第十三章 攬秀羅浮,肝膽煦若春風(fēng)
“我會(huì)回來(lái)找她的！”
雖然全身沐浴在這和煦的山道春風(fēng)中，整個(gè)人都似乎變得懶洋洋的，但醒言這句話，卻是說(shuō)得鏗鏘有力，在遠(yuǎn)處山石的回應(yīng)下，余音竟是裊裊不絕。/WWW。qΒ５.ｃOМ//
“呃～道兄既有此心，那以后便再來(lái)羅陽(yáng)探望，也未嘗不可�！�
少年身旁這位剛毅的上清弟子陳子平，卻也并非木人；現(xiàn)在他見(jiàn)醒言臉上那一臉的堅(jiān)毅，知道多說(shuō)無(wú)異，因此，只是溫言勸解，沒(méi)再提那些個(gè)妖、人不兩立的話兒。
于是，這兩人兩驢，便在羅陽(yáng)這還算平緩的郊野山道上，不急不徐的向前行進(jìn)著。
現(xiàn)在，在醒言二人行走的這處山野中，到處都生長(zhǎng)著片片青綠的竹林。經(jīng)風(fēng)一吹，這些竹葉颯颯作響，聽(tīng)在耳里便似那濤聲一般。
若極目向遠(yuǎn)處眺望，則可以看到在那連綿起伏的山丘上，全都被那蔥蘢的綠樹(shù)青竹覆住。眼下這四月天，正是到了那春深之處。那些草樹(shù)竹木，生長(zhǎng)有快有慢，各自應(yīng)著時(shí)節(jié)，次第的煥發(fā)著自己勃勃的生機(jī)。有些林木，現(xiàn)已是蓬蓬如蓋，葉色蒼翠；而有些林木，則還剛剛萌出新綻的嫩葉，透出一種活潑的輕快——
因此，現(xiàn)在醒言從這驢背上，向遠(yuǎn)處的群山眺去，那整個(gè)草木葳蕤的春山碧嶺，便似披著一襲染色深淺不一的翠綠絹紗。偶爾的，還能在這襲碧絹之上，看到小塊嫩白色的薄片，星星點(diǎn)點(diǎn)的鑲飾在這碧色山野上——那應(yīng)該便是山間的杜鵑花開(kāi)吧。
身旁驢背上那位上清弟子，現(xiàn)在見(jiàn)著眼前這山野盎然的春色，也是覺(jué)得無(wú)比的心曠神怡。
正在陳子平看著眼前美景，琢磨著還要幾天才能回到那上清宮之時(shí)，卻是突然聽(tīng)到身旁的少年，在沉默了這一陣之后，終于打破了沉寂，開(kāi)口說(shuō)道：“陳兄，我卻有一事不明——不知能否賜教？”
“張道兄有何疑問(wèn)？盡管道來(lái)，不必如此多禮�！�
“嗯，是這樣的，我始終不知，為何陳道兄對(duì)那異類(lèi)精靈，似有如此之深的偏見(jiàn)？”
“呃…”
乍聞醒言此言，陳子平倒是一愣；稍過(guò)片刻，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這少年口中的“異類(lèi)精靈”，倒底是何涵義。陳子平略一思忖，便認(rèn)真的對(duì)醒言說(shuō)道：“張兄，其實(shí)我也正想要和你提及此事。可能你入得我上清門(mén)中，時(shí)日甚短，未曾聽(tīng)得教中長(zhǎng)老的教誨，自是不知世間這些妖孽的險(xiǎn)惡之處——這些個(gè)成了精的山妖野怪，雖然得了些法力，或許也能幻得成人形，但卻是從不曾受得道德教化，那行事之處，頗多詭異，不循倫理，常常去肆虐、禍害世間眾人。
“我輩正教中人，一心向道，正是為了要聆得那道家真義，習(xí)得那道家真法，不畏艱險(xiǎn)，去為世人掃除這些個(gè)害人的妖孽——這也是教中長(zhǎng)老們時(shí)常教誨的。我等上清弟子，須得時(shí)時(shí)牢記在心！”
說(shuō)到這里，這位上清弟子語(yǔ)氣激昂，臉上也滿是虔誠(chéng)之色。
“哦，原來(lái)如此。那——是不是舉凡非我族類(lèi)的精靈，便都是那人盡可誅的妖邪？”
“那是自然。所謂‘非我族類(lèi)，其心必異’，成了精的妖怪，總會(huì)害人的！”
“那…方才這瓊肜女娃，卻并未殘害我等��？”
“呃～這個(gè)嘛…”
想到那瓊肜小女娃的可愛(ài)之處，這位正自正氣凜然的上清弟子，卻也是一時(shí)語(yǔ)塞。
不過(guò)，現(xiàn)在陳子平這內(nèi)心里，已經(jīng)打定主意，要將這位剛?cè)氲篱T(mén)的同門(mén)弟子，這有些離經(jīng)叛道的念頭，給徹底的打消——要知道，這少年此去羅浮山，卻是要去擔(dān)當(dāng)那“四海堂”的堂主；如果他道心不堅(jiān)，若是鬧出什么事體來(lái)，那可是非同小可！
念及此處，這位敦厚堅(jiān)毅的上清弟子，越發(fā)覺(jué)得自己責(zé)任重大。略一沉吟，他便想到了一個(gè)頗合情理的說(shuō)法：“道兄還是心太軟了——現(xiàn)在這小妖女還小；若是等她再大上一些，她那些個(gè)野性，便會(huì)都顯露出來(lái)了。道兄可千萬(wàn)別被她那美貌的外相給迷惑住了——舉凡世上諸物，越是絢爛，則害處越大。我教教主李老真君便曾教誨道，‘五音令人耳聾，五色令人目盲…’”
“呃～道兄此言也是有理。只不過(guò)，道兄可曾想過(guò)，那神龍玄武之類(lèi)的圣靈，卻也是非我族類(lèi)之物；難道，他們也是那妖邪一流？”
“這…這些圣靈、卻連我輩也是望塵莫及…當(dāng)然不能算在妖邪之內(nèi)。我所說(shuō)的妖邪，卻是那些個(gè)山精草怪之流；不是那…”
說(shuō)這句話時(shí)，陳子平已不似方才那般理直氣壯，一句話說(shuō)得斷斷續(xù)續(xù)。正在他吞吞吐吐之時(shí)，卻是被醒言截過(guò)話頭：“其實(shí)，陳道兄，我覺(jué)得啊，我們因那龍鳳鸞麟，是這世間罕見(jiàn)的仙靈神獸，便敬它、贊它、譽(yù)它，我等還常常自慚形穢。但遇著那些個(gè)不如我等的山妖野怪，卻是憎它、謗它、厭它，都欲除之而后快——這卻不是有些勢(shì)利？”
“依俺看，便如我人類(lèi)之中，有那善惡之分；那精靈異怪之類(lèi)，卻也是不可一概而論。”
“李老君也說(shuō)過(guò)，‘天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗’——在這悠悠無(wú)為的天地面前，我等與那精怪木石，又有何處不同？”
醒言這番言語(yǔ)，雖然說(shuō)得平心靜氣，但聽(tīng)在這位上清宮弟子耳里，卻如同響雷一般：“這說(shuō)法兒，卻是前所未聞…不過(guò)，似乎也是無(wú)從反駁——是啊，對(duì)那祥龍瑞鳳之類(lèi)，我等為何便不以為妖，反以為神？他們卻也是非我族類(lèi)��！這…”
一時(shí)間，這位上清弟子陳子平，只覺(jué)得自己一向奉為規(guī)晷、深信不疑的信念，卻是在這一刻，似是裂開(kāi)了一道細(xì)微的紋隙。
不過(guò)，畢竟那觀念已是根深蒂固；怔仲了半晌之后，這位上清弟子在心里安慰自己道：“唔，應(yīng)該不是這樣的——一定是我道德不深，有哪處未曾解得。這教中向來(lái)奉行的意旨，應(yīng)該是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的！”
現(xiàn)在，陳子平似乎找到一顆定心丸，心情略為平復(fù)了一些。
此時(shí)，醒言也不再說(shuō)話。兩人便這樣放任著身下的毛驢，順著山道迤邐而行。
閑話略過(guò)；醒言、陳子平二人，便這樣日行夜宿，終于在離開(kāi)羅陽(yáng)七天之后，來(lái)到了那上清宮所在的羅浮山下。
此時(shí)，已是接近四月底了。
現(xiàn)在，醒言與陳子平二人，已是徒步行走在這羅浮山的入山山道上了。
在離這羅浮山不遠(yuǎn)的傳羅縣城內(nèi)，醒言已將那兩頭代步了大半月的毛驢，給作價(jià)賣(mài)掉了。因?yàn)閾?jù)陳子平說(shuō)，入羅浮山上那上清宮，一路上頗涉險(xiǎn)峻；這毛驢非但不能代步，倒反是個(gè)累贅。
這一路上，陳子平已將這上清宮與羅浮山的大致情況，跟醒言說(shuō)過(guò)好幾遍。現(xiàn)在，這兩人便正在向那坐落于羅浮山飛云頂上的上清宮主殿進(jìn)發(fā)——
羅浮山，乃道教十大洞天之一，位列第七洞天，名為“朱明曜真之洞天”，常稱為“朱明洞�！边@“第七洞天”的羅浮山麓，卻是委實(shí)不小，方圓五百余里，清幽靈秀，云煙縹緲，真?zhèn)�是雄峰相繼，峻脈連綿。
這么大一座山場(chǎng)，卻被歷代都封給這道教大派上清宮。
而醒言現(xiàn)在入得的這羅浮山上清宮，其實(shí)并不止有一處道觀。在那羅浮主峰飛云頂，以及環(huán)繞周?chē)娜椒逯�，均有道�?chǎng)。在上清門(mén)中，向有“二閣二堂四殿”之說(shuō)。
這“二閣”之首，便是那名揚(yáng)道門(mén)的上清宮“觀天閣”，是上清教中輩分極尊的長(zhǎng)老靜修之地。另一閣，便是那上清宮藏經(jīng)之所“天一閣�！边@觀天閣與天一閣，均在飛云頂上。
對(duì)于這天一閣，醒言倒是蠻有印象，似乎那老道清河，當(dāng)年便曾是這天一閣的“高級(jí)道士。”
接下來(lái)的“二堂”，乃“擅事堂”、“四海堂�！鼻罢哓�(fù)責(zé)管理上清門(mén)中各種閑雜事體，也在飛云頂上；后者“四海堂”，則是上清宮俗家弟子堂，在那環(huán)繞飛云頂?shù)娜逯弧⒈挤迳稀Ｐ蜒赃@次來(lái)上清宮，也正是要來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這四海堂的堂主。
而上清宮的主體，則便是這“二閣二堂四殿”說(shuō)法中最后提及的四殿。這四殿便是：飛云頂上的上清殿，朱明峰上的崇德殿，抱霞峰上的弘法殿，郁秀峰上的紫云殿。
這上清殿，便是上清宮的主殿；崇德殿，則主要研修道家經(jīng)義；弘法殿，主要研習(xí)道家法術(shù)；紫云殿，則是上清宮女弟子的修持之所。這四殿之中，均是各有側(cè)重。雖然，上清弟子均屬某一殿觀之下；但除了那紫云殿比較特殊之外，其他三個(gè)殿觀之間，對(duì)于上清弟子而言，并無(wú)明顯的界限。比如，崇德殿中的弟子，若是符合要求，便可去那弘法殿中修習(xí)法術(shù)；而弘法殿的弟子，亦會(huì)定時(shí)去那崇德殿中聆習(xí)道家經(jīng)義。當(dāng)然，紫云殿中的女弟子，也可以到其他三殿中去修習(xí)。
這上清四殿的稱呼，其實(shí)也是上清宮中較為習(xí)慣的稱法；其實(shí)，在各殿實(shí)際的正式匾額上，俱都呼之為“觀。”
現(xiàn)在，這位上清宮弘法殿弟子陳子平，便按來(lái)時(shí)教中長(zhǎng)老的吩咐，正帶著這未來(lái)的“四海堂”堂主，行走在去那飛云頂上清殿的陡峻山道上——
少年張醒言，終于在他十七歲這一年，要踏入這名冠天下的道教名門(mén)——上清宮�。ㄈ拘≌f(shuō)網(wǎng)）
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