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第五百一十三章 奴隸制利之爭


  直隸,河南,山東三個省份,此時妳若是在府縣城池是能看到一副欣欣向榮的景象,各色的工商行當(dāng)都是紛紛興起,都在招攬人手?jǐn)U大規(guī)模,來自江南和沿海的商人們過來購買售賣。\WwW.qb⑤.c0m\\人人的臉上掛著笑容,這可是這百余年最好的日子,在糧店里面的糧食便宜的嚇人,都是來自南洋和關(guān)外的糧食。

  做工的人只要是憑著工錢溫飽是沒有什么問題的,更何況每天都有中人站在城門和集市等人流眾多的地方吆喝,給各個工坊和商鋪招攬人手,看到進城的青壯就是上前搭訕,無非說的就是“現(xiàn)在鄉(xiāng)下活的不容易,好不容易進城了,做工養(yǎng)活家里豈不是更好,這工錢可還是在往上漲。 

  這些歡欣鼓舞的形象都是在城市里面,現(xiàn)在的鄉(xiāng)下確實是活的不容易了,特別是沒有什么勢力,老實巴交的農(nóng)民。

  北方本就是宗族勢力盤根錯節(jié)的地方,很多時候縣衙和府衙作用還沒有本地大族的族內(nèi)決議更有效力,現(xiàn)在的情況是,本地的大族往往就是本地最大的棉田地主,他們倚靠宗族的勢力,一方便是雇傭本族的貧苦人家種棉田,另一方面,靠著宗族的規(guī)模和勾結(jié)亡命之徒的武力,脅迫非本族的人做棉農(nóng)種田。

  此時的棉農(nóng),與其說是雇農(nóng),不如說是農(nóng)奴,他們的一舉一動都是被地主鄉(xiāng)紳的爪牙打手們監(jiān)視著,而且在耕種前都是簽了完全沒有什么自由的文書,要是按照這些文書上面寫的,他們就算是做到死也不會有自由之身。

  這些農(nóng)奴們每天所做的就只耕種農(nóng)田,不斷的勞作,沒有休止。從前做雇農(nóng)的時候,自己不愿意去種了,把田地退給地主就是,哪怕是去要飯都沒有人去管,可是現(xiàn)在每個莊園都是自成一國。

  農(nóng)奴們在沒有得到允許的情況下,嚴(yán)禁離開莊園主控制的范圍,逃走的處置往往只有一個,那就是被砍死直接丟在地里面埋了,想去告狀,先看看能不能跑出去,從前說,某人家的田地人就是走一天也走不出去,這只有少數(shù)的幾個大地主才具有這樣的規(guī)模,現(xiàn)在,經(jīng)過血腥而迅速的兼并之后,幾乎每縣都有如此規(guī)模的莊園。

  從前地主的爪牙和打手,最多也就是拿著木棒菜刀之類的東西,現(xiàn)在則都是騎著高頭大馬,手中鋒利的兵器,很多人還有強弓。不少原來在山上落草為寇的盜匪響馬,都是紛紛的從良,當(dāng)上了家丁護院什么的,這口飯吃起來可是比從前的強人生活,有上頓沒有下頓要舒服太多,而且還有個良民的身份。

  即便是還在外面落草為寇的,這些人的主要行業(yè)也不是去搶掠過往的客商,而是專門的盯著那些還沒有被兼并的村落,去那里擄掠人口然后轉(zhuǎn)手的賣給種棉地主們,這筆錢有沒有風(fēng)險,而且還穩(wěn)定許多。

  都說社會是不斷的前進的,從奴隸社會到封建社會再繼續(xù)朝前發(fā)展,最后世界大同,不過在北三省農(nóng)村里面,卻一副黑暗時代的奴隸社會情景,此時的衙門的命令出不了城池,因為現(xiàn)在的鄉(xiāng)村被越來越少的人控制著,所謂的公務(wù)命令只需要給這些大地主的家里面送封信就是了。

  每年的糧食賦稅更是不要說收了,先不說這些大地主的身上都是有這樣那樣的功名,在田賦徭役上都是有免除的權(quán)利,就算是要收那些貧苦人和中等的人家,這些人都是在那些大家族的庇護之下,每年只是按照應(yīng)該繳納的銀錢交上一些去。

  從前的規(guī)矩,是這些地主鄉(xiāng)紳有功名在身的不用繳納稅賦徭役,衙門里面的衙役稅吏們則是跟那些貧寒之家勒索敲詐,總是會把缺額補齊,目前這樣子,那些大地主們雖然自己對下面的雇農(nóng)并不慈悲,可也不愿意被其他的事情打攪了他們的勞作,索性是按照這些人的人頭配額,代替他們繳納了。

  一畝棉和一畝糧,這之中的出產(chǎn)和利潤可是巨大,若是從前,那些種植棉田的小戶人家都是按照每年棉田的收入抽頭,可是現(xiàn)在,這些大戶們說手下的雇農(nóng)們種的就是糧田,衙役們什么話也不敢說,畢竟是對方的勢力更大,錢財更多,拳頭更硬,只能是灰溜溜的回去。

  各個府縣財賦原來最大的依靠就是田賦,眼下的這種情況,田賦根本收取不上來,在山東的青州府有個知縣實在是被逼急了,帶著衙役沖進某大戶人家嚴(yán)令對方不得包

  ,隱蔽賦稅,所種的棉田必須按照國法繳納田賦,在案’之后,城內(nèi)的所有工商行業(yè)都沒有免稅的特權(quán),憑什么妳在這里搞這些花樣。

  沒有想到的是,這名收齊了賦稅的知縣等到的不是吏部的嘉獎,而是朝廷里面某御史的彈劾,說是他有辱斯文,貪財趨利,勒索地方有德士紳。直接就是任滿之后再無升遷的可能。

  有這個例子在前面,后面誰還會為這個田賦出頭,各家都是糊弄著過,或者是在城內(nèi)的工商店鋪工坊之中加大收稅,然后跟糧商們買糧添補缺口,這鄉(xiāng)間田地,再也不敢去觸碰了。

  有些明人的筆記曾經(jīng)是描述過這樣的現(xiàn)象,說是基層的官僚從前可以作威作福,但是現(xiàn)在只能是在府縣城池里面大聲的說話,除了城門之后,就完全是地方上那些大地主的天下了,這些人背后往往都有子侄在各地做官,加上迅速膨脹的財富,真正的知縣和知府就是他們。

  往往是這些人的雇農(nóng)犯了什么錯誤,這些大家寫了訴狀,上面寫明該判某人何罪,該如何處置某人,縣府的官員只能是照辦,要不然,糧賦一點也收不上來,而且官場之上也是有人處處使壞阻撓,這官是不用當(dāng)下去了。

  在有棉田的地方,控制著大量棉田的人凌駕于官府之上,這種人堪比兩漢時候的豪強,他們家中的家丁民壯越來越向著私兵的方向靠近,長此以往,國家收不上來賦稅,甚至是征收不到兵源,這可就是極端危險的事情了,接下來朝廷只會是跟他們一點點的退讓,結(jié)果可想而知。

  這個筆記寫出來之后,也沒有什么人重視,或者大家都是閉口不談,不過里面對于大地主的一個叫法卻是流傳了開來——棉紳。

  北方的棉田原料集中,和棉紳們對下屬人口嚴(yán)密控制,對于江南的手工工場和商鋪來說并不是什么好事,北方新興的那些工商業(yè),基本上都是和山東的海貿(mào)有這樣那樣的關(guān)系,生產(chǎn)的東西主要是銷往海外,不管是那一個國家的人,總是要穿衣服的。所以北方的店鋪只需要有充分的原材料貨源,有人做工就可以了,其他并沒有什么影響。

  可是蘇杭松江的織造工場不同,他們的市場有四成左右是在國內(nèi),在禁海的時期,這個的份額甚至是更高,雖然現(xiàn)在他們也是用上了新式的紡紗和織布的機器,不過原料卻被北方的商人們掐住了脖子,棉花的價錢逐漸的高上去,可是從前還是江南商人們的主要客戶的中下階層,卻都是被棉紳們?nèi)α似饋碜雠W鲴R,那里還會有什么購買的能力。

  江南靠著織造吃飯的商人們,特別是棉布這一類型的,紛紛叫苦不迭,很多出身江南的文人和官員們自然要為自家的人說話,在朝堂在民間開始宣揚,說是北三省這么對待農(nóng)民,和對待禽獸有什么區(qū)別,圣人教化里面對這種殘酷之極的事情向來是深惡痛絕,如果放任這些棉紳們繼續(xù)這么下去,大明在地方上的權(quán)力必然會被架空,這些人會不斷的膨脹,必然是會重演魏晉時候豪強擾亂天下的大禍。

  當(dāng)然了,江南十三商會的工坊把雇工圈禁在工場之中,也是形同奴隸一般的趨勢,十三商會手中的武力強悍,這些事情,江南的文人和官員們是選擇性的無視掉了,這些人都只是為了自己所代表的那個利益階層說話。

  不過他們這番話說完之后,卻沒有什么好的反響,原因無他,就連京師周圍的皇莊還有大臣們的莊園,現(xiàn)在種植的也都是大片大片的棉花,他們的一般是用衛(wèi)所的軍戶給他們耕種,最上層尚且是如此,何況是下面的那些人。

  和北三省還有江南為了發(fā)財爭斗不休的時候,西南,西北還有邊鎮(zhèn),似乎已經(jīng)是被遺忘了,在這次近乎奇跡的經(jīng)濟飛躍中,他們沒有撈到任何的便宜,相反的,因為本地的手工業(yè)被沿海毀滅性的打擊,他們也是牢騷滿腹。

  面對沸騰的民怨,朝堂上各派官員的爭吵,嘉靖皇帝一直很沉默……

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