貝爾納黛輕點頭致意，厄蘭茲腳底的通道便被迅速延展拉長，轉眼間他便被送出了翡翠宮。
　　站在島嶼荒蕪的岸邊，他豎起一堵靈性之墻勉強遮蔽住風雨，戴上了那副閃爍著星輝的手套。
　　隨著他的指頭鉆進手套里，缺掉的無名指那節手套如被吹了氣般，甩動著慢慢鼓起,  直到和常人無異。
　　這是靈性在填充那部分，這部分并不能由厄蘭茲控制伸縮。
　　倒也合理。他轉動手臂，看向手套的手背部分。
　　一個個玄奧的符號從手套背部流淌而出，反映出被記錄的非凡能力之一——
　　“無面人”的外貌改變。
　　厄蘭茲的身體被輕微拉長，鐵黑色的眼眸轉而變為了蔚藍色，呈現出學徒途徑非凡者的特征，隨之變化的還有他偏長的蓬亂頭發,  它順著頭皮往回收縮,  變成偏短的碎發加一撮白色挑染。
　　他為自己的定位是“學院派的民俗學家”,  因此刻意地控制了自己的儀容較為得體，展現出那種長期坐在房間里搜羅世界各地訊息的感覺。
　　完成細節處的偽裝后，他施展“但他林蜃景術”，在自己面前展開一面鏡像，厄蘭茲仔細打量了一下自己的模樣。
　　現在已經可以確保自己不會被一眼看出是通緝犯，厄蘭茲滿足地隨手解除掉法術，按照先前的方法再次鏡面折射離開島嶼，回到黎明號上。
　　坐在自己的房間里，背后的阿拉克涅分靈迅速編織著一套灰風衣，在多次進行這類工作后，厄蘭茲已經能很快地完成服裝內部神秘學符號的勾畫。
　　衣服的里子全部拆下，換成一張張纖薄的卷軸，再把里子縫在上面一并蓋住。藥瓶和符咒等全部藏在暗袋內，讓落地鏡前的他已經自己也認不出自己。
　　扣上纏著黑色絲帶的深灰色軟呢帽,  厄蘭茲已經認不出鏡子里這個樣貌充滿書卷氣的年輕人,  愣在原地多看了一會。
　　或許對于無面人而言，這種能力本身也是失控的源頭。
　　他們能隨意變成自己夢想中最理想的模樣，也因此最容易失去對自己的觀念和認知。
　　好在他不是,  并且時刻知道自己是誰..
　　被切掉的無名指處傳來陣陣的幻痛，提醒著他自己的身份。
　　偽裝成“托卡列夫·弗雷澤”的厄蘭茲走上甲板，抬起手準備發動傳送離開時，卻停在了那里。
　　他只是單純地抬起手，愣在原地，忘掉了自己要干什么。而站在他身邊的“耗子”則跟著抬起手，做出要激活手套內效果的樣子。
　　迅速察覺到不對，厄蘭茲趁著對方沒有發動第二次這種古怪能力的間隙，靠著強效造風術猛地推開兩人間的距離，卷軸成片從他背后的衣物里長出，蛇一般飄動在空中。
　　窺秘之眼放大的效應拉到極限，鎖定在“耗子”的右手上。
　　根據之前和黃昏中將的二副戰斗時的情況來看，這個途徑發動偷竊似乎必須做出一個捏右手的動作。
　　“你這是什么意思，耗子？我是厄蘭茲，不是入侵者！”
　　厄蘭茲壓低嗓子喊了一聲，他知道可能是耗子認錯了人，便不怎么生氣,  但也不能排除這家伙真的打算趁沒人在對自己下手的可能。
　　“我知道！聽我說一句，斷指頭，等你回來，能不能幫我個忙？”
　　“耗子”細細碎碎的聲音不停傳出，厄蘭茲覺得他比當初見到的時候顯得更像是只老鼠了。
　　“我沒空。”
　　他捏緊拳頭，手套背面代表傳送的深藍色符文環環纏繞，把厄蘭茲絞在收束的門扉中，一瞬間就消失在原地。
　　當他再次落地時，倍芒的陽光照得他有些睜不開眼。這里就和羅塞爾說的一樣，是一座建在山上的小城，所有的房屋都有著圓頂，仿佛戴著一頂頂的小草帽。
　　這種房屋結構當然可以防止積水，但為什么是圓形而非拱形，飛扶頂則有待考據。
　　走在路上，他回憶著之前利用旅行家途徑的非凡特性進行傳送的經歷，能夠明確得知的是，這副手套同時改變了他的一部分星光體，讓他能承受更遙遠的傳送。
　　運用到的符號和象征，相比于赫卡忒賜予的那些，甚至略少一點，只是這種星光體改造和非凡特性本身，為傳送增加了很多內生動力。
　　跨過層層疊疊白色樓梯，有些地方的階梯都有所缺失，讓他不得不在泥濘的道路上行走而過。
　　仔細觀察這些民居的墻壁，還可以在四角處發現黑色涌流式的霉斑，證明這里的確多雨而濕潤，但還是不能解釋為什么會有圓頂，除非這是繼承了什么審美習慣。
　　按照羅塞爾日記里提到過的位置，他停在其中一間房屋前，這里的門表面有著一個褪色的十字架符號，似乎是在暗示內部的神圣用途。
　　他伸出手敲了敲門，收起了用窺秘之眼看清內部的想法。畢竟這里如果真的是什么侍奉古老造物主的教堂，貿然觀察也是一種冒犯。
　　“請進。”
　　一個清朗的聲音從門后傳出，得到了許可的厄蘭茲推開大門，走進教堂內部。
　　這里是一個很小的“教堂”，在石窟神龕內部擺放著一尊背負著十字架的男人神像，讓厄蘭茲第一時間聯想到耶穌受難像和重生的典故。
　　除此之外，只有兩扇鑿出的巖窗投進日光，照亮吱嘎作響的木板凳，一位留著金色濃密胡須，穿著白色教士袍的金發藍瞳教士正站在正中，似乎等待著布道。
　　“日安，尊敬的先生。”
　　厄蘭茲率先摘帽敬禮，在對方目光示意下坐到了聽眾座位的首排。
　　“我是民俗學家，托卡列夫·弗雷澤，正在搜羅第二紀和第三紀的神話民俗傳說，當地據傳還保留著很多古老的風俗習慣，所以我才貿然叨擾。”
　　深藍色眼眸的民俗學家謙和地微笑，用手推了推眼鏡。
　　“沒關系，這里歡迎所有人，所有非人來到這里。天和天上的天，地和地上所有的，都屬我們的主，也因此，他們都在主的庇佑之下。”
　　神父做了個點十字禮，厄蘭茲攥緊了手套，靠著發動“小丑”的非凡能力才把自己的表情控制住，不做出過于驚訝的表情。
　　這就是申命記10：14的禱詞！
　　這些話都是上帝和追隨上帝的人所說的話語，是因為上帝本身才具有了神秘學效應，而不是因為具有神秘學效應而被說出。也因此，這并非時代變化后不變的規律。
　　而是一個巧合中的巧合，一個人為安排的必然。
　　“.....我聽說，在那位造物主的圣典中，有人說‘無智慧的人，蒙你何等的指教！你向他多顯大知識。’，或許，我也能蒙這福？”
　　他試探性地說出了約伯記的經文，進一步排除和縮小可能性的范疇。
　　“當然。‘主所賜的，不像世人所賜的。’。來吧，如果你想得到這份禮物的話，我始終都在這里。”
　　神父笑容溫和，雙手搭在胸前那個金色十字架上。
　　厄蘭茲雙眼發直，蒼白正在盡力透過面頰上的紅暈傳出。他的心理被輕而易舉地拿捏在指尖，在恐懼和敬畏中打算逃跑的謹慎，和對第二紀，第三紀的真相的好奇撕扯著他。
　　“..神所賜的，代價是什么？”
　　“我所賜的，不像世人所賜的；你們心里不要憂愁，也不要膽怯。”
　　那位眼神如同嬰兒般清澈的男人略微仰起頭，像是吟唱，又像是在公然宣布一條敕令。
　　這句話莫名地撫平了厄蘭茲忐忑的內心活動，甚至在他不知道的時候便已經為他預設好了思考的方式——
　　當然了，神的圣典就是他們的行為模式的概括，和本人道德觀念的集中體現，如果遠古太陽神真的這么說，那么就意味著這知識算不得危險。
　　“那么你理應得見。”
　　神父抬起手，把大拇指搭在厄蘭茲的太陽穴處，一陣猛烈的推動感把歷史的真相灌進了他的腦海中。


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