其實(shí)之前夏閑將自己之前所學(xué)所看的東西稱為知識(shí)，確實(shí)是不太準(zhǔn)確的。
  或者說(shuō)只有他通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)行總結(jié)歸納之后，提取出的真實(shí)有用的部分才叫做知識(shí)。
  知識(shí)，是成體系，有聯(lián)系，百分百確定真實(shí)的，才能被稱之為知識(shí)，即使這些知識(shí)只是在某些片面上的真實(shí)。
  而之前所看的那些書，無(wú)一例外，散亂的不成體系，毫無(wú)邏輯聯(lián)系可言，且?guī)缀醵际潜砻娴目创�事物，而非深入的剖析其本質(zhì)。
  所以如果是記錄之前所看的那些見(jiàn)識(shí)，那么用之前的方法倒也可行，畢竟其關(guān)聯(lián)性本就不強(qiáng)，最多以時(shí)間為順序。
  但是真的要將自己畢生知識(shí)記錄其中的話，就顯然不能這樣了。
  知識(shí)，是立體的！是相互之間能夠牽扯出邏輯線的！
  所以夏閑想了想，決定不按師父教的來(lái)，自己試試先。
  雖然看似莽撞，實(shí)際上并不會(huì)造成什么影響，畢竟就是在書上寫點(diǎn)東西，錯(cuò)了擦掉就好。
  而且夏閑相信，堂堂神器級(jí)別的無(wú)盡之書，豈是只能記錄平面知識(shí)的不便之物？
  如此想，夏閑也就不能用正常的將心念貼上去然后回憶的方法了，而是直接將心念沉進(jìn)去！
  果然，當(dāng)夏閑嘗試著將現(xiàn)在這個(gè)視角進(jìn)入到無(wú)盡之書內(nèi)部時(shí)，沒(méi)有半分阻礙，夏閑確確實(shí)實(shí)的進(jìn)入了無(wú)盡之書的內(nèi)部空間。
  這里還是如其外部一般，釋放著微弱的白光，將這大概沒(méi)有百米方圓的空間照亮。
  夏閑進(jìn)入書中時(shí)，便已經(jīng)感覺(jué)到自己能夠掌控這個(gè)空間中的任何存在，同時(shí)也大概明悟，這便是無(wú)盡之書中的知識(shí)空間。
  當(dāng)然也不是什么完全掌握，感覺(jué)是就好像拿到了一個(gè)玩具，自己可以隨意的拆解拼裝，但是卻不能撼動(dòng)其本質(zhì)。
  而夏閑在這書中世界，能夠掌控的便是知識(shí)的架構(gòu)。
  夏閑先嘗試著回憶最近看過(guò)的一本書，對(duì)于他們這種過(guò)目不忘的人而言，回憶看過(guò)的一本書并不像一般人那樣的通過(guò)知識(shí)點(diǎn)或者一些語(yǔ)句來(lái)回憶，反而是好像在腦海中直接復(fù)刻了一本書。
  不僅僅是書中的內(nèi)容，就連書的大小、語(yǔ)句的排列布局等都能像翻看照片一般回憶起來(lái)。
  果然當(dāng)他回憶完畢后，在他的面前就生成了一本書籍出來(lái)，和他所回憶的一般無(wú)二。
  當(dāng)這本書出現(xiàn)在這個(gè)書中世界時(shí)，夏閑也明確的感覺(jué)到這個(gè)空間一震，好似在第一次接受知識(shí)后反應(yīng)有一些激烈。
  而這個(gè)空間的大小也隨著這本書的出現(xiàn)，有了一絲微不可察的增加。
  夏閑只是作為其主人，才能從無(wú)盡之書的微弱反饋中得知空間確實(shí)有一絲增加，但只是肉眼去看，不論是看這空間，還是看這無(wú)盡之書的實(shí)體，恐怕都看不出一絲一毫的增長(zhǎng)。
  一本書的量，實(shí)在是太小了一些，畢竟之前夏閑也好奇的看過(guò)柳輕眉和方明的無(wú)盡之書，比他的也就大上一倍左右。
  而這都是將整個(gè)書館的書都記錄進(jìn)去后所帶來(lái)的增長(zhǎng)，像師父白木林，他曾經(jīng)也是有在萬(wàn)族世界上游歷過(guò)的，也到別的城池去收集了大量知識(shí)，再加上境界更高，才有了這么大的一本書。
  實(shí)驗(yàn)過(guò)后，夏閑也就不再遲疑，開(kāi)始了正式的書籍整理工作。
  當(dāng)然面前這本書也不用抹去，而是隨手的丟到了天頂之中懸掛著，也算作知識(shí)底蘊(yùn)的一部分。
  然后就從最基礎(chǔ)的《身體基礎(chǔ)知識(shí)體系》開(kāi)始。
  夏閑一點(diǎn)一點(diǎn)的回憶著一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并使用無(wú)盡之書的力量，將之控制成立體卻非書籍的形態(tài)。
  就如骨骼的知識(shí)，就將之塑造成骨骼的形態(tài)，肌肉的知識(shí)，就塑造成肌肉的形態(tài)。
  以最根本的比如骨骼肌肉的本質(zhì)作為整體的框架，將這些本質(zhì)的知識(shí)點(diǎn)化作一個(gè)個(gè)小點(diǎn)，然后根據(jù)相應(yīng)的外在表現(xiàn)知識(shí)進(jìn)行填充構(gòu)架。
  而且其實(shí)根本不需要夏閑太過(guò)刻意的將其中知識(shí)文字塑造成具體的形狀，身體的每一個(gè)部分每一段區(qū)域，本就是關(guān)聯(lián)的知識(shí)。
  如此漸漸的，在夏閑沒(méi)有非常刻意的構(gòu)建一個(gè)人體的情況下，一個(gè)完整的人體框架便自然在夏閑的面前逐漸成型。
  整個(gè)人體，看起來(lái)并不如三維建模一般的清晰明確，而是整體模糊著，站立于夏閑面前。
  有時(shí)看著如同一個(gè)小孩，有時(shí)又變化成一個(gè)大人，有時(shí)又變得衰弱年老。
  同樣有時(shí)候身材高大魁梧，有時(shí)候又肥胖臃腫。
  看著這完整的人體知識(shí)體系，夏閑也露出滿意的表情。
  這，確實(shí)就是真正的知識(shí)體系，本身就是帶著變量的，無(wú)固定形式的。
  就好像人體會(huì)隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，鍛煉運(yùn)動(dòng)等而有所變化一樣。
  這個(gè)知識(shí)體系中，夏閑也將種種變量及其計(jì)算公式輸入其中。
  且如果是不夠完善的知識(shí)體系，那么就有可能出現(xiàn)一個(gè)小孩卻滿身臃腫的大人肌肉的詭異狀態(tài)。
  但是看如今這個(gè)立體知識(shí)體系的形態(tài)變化，全部都非常的合理，做到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

  這意味著在這個(gè)知識(shí)體系中，所有的知識(shí)點(diǎn)都完成了彼此之間的準(zhǔn)確關(guān)聯(lián)，這也讓夏閑再度通過(guò)外在的形式確定了自己構(gòu)建的知識(shí)體系的完整性和準(zhǔn)確的。
  但是，看著那腦袋里面本該放置著大腦的一部分卻又出現(xiàn)了缺失，空蕩蕩的一片，還是讓夏閑感覺(jué)不太滿意。
  大腦，作為至關(guān)重要的一部分，應(yīng)該參與人體的各種變化和調(diào)節(jié)，并起到關(guān)鍵部分。
  即使夏閑如今構(gòu)造的知識(shí)體系，依靠知識(shí)體系的局部完整性和關(guān)聯(lián)性，勉強(qiáng)做到了全身性聯(lián)動(dòng)。
  但這感覺(jué)上就好像將一個(gè)方程的兩個(gè)未知數(shù)一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，卻不是真正的給出了核心的方程。
  只是如今知識(shí)還不夠，夏閑也只能暫時(shí)將之放下了。
  構(gòu)建完這個(gè)《人體基礎(chǔ)知識(shí)體系》后，夏閑將視角拉大，靜靜的看著其中那個(gè)半透明的人體在不斷的變化著。
  但是變化更大的卻是這個(gè)知識(shí)空間。
  當(dāng)夏閑每完成人體一部分的知識(shí)體系構(gòu)建時(shí)，就能感覺(jué)到這個(gè)空間猛烈一震。
  這種振動(dòng)的強(qiáng)度，比起添加的第一本書振動(dòng)還要強(qiáng)烈一些，但這振動(dòng)也沒(méi)有什么危害，夏閑就先將知識(shí)體系構(gòu)建完成，然后現(xiàn)在，才有功夫來(lái)看看究竟是怎么回事。
  只第一眼，夏閑就能明顯的看到，整個(gè)知識(shí)空間中，面積有了明顯的擴(kuò)大。
  而且在夏閑對(duì)無(wú)盡之書的感應(yīng)中，也能明顯的感受到，如今的無(wú)盡之書，就連一些本質(zhì)上東西都有了變化提升。
  就比如這個(gè)知識(shí)空間，雖然在夏閑如今的視角看來(lái)，就好像真的有這么一方虛無(wú)空間，但實(shí)際上這方空間并不存在。
  就好像每個(gè)人都能在大腦中幻想出一個(gè)空間甚至是一個(gè)世界存在一般，但是實(shí)際上呢？
  這些都是虛幻的，虛假的！
  而這個(gè)所謂的知識(shí)空間，就好像電腦的算力構(gòu)建出的一個(gè)空間一般，依靠的是無(wú)盡之書本身的某種算力。
  但是如今結(jié)合無(wú)盡之書的變化，夏閑感覺(jué)更應(yīng)該將之稱為靈性。
  算力只是其外在表現(xiàn)形式而已，隨著其靈性的增強(qiáng)和增多而變強(qiáng)。
  之前隨意添加的一本書，對(duì)無(wú)盡之書的加強(qiáng)形式就是增加其靈性的量。
  而如今夏閑在這知識(shí)空間中構(gòu)建出了合乎邏輯，甚至可以說(shuō)合乎天道的人體知識(shí)體系后，增加的便是無(wú)盡之書的量以及質(zhì)！
  哪怕夏閑加入了比如今這個(gè)人體知識(shí)體系所蘊(yùn)含的知識(shí)量多上百倍的書籍，也比不了這個(gè)知識(shí)體系對(duì)無(wú)盡之書的增強(qiáng)。
  “果然這無(wú)盡之書的規(guī)則應(yīng)該是知識(shí)一類的，側(cè)重于知識(shí)，但即使吃下的一般食品再多，也比不了吃上能夠改變他本質(zhì)的天材地寶啊！”
  對(duì)于無(wú)盡之書而言，他所整理出來(lái)的知識(shí)體系，就是天材地寶！
  夏閑甚至都能感受到無(wú)盡之書對(duì)他傳達(dá)的一絲喜悅之感。
  既然如此，夏閑也不耽擱了。
  雖然夏閑看書學(xué)習(xí)不過(guò)十來(lái)年，但是所得的成果可不僅僅是一個(gè)《身體基礎(chǔ)知識(shí)體系》而已。
  當(dāng)然哪怕憑借他如今的聰明才智，這么短的時(shí)間，也不足以構(gòu)建多少完整的知識(shí)體系。
  除了《身體基礎(chǔ)知識(shí)體系》以外，還有便是《身體基礎(chǔ)鍛煉強(qiáng)化體系》和強(qiáng)身期的《身體肌肉強(qiáng)身期鍛煉強(qiáng)化體系》、《身體骨骼強(qiáng)身期鍛煉強(qiáng)化體系》以及這一系列匯總的集大成之作《身體強(qiáng)身期鍛煉強(qiáng)化體系》！
  夏閑其實(shí)很早就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，那就是人體本身想要鍛煉到哪怕2.0的強(qiáng)度，都是極其困難的！
  人體本身的極限其實(shí)就是學(xué)堂入學(xué)的基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)線1.0。
  這不是說(shuō)一個(gè)12歲小孩就能將體質(zhì)分提升到1.0，反而是一個(gè)人體壯年最巔峰時(shí)期也只能有1.0。
  夏閑發(fā)現(xiàn)的這個(gè)事實(shí)，就是在寫完《身體基礎(chǔ)鍛煉強(qiáng)化體系》后確定的。
  那為什么人體又能輕松打破這個(gè)極限呢？很顯然就是因?yàn)檫@是個(gè)超凡的世界，有著萬(wàn)能之力的靈力存在。
  哪怕他們的身體不能留存靈力，但是卻能食用并吸收靈力強(qiáng)化過(guò)的一些妖獸肉或者靈植。
  人體的生長(zhǎng)生存，本就是依靠吸收外界的元素，而如今吸收了強(qiáng)化過(guò)的外界元素，自然會(huì)逐漸的替換拔高人體本身的極限。
  夏閑無(wú)法看透靈力的本質(zhì)是什么，也無(wú)法看透靈力強(qiáng)化效果的本質(zhì)是什么，但是至少能夠通過(guò)一些表象，整理出一些知識(shí)點(diǎn)。
  也就是通過(guò)這些知識(shí)點(diǎn)，夏閑才得以研究整理出《身體強(qiáng)身期鍛煉強(qiáng)化體系》。
  相當(dāng)于，這個(gè)世界人類的強(qiáng)身期其實(shí)本質(zhì)就是在食補(bǔ)！
  而那些天賦高的，也是因?yàn)樗麄兏改搁L(zhǎng)輩是修士，他們身上的細(xì)胞都是強(qiáng)化過(guò)的，生下的孩子雖然沒(méi)有靈力，但是細(xì)胞自然也是強(qiáng)化過(guò)的。
  沒(méi)錯(cuò)，夏閑發(fā)現(xiàn)的那個(gè)人體極限就是靠他自己發(fā)現(xiàn)的！
  世界上，還能有多少人是比他更正宗的普通人？
  傳承了這么多年，祖上就沒(méi)有出過(guò)一個(gè)修士，可以想象這概率有多低。

  而這些知識(shí)體系，夏閑自然是干脆的復(fù)制出了兩個(gè)人體，然后將兩個(gè)基礎(chǔ)強(qiáng)化體系和強(qiáng)身期強(qiáng)化體系中蘊(yùn)含的知識(shí)灌輸其中。
  夏閑這些年學(xué)習(xí)下來(lái)，也就收獲了這么三個(gè)知識(shí)體系，但是給到無(wú)盡之書后，卻是將整個(gè)知識(shí)空間的面積擴(kuò)大了一倍多。
  只是現(xiàn)在這擴(kuò)展的空間都還有些虛幻，想來(lái)應(yīng)該還需要到外界吸收靈力進(jìn)行強(qiáng)化落實(shí)。
  夏閑也不急著出去，反而繼續(xù)輸入著知識(shí)。
  除了這些根本性的知識(shí)體系，夏閑當(dāng)然還有不少運(yùn)用性的知識(shí)，就比如他的各個(gè)版本的強(qiáng)身術(shù)。
  夏閑將之一一復(fù)刻出來(lái)，組成了更加虛幻的人體，圍繞在《身體強(qiáng)身期鍛煉強(qiáng)化體系》的人體周圍，不斷的依照本身的知識(shí)運(yùn)動(dòng)著。
  這些，基本就是他所有收獲的集合了。
  但如果只把自己歸納整理出來(lái)的知識(shí)體系復(fù)刻出來(lái)顯然是不行的。
  夏閑干脆的從出生開(kāi)始，將自己所看過(guò)的每一本書都一一復(fù)刻出來(lái)，每一本書復(fù)刻完成便自己丟到上面的圓頂之中。
  在無(wú)盡之書的加持之下，夏閑的思維速度極快，但他看過(guò)的書實(shí)在太多，也不是短時(shí)間里就能弄完的。
  心里的時(shí)鐘將他從回憶中喚醒，到了該睡覺(jué)的時(shí)間了。
  夏閑此時(shí)一看，在這半圓的展示空間中，上面的圓頂已經(jīng)密布著大量的書籍，看起來(lái)密密麻麻的有些凌亂。
  直接一個(gè)念頭傳遞給無(wú)盡之書，這些書籍便直接相應(yīng)的縮小，化作這方虛無(wú)空間的漫天星辰。
  而這些星辰也按照夏閑以往的思路，分門別類的整齊排列于空中。
  再看地面上的幾個(gè)人體，卻發(fā)現(xiàn)如今只剩下了三個(gè)人體存在。
  在過(guò)去的這一段時(shí)間中，那幾個(gè)強(qiáng)身術(shù)的虛幻人影竟然在不斷的運(yùn)動(dòng)中，慢慢的貼近，最后更是融合到相應(yīng)人體的表面上。
  此時(shí)看起來(lái)，就好像一個(gè)人影站立，周圍卻是他在不斷運(yùn)動(dòng)的虛影。


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