊的身旁，在他的眼里它哪里是一頭黃羊，而完全是一只溫順的母鹿，它也確實(shí)長(zhǎng)著一對(duì)母鹿般美麗、讓人憐愛(ài)的大眼睛。陳陣摸了摸黃羊的頭，它睜大了驚恐的眼睛，滿目是乞生哀求的眼神。陳陣撫摸著這跪倒在他腳下，可憐無(wú)助的柔弱生命，心里微微顫栗起來(lái)：他為什么不去保護(hù)這些溫柔美麗、熱愛(ài)和平的草食動(dòng)物，而漸漸站到嗜殺成性的狼的立場(chǎng)去了呢。一直聽(tīng)狼外婆、東郭先生和狼、以及各種仇恨狼的故事長(zhǎng)大的陳陣，不由脫口說(shuō)道：這些黃羊真是太可憐了。狼真是可惡，濫殺無(wú)辜，把人家的命不當(dāng)命，真該千刀萬(wàn)剮……
畢利格老人臉色陡變。陳陣慌得咽下后面的話，他意識(shí)到自己深深地冒犯了老人心中的神靈，冒犯了草原民族的圖騰。但他已收不回自己的話了。
老人瞪著陳陣，急吼吼地說(shuō)：難道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。吃草的東西，要比吃肉的東西更可惡。你覺(jué)著黃羊可憐，難道草就不可憐？黃羊有四條快腿，平常它跑起來(lái)，能把追它的狼累吐了血。黃羊渴了能跑到河邊喝水，冷了能跑到暖坡曬太陽(yáng)�？刹菽�？草雖是大命，可草的命最薄最苦。根這么淺，土這么薄。長(zhǎng)在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；誰(shuí)都可以踩它、吃它、啃它、糟踐它。一泡馬尿就可以燒死一大片草。草要是長(zhǎng)在沙里和石頭縫里，可憐得連花都開(kāi)不開(kāi)、草籽都打不出來(lái)啊。在草原，要說(shuō)可憐，就數(shù)草最可憐。蒙古人最可憐最心疼的就是草和草原。要說(shuō)殺生，黃羊殺起草來(lái)，比打草機(jī)還厲害。黃羊群沒(méi)命地啃草場(chǎng)就不是“殺生”？就不是殺草原的大命？把草原的大命殺死了，草原上的小命全都沒(méi)命！黃羊成了災(zāi)，就比狼群更可怕。草原上不光有白災(zāi)、黑災(zāi)，還有黃災(zāi)。黃災(zāi)一來(lái)，黃羊就跟吃人一個(gè)樣……
老人稀疏的胡須不停地抖動(dòng)，比這只黃羊抖得還厲害。
陳陣心頭猛然震撼不已，老人說(shuō)的每一個(gè)字都像戰(zhàn)鼓的鼓點(diǎn)，敲得他的心通通通通地連續(xù)顫疼。他感到草原民族不僅在軍事智慧上，剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)農(nóng)耕民族，而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來(lái)殺得你死我活的根本。老人的這一番話，猶如在蒙古高原上俯看華北平原，居高臨下，狼牙利齒，鏗鏘有力，鋒利有理，銳不可擋。一向雄辯的陳陣頓時(shí)啞口無(wú)言。他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時(shí)就坍塌了一半。陳陣不得不承認(rèn)，煌煌天理，應(yīng)當(dāng)是在游牧民族這一邊。草原民族捍衛(wèi)的是“大命”——草原和自然的命比人命更寶貴；而農(nóng)耕民族捍衛(wèi)的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命�？墒恰按竺鼪](méi)了小命全都沒(méi)命”。陳陣反復(fù)念叨這句話，心里有些疼痛起來(lái)。突然想到歷史上草原民族大量趕殺農(nóng)耕民族，并力圖把農(nóng)田恢復(fù)成牧場(chǎng)的那些行為，不由越發(fā)地疑惑。陳陣過(guò)去一直認(rèn)為這是落后倒退的野蠻人行為，經(jīng)老人這一點(diǎn)撥，用大命與小命的關(guān)系尺度，來(lái)重新衡量和判斷，他感到還真不能只用“野蠻”來(lái)給這種行為定性，因?yàn)檫@種“野蠻”中，卻包含著保護(hù)人類生存基礎(chǔ)的深刻文明。如果站在“大命”的立場(chǎng)上看，農(nóng)耕民族大量燒荒墾荒，屯墾戍邊，破壞草原和自然的大命，再危及人類的小命，難道不是更野蠻的野蠻嗎？東西方人都說(shuō)大地是人類的母親，難道殘害母親還能算文明嗎？
他底氣不足地問(wèn)道：那您老剛才為什么還要把活的黃羊放走呢？老人說(shuō)：黃羊能把狼群引開(kāi)，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。黃羊也是牧民的一大筆副業(yè)收入，好多蒙古人是靠打黃羊支蒙古包、娶女人、生小孩的。蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒(méi)有鹽，人活著沒(méi)勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。蒙古人打獵也是為著護(hù)草原的大命，蒙古人打吃草的活物，要比打吃肉的活物多八成。
老人嘆道：你們漢人不明白的事太多了。你書讀得多，可那些書里有多少歪理啊。漢人寫的書盡替漢人說(shuō)話了，蒙古人吃虧是不會(huì)寫書，你要是能長(zhǎng)成一個(gè)蒙古人，替我們蒙古人寫書就好嘍。
陳陣點(diǎn)點(diǎn)頭。忽然想起小時(shí)候讀過(guò)的許多童話故事，書里頭的“大灰狼”，幾乎都是蠢笨、貪婪而殘忍，而狐貍卻總是機(jī)智狡猾又可愛(ài)的。到了草原之后，陳陣才發(fā)現(xiàn)，大自然中實(shí)在沒(méi)有比“大灰狼”進(jìn)化得更高級(jí)更完美的野生動(dòng)物了�？梢�(jiàn)書本也常誤人，何況是童話呢。
老人扶起黃羊，把它輕輕推到雪地上。這里的雪面上居然冒出來(lái)幾支旱葦梢，饑餓的母羊急急走過(guò)去兩口就把它咬進(jìn)嘴里。陳陣迅速地撤走了大氈。黃羊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走了幾步，發(fā)現(xiàn)了一行行羊蹄印，便頭也不回地跑向山梁，消失在天山之間。
巴圖和嘎斯邁也載著一只半大的小黃羊，靠近了硬雪坡。嘎斯邁一邊念叨著：霍勒嘿，霍勒嘿（可憐啊，可憐）。一邊把黃羊抱到雪地上，拍拍它的背，讓小黃羊逃向山梁。陳陣向嘎斯邁翹了翹大拇指。嘎斯邁笑了笑對(duì)陳陣說(shuō)：它媽媽掉進(jìn)雪坑里了，它圍著雪坑跑，不肯走，我們倆抓了好半天才用桿子把它按住。
其他的雪筏一只一只地靠過(guò)來(lái)，雪湖里的活黃羊終于集成了一個(gè)小群，翻過(guò)了山。老人說(shuō)：這些黃羊長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，往后狼就再抓不著它們了。
最新全本：、、、、、、、、、、
(https://www.dzxsw.cc/book/19570/1284635.html)
1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc