第130章 炎黃與蚩尤
我愛花花:現(xiàn)在覺得四大爺應(yīng)該不是和老朱有話聊,和嘉靖才是一對好搭子。一個煉丹一個嗑藥,一個燒青詞一個算八字。
百忍成金:雍正和老朱審美情趣都不在一條道上。能說什么,說我是奪了你朱明江山的韃子后人。就老朱那南征北戰(zhàn)親自操刀子的體格,世宗四力半還真不一定是對手。
銀河系系花:對工作狂而言,嘉靖那種幾十年不上朝的架勢,真看不過去。
向日葵:雍正對明太祖評價很高,以明太祖崛起布衣,統(tǒng)一方夏,經(jīng)文緯武,為漢唐宋諸君之所未及,其后嗣亦未有如前代荒淫暴虐亡國之跡。
不光認(rèn)為朱元璋為前代皇帝所不及,而且還認(rèn)為整個明代都沒有荒淫暴虐的皇帝,放在今天得扣個明吹帽子吧
黑咖啡:清朝皇帝不管真心還是假意人均明吹,吹得最狠的還是康熙。因為要消弭明朝遺民的抵抗情緒。
宋之人的不以為意,占卜而已。每逢大軍出征不都要占卜吉兇么。
宋之后的難免就要想到奇才宋欽宗,靠六甲神兵守城。這位皇帝居然親身上陣算命。
劉徹:“見識了!”他本身就是個迷信的人,但不似雍正自學(xué)成才,不通方術(shù)。于是召來方士,不是給他本人算,是給衛(wèi)青霍去病算,務(wù)必要算出一個大富大貴長壽安康的命格來。
李世民同樣感慨,“見識了!”
尉遲敬德:“陛下,臣等八字都不錯。”命不好的根本活不到現(xiàn)在。
生怕在競爭激烈的初唐名將圈再掀起卷八字的風(fēng)。
看看天幕盤點的初唐名將有哪些,李靖、蘇定方、程知節(jié)……怎么不能多他尉遲敬德一人呢。
李世民擺手道:“朕知,”轉(zhuǎn)而道:“漁鹽之法可否在大唐境內(nèi)推廣?”
唐與清相距千年,漁民情況,食鹽產(chǎn)量不可一概而論。
趙光義這會覺得自己臨陣派發(fā)陣圖的操作可謂高明無比,這臨陣算八字皆是虛妄,哪有實打?qū)嵉年噲D抵用。
朱元璋要考慮的問題更多,比如賤籍、疍戶、漁鹽……明清相連,許多政策都可以互相引用。
比如之前雍正的抄家追貪之法,朱元璋試用了一段時日,效果很是不錯。
可惜是異族君主。
康熙朝諸阿哥紛紛側(cè)目,每天都發(fā)現(xiàn)一個新四弟/哥,你還有多少驚喜是爺不知道的。
四力半打不過明太祖,丟人丟到大明去了,置大清的顏面于何地!
你這算命真的準(zhǔn)么?年羹堯父子到底誰克誰,連帶隆科多一起被克,三人一塊死于非命。
滿清制度,皇帝就是八旗的大家長,婚喪嫁娶皆可過問。不是不能過繼,但過繼之前是不是得和人親爹知會一聲。
年羹堯在前線打仗,轉(zhuǎn)頭一看,兒子沒了。驚不驚喜,意不意外!
雍正想起年熙,是個好孩子,他當(dāng)初是真想保他一命。廢除賤籍也是自他上奏開始,可惜天不假年。
乾隆情不自禁地捂住臉,有些事他甚至是親歷者。
糊糊:“鹽對種花家的作用的有多大?幾乎塑造了我們的歷史。
信史上如何記載種花家最早的兩場戰(zhàn)爭,黃帝曾戰(zhàn)炎帝于阪泉,敗蚩尤于涿鹿。
阪泉之戰(zhàn)是種花家代稱炎黃的由來,涿鹿之戰(zhàn)則讓我們認(rèn)識到一種猛獸。”
我愛花花:如果蚩尤的坐騎是花局,輸不是沒有道理的。
言不由衷:請尊重領(lǐng)導(dǎo)!
我愛花花:熊事任命:成和花,女,三歲九個月,籍貫蓉城。幼兒園全日制在讀博士學(xué)歷,大熊貓繁育基地熊大代表,大運會宣傳大使、春晚特邀嘉賓,現(xiàn)聘任為蓉城文旅榮譽(yù)局長。
黑咖啡:還是我們西直門三太子像樣點。
油菜花:不怕三太子中途甩下蚩尤跑了?
癡人說夢:傳說蚩尤有兩只坐騎,一只是猛獸一只是賣萌的,結(jié)果打仗那天騎錯了……
銀河系系花:親愛的蚩尤,見字如晤,展信舒顏。當(dāng)你看到這封信的時候,我已經(jīng)是國家一級保護(hù)動物。時間過得真快,我離開那片郊野已經(jīng)好幾千年了。
尤,我想你了。今夜的風(fēng)和你我涿鹿初遇時那晚吹得一樣令人心動。唯一不同的是,我再也見不到你了。樹欲靜而風(fēng)不止,熊還而尤不在。
我多希望能再見你一面,只要你來,無論多遠(yuǎn),我等你。
劉徹目瞪口呆,后人研究涿鹿之戰(zhàn),是因為蚩尤的坐騎?這些邊邊角角的資料一般人真不一定知道,問道:“蚩尤的坐騎是何物?”
后人引用史書,多次引用司馬遷所著《史記》,如今司馬遷尚且年輕,不曾接任太史令。加上不知何故對當(dāng)今有偏見,有些事問他爹也一樣。
司馬談:“蚩尤坐騎乃食鐵獸,一種黑白羆。”
劉徹恍然想起,先前翻陽陵陪葬品清單時,似乎見過有這么一樣。
歷朝歷代的人都想不通,怎么會有人喜歡食鐵獸/白羆/貘……從未聽說有人養(yǎng)這玩意當(dāng)寵物呀!
“國家”、“保護(hù)”幾個字能明白,看來日后頗受追捧,還被封了官職。
糊糊:“閑話說過,轉(zhuǎn)回正題。炎黃血戰(zhàn),實為食鹽而起。阪泉與涿鹿的位置目前雖然還沒有確切定論,據(jù)猜測阪泉在山西解縣鹽池上源,相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤,一名涿澤,即涿鹿。
相傳黃帝誅殺蚩尤后,蚩尤的血水化為鹵水,形成鹽池,因此解州鹽池的鹵水呈紅色,也被稱為蚩尤血,也正是因為蚩尤尸解于此,此地便被稱為解地。
傳說大多難考證,但解縣鹽池的確是中國最早發(fā)現(xiàn)并利用的自然鹽產(chǎn)地之一。鹽是人類生存的必需品,鹽池自然也成為古代各部族共同爭奪的目標(biāo),占有鹽池的人,便表示他有各部族共同領(lǐng)袖之資格。
因此,有學(xué)者認(rèn)為黃帝、炎帝與蚩尤三個部落之間的戰(zhàn)爭可能正是為了爭奪鹽池而起。涿鹿之戰(zhàn)和阪泉之戰(zhàn)作為氏族部落間空前規(guī)模的大戰(zhàn),客觀上促進(jìn)了三大部族的交往和融合,奠定了中華文明的基礎(chǔ)。
此后堯舜禹三帝先后在平陽、蒲坂、安邑建城,也是為控制鹽這一重要物資。”
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