糊糊：“據傳秦檜本人也見到油條，那時他剛下朝回家。覺得被刺了心窩，就叫停下轎子，立刻派出親兵去抓人。
  厲聲質問兩個攤主，好大的膽子，你們想要造反。！
  攤主回應，我們是做小生意的，對造反不敢興趣。
  秦檜：既然如此，怎敢亂用本官的名諱。
  攤主：宰相大人，你是木旁的檜，我的油炸燴，是火字旁的燴，音同字不同。
  秦檜無話可說，氣急喝道，分明是兩個刁民，聚眾生事，欺蒙官府。
  圍觀群眾們紛紛幫腔，就要這樣炸，就要這樣炸！還連聲說，好吃，好吃！
  當場將油鍋里的油炸燴分食干凈，氣得秦檜臉像紫豬肝，只好瞪瞪眼睛，往大轎里一鉆，灰溜溜地逃了。
  無賴秦檜被當眾吃癟，這件事情一下哄動了臨安城。人們紛紛趕到從安橋來，都想吃一吃油炸檜，兩個攤主索性合伙做起油炸檜生意。
  由于捏面人很費工夫，讓顧客老排長隊，于是把一個大面團揉勻攤開，用刀切成許多小條條，拿兩根來，一根算是無賴秦檜，一根算是刁婆王氏，筷子一壓，扭在一起，放到油鍋里去炸，依舊叫油炸檜。
  老百姓當初吃油炸檜，是為了消消心中的憤懣。但一吃味道真是不錯，價錢也便宜，所以吃的人就越來越多。天長日久，就把這些根長條條稱作了油條。”
  天涯赤子心：舞到正主面前——完美！
  迷霧麋鹿迷了路：簡直不敢想發生在其他朝代會怎樣，但如果是宋朝，似乎有可能。
  吃不飽的大可愛：宋朝皇帝想擴建皇宮，但周圍當鄰居的老百姓不同意，你丫擴建房子日子舒服了，但影響我們日常生活，不干。
  皇帝遇上釘子戶也沒轍，只能繼續縮在唐朝的節度使府里。
  彩云之南：北宋市民階層興起，要不是外仗老敗，簡直不敢想他們日子有多好。
  獨自飛翔：興亡百姓苦，哪里都一樣。只是北宋亡得格外恥辱，到最后東京只剩夢華錄和清明上河圖，曾經的繁華一場空。
  嬴政沉思，興亡百姓苦，原來如此嗎？七國之間征伐百年，最后秦國一統天下。
  無論老秦人新秦人都累了，但有些事不得不做，又該當如何？不由得想起柴榮的三十年規劃。
  劉邦：“上油炸亥！”秦始皇、項羽不能炸，炸胡亥是政治正確。
  “在始皇帝陵墓前，造一個胡亥的跪像。”考慮經濟情況，“石像就好。”
  劉恒：“上油炸亥！”一頓炸貨還是吃的起的。
  劉啟：“上油炸亥！”其實他最想炸的人是鄧通。
  劉徹難以置信，“百姓不許皇帝擴建皇宮？”然后還真的就不擴建了！
  這種事，想都不敢想！
  劉徹：“炸胡亥炸匈奴各來一盤。”一想到往后匈奴后裔給大漢披麻戴孝，梗得慌。
  劉詢：“還是炸胡亥吧！”
  李世民也想嘗嘗，做法簡單也不費料，大唐能做出來。
  但唯一的問題是，長孫無忌：“陛下，養身為上。”
  程咬金將話題扯開，“北宋亡國能有多恥辱？”才能反復被提及。
  房玄齡：“皇族不分男女，都被掠劫去北方，普通小民又當如何？”
  繁華的都城，成了一座空城，所以才說只剩一本書一張畫傳于后世。
  俘虜和奴隸的命運如何，不需要格外說明，從南宋后來倡導守貞，必然是格外的“刺激”！
  尤其他們的對手，還是“蠻夷”！
  宋朝的反應可就多了，靖康之前的忙著安撫武將，鞏固邊防。
  先前看崖山軍民蹈海殉國，還以為臣民心系國家，其實是北宋亡國的靖康恥太屈辱，知道活下來也沒有好下場，才選擇大海作為歸宿。
  而靖康恥之后，南宋初年，所有人都意識到，國家命運走到一個分岔路口。
  關鍵是統率岳家軍的岳飛怎么選？
  北伐，皇帝不放心；不北伐，以后大宋就是南海一灘水的結局。
  岳飛被冤殺，其他幾個平安落地的，如韓世忠張俊等人也不好過。
  以大宋的傳統，擁兵自重當軍閥這事，能做不能說。
  百余年下來，不僅皇帝，連朝堂諸官都是這樣想的，要嚴防武將。
  這樣一想，皇帝和岳飛，總得出局一個。
  至于秦檜的府邸，已經被“膽大包天”的臨安百姓包圍。
  百姓快人快語，“這是金人的奸細吧！”
  一時之間各種東西向秦府大門砸去。
  后世蓋棺定論的第一奸臣，打你沒商量。
  “雞蛋挺貴的。”換爛菜葉子、穢物、和石頭。
  南宋中期，大將已經凋零，突然被天幕點出，原來我們還有這么一位“猛男”，以前只覺得他詞寫的不錯，沒想到還能領兵。
  至于歸正人的身份，哎呀，我們離靖康不近，但離崖山也不遠。
  朱元璋：“女子守貞裹腳，哪里不好？”
  馬皇后：“我一雙大腳，你看不慣么！”
  朱元璋：“哪有！”
  馬皇后：“重八，你難道沒發現，身后名中最被詬病的是哪幾處？”
  朱元璋想了一會，“那不許民間裹腳，貞潔牌坊也不發了。”
  天幕再度亮起。
  糊糊：“今天說的是一道食材，來源于唐朝或者宋朝——雞舌。
  唐朝有一位官員名叫李紳，酷愛吃雞舌，為了滿足這個愛好，李紳的府上一天需要殺掉三百只雞，這三百只雞除了雞舌別的部分都丟棄不要。”
  一無所知的李紳怒道：“貪官污吏。”竟與我同朝同名同姓。
  糊糊：“為何此事會格外引人注目呢，因為這和李紳過往塑造的形象截然不同。
  李紳的父親早逝，身世可以稱‘貧’，卻絕不是‘寒’，因為他的曾祖，是唐高宗時期的宰相。
  父親去世后，李紳由母親盧氏教養，以當時的社會環境，這個‘盧’大概率是范陽盧。
  家道中落，讓李紳看到底層人民的艱辛和生活不易。寫下《憫農》二首。
  春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
  鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
  由此他也被稱為憫農詩人。
  那么文章詞句上的憫農詩人，背后真的是雞舌官員嗎？”


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