不同于太阿劍染了舌尖血之后能有驅(qū)邪之力，青鋒神劍雖然不具備驅(qū)邪之力，但在鋒銳之上則是比太阿劍更勝一籌。

    我手持青鋒神劍毫不猶豫的朝著眼前兩具老喇嘛的尸體逼近過(guò)去，左邊最先近身的老喇嘛舉起雙臂似乎還想要用相同的手段，困住我手中的青鋒神劍。

    然而這一次，劍鋒劃過(guò)，老喇嘛的手臂直接被斬?cái)囡w了出去。

    有效，見(jiàn)到青鋒神劍能夠輕易的斬?cái)嗬侠�嘛尸體的時(shí)候，我心中略微松了一口氣，不能亂用符箓的力量，要是這青鋒神劍再被對(duì)方鉗制的話(huà)，那我對(duì)付現(xiàn)在的情況就像是被束住雙手一般，好在事情并沒(méi)有那么糟糕。

    就在，我這口氣要松下去的時(shí)候，就見(jiàn)到老喇嘛飛出去的手腕又重新落了回來(lái)，僅僅是一眨眼的功夫就重新恢復(fù)了。

    即便是僵尸，被斬?cái)嗔松眢w也不可能再直接這樣接回來(lái)。

    眼前老喇嘛看著我，枯瘦的臉上似乎出現(xiàn)了詭異的笑容，一下子讓我汗毛直立。

    身后黃三德忽然急切起來(lái)，身形化作了一道黃光襲來(lái)，直接撞破了老喇嘛的身體。

    下一刻在我身前的老喇嘛直接化作了一片塵埃，伴隨著我身前老喇嘛消失的同時(shí)，另外兩具老喇嘛的身形也化作了塵埃消散。

    我看著眼前的一幕有些不解的問(wèn)道：“前輩，這究竟是怎么回事。”

    黃三德則是將目光落在了我的臉上，無(wú)奈道：“你是不是跟那老喇嘛的尸體對(duì)視了？”

    對(duì)視？我跟這三具老喇嘛的尸體交手，自然要看清楚對(duì)方的出手，對(duì)視這是不可避免的事情。

    隨后黃三德就開(kāi)口道：“那群光頭們的經(jīng)文之中記載過(guò)，所謂茲比羅尸，不生不死，不可直視。”

    不生，是指尸體本身已經(jīng)死了，不死，則是指尸體經(jīng)過(guò)瓦甕祭祀之后獲得的強(qiáng)大愈合能力，而最后一句不可直視。

    則是這茲比羅尸最大的殺招所在，這鬼東西會(huì)在對(duì)視的一瞬間，將意識(shí)侵蝕到活人的體內(nèi)。

    就像愿神那樣，占據(jù)并控制活人的身體。

    聽(tīng)完黃三德的解釋?zhuān)�我只能無(wú)奈苦笑，這一波未平，一波又起，秀秀身上的問(wèn)題，都還沒(méi)有一個(gè)好的解決辦法呢，現(xiàn)在我身上又出現(xiàn)了同樣的問(wèn)題。

    然而讓我感到奇怪的則是，如果說(shuō)這東西跟愿神一樣，想要控制我身體的話(huà)，為什么我現(xiàn)在沒(méi)有受到絲毫的影響。

    見(jiàn)我仔細(xì)的打量著自己的時(shí)候，黃三德則是想到了什么有些古怪的開(kāi)口道：“小子，別看了，這東西針對(duì)的是活人。”

    活人？難不成我是個(gè)死人？就在我差點(diǎn)被黃三德這句話(huà)氣笑的時(shí)候，忽然間我意識(shí)到了自己修煉的《葬經(jīng)》三葬己身。

    天地人三魂都被葬于身體之內(nèi)，不受外界約束，這么說(shuō)起來(lái)的話(huà)，我或許還真不一定算是嚴(yán)格意義上的活人。

    正常人的三魂，天地與外相聯(lián)，人魂居于中間，茲比羅尸與人對(duì)視的一瞬間，邪靈意識(shí)就會(huì)通過(guò)天地雙魂與外界的聯(lián)系，侵入到人的身體之中，從而再占據(jù)具有主要意識(shí)的人魂。

    而我此刻三魂在體內(nèi)何處自己都找不到，就更不要說(shuō)試圖侵入我身體的這邪靈意識(shí)了。

    我當(dāng)即問(wèn)道：“前輩，那秀秀是不是也能通過(guò)修煉《葬經(jīng)》來(lái)擺脫愿神的問(wèn)題？”

    黃三德無(wú)奈的嘆了一口氣道：“小子，你現(xiàn)在說(shuō)這些不都是馬后炮？”

    眼下問(wèn)題的關(guān)鍵，在于是怎么將愿神從秀秀的身體之中趕出來(lái)，再將秀秀的三魂七魄送回去，而不是糾結(jié)于秀秀如何能跟我一樣，不再被愿神這類(lèi)邪靈控制。

    就在我失望的時(shí)候，黃三德則是道：“不過(guò)你說(shuō)起郭璞那老小子的《葬經(jīng)》，我倒是想到了一個(gè)辦法，活人下葬。”

    活人下葬？對(duì)于葬經(jīng)的了解，我或許還真不及黃三德。

    在黃三德的提醒之下，我才想起來(lái)了還真有這樣的一個(gè)法門(mén)。

    所謂活人下葬，其實(shí)是一種瞞天過(guò)海之術(shù)，古時(shí)候有人相信，在自己高壽的時(shí)候準(zhǔn)備一口棺材放在家中，能夠避開(kāi)陰間鬼差的視線(xiàn)。琇書(shū)網(wǎng)

    從而保持自身長(zhǎng)壽。

    然而只有棺材，其實(shí)沒(méi)有半點(diǎn)用處，真正想要瞞過(guò)陰差的眼睛，需要足夠的死氣臨身，以死氣籠罩活人的身體，讓陰差們以為這人的魂魄早已離身，從而不再試圖拘魂。

    以此達(dá)到瞞天過(guò)海的效果。

    而眼下秀秀的狀況，通過(guò)這種活人下葬的辦法，再加上黃三德的仙人瘴作為掩蓋，只要讓愿神誤認(rèn)為秀秀的身體已經(jīng)死去，從而離開(kāi)，所有的問(wèn)題自然迎刃而解。

    然而仙人瘴不是問(wèn)題，我眉頭皺緊道：“可是死氣從何而來(lái)？”

    黃三德伸手一指三只瓦甕：“這滋養(yǎng)茲比羅尸的罐子，里面藏的最多的就是死氣，只不過(guò)這里并非安全之地，我們需要盡快換一個(gè)地方。”

    我將三盞油燈打包，一只瓦甕抱在了身前，同時(shí)將昏睡過(guò)去的秀秀背在了背上。

    無(wú)論是突然出現(xiàn)的干尸，還是已經(jīng)被祭煉成了茲比羅尸的三具老喇嘛的尸體的出現(xiàn)，都絕非意外。

    這白塔之中，除了愿神之外，應(yīng)當(dāng)還有東西存在。

    繼續(xù)留在這里，想要救秀秀必然會(huì)被其影響，我和黃三德當(dāng)即就準(zhǔn)備先行離開(kāi)這里，等到秀秀身體上的問(wèn)題解決了之后。

    老子我再來(lái)一定掀了這鬼地方，將敢裝神弄鬼的東西，全部都給它揚(yáng)了。

    然而近來(lái)容易，此刻想要離開(kāi)卻成了麻煩的事情，近來(lái)時(shí)候七通八達(dá)的地道，此刻彎彎繞繞沒(méi)有絲毫標(biāo)記，我和黃三德就像是無(wú)頭蒼蠅一般，在這里面亂撞。

    背著秀秀還要帶著黃三德和一口大甕的我再一次轉(zhuǎn)回到了原地的時(shí)候，終于忍不住道：“前輩，你就不能用地八卦算一算我們究竟該怎么才能走出去？”

    黃三德也是一臉的無(wú)奈：“小子，你真以為什么事情都是能夠靠推演解決的？咱們現(xiàn)在這是在地下，我就算是能算出來(lái)一個(gè)方位，你走的過(guò)去嗎？”

    推演只能推演出離開(kāi)的方向，然而問(wèn)題是順著這個(gè)方向走，地道根本不通，我手上也就只有太阿和青鋒兩把劍，根本不可能再專(zhuān)門(mén)的打出來(lái)一條地道離開(kāi)。


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