這也是沒辦法的，雖然虛空毛驢一族所積累的信息量顯然遠不如學(xué)院書館這漫長歲月的積累，但同樣也是極其龐大的。

而涉及到規(guī)則三境的信息時，大多內(nèi)容也是蘊含著各種奇特力量，常人看了都得變異的程度，也就夏閑的無盡之書是神器，且掌握的還就是信息類規(guī)則，才能承載這些信息。

但小六子要想將其整理出來，其中難度顯然也大出許多。

再加上夏閑得到這些信息總共也就不到一月的時間，小六子再如何加速，按照夏閑的安排，如今也才將開靈境和靈體境的修煉相關(guān)知識整理出來。

而且這虛空毛驢一族，天賦使然，妥妥的窺視狂，那書中大部分內(nèi)容其實都是所看到的萬族大大小小各種隱秘之事。

但又不能不承認，其中顯然也有不少蘊含了知識的信息，且還都是萬族平日里藏著掖著的一些知識，如此又是不能隨意拋開。

如此夏閑也只能先安排小六子先按照境界順序，整理出修煉相關(guān)的內(nèi)容再說。

而如今沈三前輩傳給小六子的這不過前三境的修煉相關(guān)信息，通過靈魂感應(yīng)下，就能感受到其內(nèi)容都是超出虛空毛驢一族無數(shù)年所積累信息的千百倍。

這就是人族內(nèi)院的含金量，也是其作為九階神器級無盡之書的恐怖積累。

也是借著小六子之前已經(jīng)整理出的那些內(nèi)容，夏閑對于開靈和靈體兩境界的了解也多出了不少。

只是對于后續(xù)的境界，顯然知道甚少。

而對于本就比道主都還少見的神器而言，顯然了解得就更少了。

沈三前輩聽著夏閑的問題，倒也不介意教導(dǎo)一番的。

“所謂神器，顧名思義，神明之器，神而明之也，何解？”

“顯神，化神，神性顯化，化身為神，是天地之理，規(guī)則之力？”

神，無疑是一個分量非常的字眼，不論是此前還是此世，都意義非凡。

祂所代表的就是智慧生命對于大自然，對于天地偉力的向往，具象，擬人所化。

但在這萬族世界，神，卻是確確實實存在，以人身，顯天地之力，心念一動間，天地萬象變，故這第四境界才稱之為顯神。

在一些對境界研究較為深入的書籍之中，夏閑便已經(jīng)看到了不少先輩對于顯神境界之名由來的探究。

而化神，代表的也就是將自身化為規(guī)則的一種表現(xiàn)。

在一些古史中所記載那般，這萬族世界最初誕生的那些生靈便號稱古神，天地孕育，生而便執(zhí)掌天地部分權(quán)柄規(guī)則。

但他們隨著時代潮流沖刷之下，依然被淘汰，到了如今，何為真正的神明？

那就是道主！

一道之主，真正的執(zhí)掌了天地之力的一部分，對于整個世界都有著極為深厚的影響力。

在幾個紀元之前，有著明確記載的懸天紀元中，這些真正的神明，直接開辟自己的小世界，生生瓜分這方世界的底蘊力量，差點真正的導(dǎo)致了這方世界直接崩壞。

而神器，有著神之名，自然也是如此，掌握著規(guī)則的力量，有著天地的一部分權(quán)柄所在。

這一點夏閑自然是知曉的，但這也不過是最為淺顯的知識，一些稍微年紀大些，接觸的世界范圍大些的人都是知曉的。

沈三也只是隨意的考校了一番這小后輩，聽到他的回答也是滿意點點頭繼續(xù)道：

“不錯，神器，便是如此，其實便是規(guī)則之器，與規(guī)則大修顯著不同的一點便是，神器，實際上其實并不能算是如規(guī)則大修一般以自身之力執(zhí)掌規(guī)則，而是借用著天地規(guī)則的一部分力量。

神器，其實就相當于天道的一部分，故而神器出世，便可直達九階，只需時間積累，而并沒有如修士一般的瓶頸存在。

同樣，神器也因此能夠與世長存，平日里我們意識便是融合沉睡于天道之中，能夠保有自我之意志，不用太過擔(dān)憂時間之毒的侵蝕�！�

簡單說，其實就相當于師父白木林的母親一樣，是森河柳所分化出的意識的其中一個，看似有著自我存在，卻是依托于主體而存。

這神器聽沈三前輩的意思，也是如此，其實所用的就是天道的力量，其個人意志就好像天道分化出的一般，并且有需要的時候隨時融入天道存檔，有事情了再讀檔出來。

而不是其他道主一般，融入規(guī)則之中悟道，卻會被天地之道慢慢同化，侵蝕其自我意志，逐漸完全失去自我的意志情感，自解歸天。

也難怪，夏閑之前也借著小六子與天道有過些許交流，雖然不多，但其實已經(jīng)是頂格待遇了。

就是一般道主，去呼喚天道天道也不一定有心情搭理人家。

道主之下的人物，那就更沒有這份資格與天道溝通了。

畢竟就是他們所謂的融于天道，感悟規(guī)則，實際上永遠都無法看到天道全貌。

連人家面都見不到，還有什么資格與人家溝通的？

但神器，對天道而言就算是自家孩子了，有事叫兩聲，多多少少還是能夠給點回應(yīng)。

沈三見夏閑若有所思的點點頭，也知曉夏閑聽懂他的意識，對神器有了個基本的了解，而后便是接著道：

“所以這神器之意，神明之器，器是驅(qū)使之物，而驅(qū)使者，其實真正的主體顯然并不是你這樣的書主，而是天道，只不過天道并不在乎，使用權(quán)交由你們這些器主所用。

不過神器有神，顯然并不能完全的等同器具，而這，也就是神器為何有著一階到九階成長的過程。

神器，是天地之力的具象，卻在這個過程中逐漸并不完全等同，直到達到我這般九階神器之時，便已然相當于完全獨立執(zhí)掌一道，與道主其實一般無二。

我們神器一階之時，便類同悟道修士，天道賜予我們一個規(guī)則之種，只能最粗淺孕育天地之力。

而隨著我們向其中灌注足夠的營養(yǎng)，這規(guī)則之種就會自發(fā)的成長壯大，成長之地，其實就是天道這片土地！”


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