畢竟趙寧的《大宋流水線策論》寫得非常簡單。

復(fù)雜的東西，簡單化，才是真正好的東西。

趙寧問道：“如何？”

朱月瑩說道：“官家，這便是香皂的制造方法？”

“沒錯。”

“臣妾倒是在宮中偶爾自己也織布紡紗，也聽聞民間制作一些物品，倒是第一次見到這般制造的。”

這里面，不僅僅把豬油采購、運輸模塊化，還對豬油的色澤度、手感度做了嚴格的規(guī)定，以及判定方法。

草木灰也是如此。

并且將豬油、草木灰的攪拌過程，也明確分出來。

甚至規(guī)定到攪拌多少下，多長時間，到什么地步后停下來。

最主要的是做了分工協(xié)作。

不同的人，各自做自己的事情，不要隨便亂來。

人類社會真正進入商業(yè)殖民，其實是古典經(jīng)濟學(xué)家亞當斯密寫出《國富論》之后開始的。

《國富論》中有一個很重要的理論叫做“分工協(xié)作”理論。

這個理論的誕生前提是英國已經(jīng)開始了第一次工業(yè)革命，社會發(fā)生巨大的改變，產(chǎn)能爬坡。

英國東印度公司在全球貿(mào)易進一步打開，英國國內(nèi)的產(chǎn)能必須進一步提高。

1768年，亞當斯密開始寫《國富論》，1769就瓦特蒸汽機投入使用。

其實無論是“分工原理”，還是瓦特蒸汽機，都是當時英國海外貿(mào)易需求進一步增加，倒逼英國國內(nèi)想辦法提高產(chǎn)能。

人類在制造業(yè)開始學(xué)會大規(guī)模標準化分工協(xié)作后，古典時代的家族制造門檻被大大降低。

以前父傳子的手藝，在被標準化后、分工后，不再是某些家庭獨有的技術(shù)活。

這樣可以讓更多的勞動力低門檻加入進來，培訓(xùn)門檻降低。

做不同部位的生產(chǎn)，組裝，再加上嚴密的品控，最后形成后來人們所熟知的流水線模式。

這種模式是一個國家想要崛起，所必須經(jīng)歷的。

趙寧短時間內(nèi)無法搭建科學(xué)體系，更無法短時間內(nèi)制造蒸汽機，但至少可以通過模式創(chuàng)新，來優(yōu)化生產(chǎn)效率吧。

朱月瑩也不太懂這中間的原理，只是覺得趙寧這番安排甚是有趣。

她拿起自己繡的手帕，說道：“官家，看這個，是臣妾為官家繡的。”

“哦，小朱娘子的手藝倒是不錯。”趙寧接過來，仔細看起來，上面是花鳥圖紋，清秀、娟麗。

這些大宋的手工藝品，在金國、西夏、高麗、日本、南洋，甚至西域地區(qū)都很受歡迎。

大宋的紡織最著名的有蜀繡，還有汴繡。

所謂的汴繡是開封府一帶的繡花。

朱月瑩的刺繡便是汴繡，汴繡擅長飛鳥魚蟲的刺繡。

汴繡的特點是色彩柔和、均勻，大氣而端莊。

少府監(jiān)文思院、綾錦院等等衙門的刺繡，大多是汴繡。

而且大宋審美講究簡約、精致，給人一種高級感。

這種審美，在這個時代，對這顆星球上任何一個國家都是碾壓級別的。

這也是宋朝與周邊各國貿(mào)易往來繁盛的主要原因之一。

例如之前和西夏的結(jié)盟，答應(yīng)李察哥，低價給他絲綢，西夏內(nèi)部達官顯貴對宋朝絲綢垂涎若渴。

“昨日朕接受孫傅的札子，說西夏人對我朝絲綢、刺繡愛不釋手，朕最近一直在想著，要不要在剛設(shè)立的東京大學(xué)開始一個專門教別人刺繡的地方，培養(yǎng)更多的刺繡、紡織人才？”

這倒是把朱月瑩聽得更加新奇，還是頭一次聽說學(xué)校里教刺繡的。


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