第229章 歸義軍
劉徹遲疑道:“南宋是被燕云漢人所滅?”
不是元兵!
糊糊:“此后許多詩人墨客都慕名來此游覽,題寫詩章。
滄波有幸留忠骨,頑石無辜記漢奸。功罪昔年曾倒置,是非終究在人間。
明代有一位文人在張弘范的石刻前頭,加上一個大大的‘宋’字,變成宋鎮國大將軍張弘范滅宋于此。
一字之差,意義大變,諷刺拉滿。
有人說張弘范是‘漢奸’,其實不然。
因為張弘范生在燕云,他的家族早在數代以前就是扎根燕云地區的豪強。
張弘范出生時,金國都滅亡四年了。
別說漢奸,他連宋奸都稱不上,人壓根沒吃過宋朝一粒米。
張弘范祖上是燕云漢人,和他作為一個士人,認為自己的元朝臣子一點不矛盾。
張弘范和辛棄疾只是各有各的選擇。
從五代十國起,石敬瑭將燕云十六州割讓給契丹,到南宋滅亡近250余年。
若再加上元朝統治的90余年,就是三百多年的大分裂。
或者說更長的時間,唐朝晚期藩鎮割據,邊疆地區便與中原隔閡。
四百年,小麥一年收一次,也就收四百次。不過四個百歲老人加起來的一生,但放在每個人身上,不過是前后都望不到頭罷了,望不見來路,也看不到出路。”
天涯赤子心:北宋末年,聯金滅遼,短暫收復過燕云,可惜沒實現有效的統治,就迎來靖康之變。
靜夜思:漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。那時候大唐還沒亡呢,就已經這樣了。
楊堅回想當初,國家分裂350余年,北方打做一團,南方改朝換代不斷。
誰能想到國家會統一呢。
結果二世而亡了,越想越氣。
糊糊:“分裂的時間越久,就越讓人看不到希望。
天寶十四年(公元755年),三鎮節度使安祿山在范陽起兵,以清君側的名義發動了著名的安史之亂。
安祿山叛亂后唐朝經過短暫的迷茫,便立刻調兵前往鎮壓,而位于河西節度使麾下的4300名盧豆軍(敦煌)也奉命前往長安一線阻擋安祿山。
但就在唐朝抽調兵力阻攔安祿山的時候,吐蕃趁虛而入。經過數年的鏖戰,隴右,河西,甘州,肅州等地接連被攻陷,同時還被吐蕃斷絕了這些地方與唐朝的聯系。
然而盡管吐蕃占領了這些地方,卻依然無法徹底掌控,因而在經過長達六十余年的血腥統治后,吐蕃才勉強算是站穩了腳跟。
陷落后的河西人民慘遭吐蕃的蹂躪,丁壯者淪為奴婢,種田放牧;年老體弱者遭到殺害,有的被斷手鑿目,然后被拋棄。
張議潮出生于沙州的一個大家族,敦煌張氏,世代為沙州守將。
張議潮出生時,沙州已經陷落二十余年。自幼在大唐的飛地沙州長大,很小就淪為吐蕃人的屬民,沒有親眼目睹過唐人的威儀,卻對唐從內心深處懷著深深的向往,這是沙州豪族教育中一種深深的文化自豪感。
自打他出生到成人,視線所及內看到的全部都是吐蕃對于當地的殘酷統治,因而這在張議潮的內心深處便埋下了一顆種子,收復失地,重返大唐懷抱。
張議潮有了這個想法后,散盡家財并秘密招募訓練義軍,唐宣宗大中二年,終于讓他等到了機會,吐蕃因為災荒連連而爆發內亂。
張議潮起兵后,僅僅一日功夫便光復整個瓜州,但張議潮并沒有因此滿足,他讓人將這件事上報大唐的同時,又親自帶兵接連光復了包括瓜州,伊州,西州,河州,甘州等十一個州縣。
張議潮功成身就后,便讓人帶著這十一個州縣的戶籍和版圖前往長安,而此舉則正式宣告了唐朝對于西域各州的重新掌握。
失落將近百年后,西域重歸大唐的懷抱。”
李世民既是激動亦是黯然,唐末的亂局,恐怕對不住這位丹心義士。
歸義軍也只能曇花一現。
糊糊:“后來張議潮為了不被朝廷猜忌,便親自前往長安為官(人質),同時讓侄子張淮深主持歸義軍各項事務。隨著張議潮這個核心人物的離開,歸義軍開始陷入連綿不斷的內斗和消耗之中。
歸義軍在張淮深的帶領下,雖然進取的動力不足,卻還可以勉強守住張義潮的基業,然而朝廷對于張家在沙州執掌歸義軍大局的合理性,是含糊其辭的。
或者說歸義軍這樣糧餉自籌,軍隊高度忠于個人的軍隊,讓晚唐政府產生了一些不必要的回憶。
王朝的末期,政策開始趨向于保守,我以我心照明月,無奈明月照溝渠。王朝失去了那種自信,那種氣概,開始精于計算了起來。
這個時候的唐朝,已經配不上血性之氣,不再那么奔放,不再自信了,咬牙切齒的將所有的節度使都看成安祿山,卻又假笑著發下一個個節度使的大印,開始精于計算卻再也走不出命運的牢籠。
歸義軍內部幾大家族相繼內訌,元氣大傷。
歸義軍在西域的敵人,吐蕃是恒久不變的。回鶻是獨特的存在,歸義軍后期的衰落,和它的回鶻化密不可分。
內部唐人,亦或者漢人的比例,相比回鶻已經處于劣勢。
歸義軍對唐的歸屬感逐漸降低,但是被遺忘了數十年,從來沒有得到絲毫援助的瓜沙二州,直到朱溫滅唐,才想起了另起爐灶,自立西漢金山國。
卻屢敗于甘州回鶻,不得不屈尊稱臣。到了后期沙州回鶻和歸義軍已經成為了鐵盟。
甚至在興起的遼政權看來,歸義軍就是沙州回鶻的一部分,歸義軍作為民族武裝的存在已經再無可能。
它的力量不斷衰敗,最終被西夏所吞并。
歸義軍從創立到滅亡共歷185年,傳承13任統治者。
自誕生起就只有一個信念,那就是回歸故土,回歸大唐(宋朝)。
但只可惜在這長達185年的歷史歲月中,歸義軍一直沒有等到故土接納自己,因而只能以地方割據政權的名義,在歷史的長河中繼續流浪下去,直到被西夏所滅。”
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