老實人經常感嘆，好心不得好報。/WwW.ＱΒ５、cｏｍ/他們的善意與好心腸往往被人誤解、曲解，他們無私的奉獻、真誠的情感往往不為人知、沒有回報，而更糟糕的是，他們還常常以莫名其妙的方式開罪了朋友、得罪了領導，搞得人際緊張，事業低迷。這其中的原因固然是多方面的，但老實人不善于合適地表現自己的善意往往是首因之一。��

　　老實人的世界觀是直線式的，他們認為一個良好的動機必定會產生出一個良好的結果。

　　老實人的世界觀往往又是十分機械的，他們認為真便是真，假便是假，真的假不了，假的真不了，這固然是有一定道理的。然而在紛繁運動的世界中，“假作真時真亦假，真作假時假亦真”的現象卻比比皆是。這都說明，世上萬事萬物在因與果、表與里等方面，并不存在著一一對應的關系。如果我們理解這一點，我們就會明白，僅僅有善意和真心是不夠的，我們還必須通過種種努力，來證明自己的善意和真心，使別人能夠真正感受到這種善意和真心。��

　　老實人總是強調自己問心無愧。但他們往往忘了，人的心意是誰也無法直接看到的，別人只能從你的具體行為以及這些行為給自己和他人所帶來的影響中來推測。老實人要是準確無誤地把自己的善意表現出來，為別人理解和領悟，就必須要借助于一定的手段和技巧。��

　　老實人往往對手段與技巧持否定和排斥的態度，這是他們不能夠得體地表現自己的善意的一個最直接的原因。其實，技巧和手段只是我們做事時所憑借的一種工具，它本身并無任何不道德的地方。從古到今，在政治、軍事、商業等各個領域，三十六計都在被人們不同程度地運用著，而且這在敵對雙方的競爭中表現得特別明顯，難道僅僅因為敵人也使用它，我們就應該否定它、拒絕它、排斥它嗎?答案是顯而易見的。��

　　合理、適當地使用技巧，對于真實表達自我、消除不必要的誤解和麻煩，有著舉足輕重的作用。老實人恰恰在這一點上由于認識不清，行為無力而吃虧不淺。��

　　老實人認為真的假不了，假的真不了，然而在紛繁運動的世界中，“假作真時真亦假，真作假時假亦真”的現象比比皆是。

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