“鵬舉何出此言？”李彥仙說(shuō)道。

“聽(tīng)少嚴(yán)兄說(shuō)完后，某更能斷定，耶律大石是不會(huì)輕易與我軍正面作戰(zhàn)的。”

雖然喝了些酒，但岳飛還是很清醒的。

“西域極其遼闊，北庭城距離虎思斡耳朵城有兩千多里，若是我軍長(zhǎng)途跋涉遠(yuǎn)征，后勤幾乎很難保證，只要耶律大石故意拖延，我們將會(huì)十分被動(dòng)。”

古人說(shuō)，用兵講究的是天時(shí)地利人和。

這里面有一個(gè)更深層次的說(shuō)明：主帥在這里面，唯一能決定的就是人和。

也就是說(shuō)，只有人和是受控制的。

而人和還需要嚴(yán)明的軍紀(jì)、充足的糧食補(bǔ)給，以及賞罰分明的制度來(lái)保證。

做到人和，門檻也是極高。

岳飛能做到，李彥仙也能做到。

可是打仗不僅僅只有人和。

天時(shí)和地利，皆非人能定。

主帥只能等待好的時(shí)機(jī)，引誘敵人到對(duì)自己有好處的位置。

這兩個(gè)重要的因素，都無(wú)法隨著人的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。

說(shuō)到底，打仗本身操作難度極高，且成功的將帥是擅長(zhǎng)借用天地大道，而不是控制天地大道。

能控制的，那是神話傳說(shuō)中的修道者，而不是岳飛、李彥仙這樣的將帥。

明白了這個(gè)道理，就能明白岳飛的擔(dān)憂。

李彥仙也沒(méi)有反駁岳飛的話，如果遼國(guó)真的那么好打，他打的就不是葉密立，而是直接帶兵去圍攻虎思斡耳朵城了。

宋代周邊蠻夷，與漢唐早就不一樣。

自宋以來(lái)，蠻夷在科技層面第一次超過(guò)中原王朝。

就是契丹人建立的遼國(guó)，在五代時(shí)期，大量吸收從中原逃過(guò)去的工匠，在冶鐵、鍛造、紡織、火藥等方面，全面追趕，甚至不少領(lǐng)域超越中原。

已經(jīng)很難再出現(xiàn)一漢敵五胡的局面。

西遼也是如此。

七河流域和河中地區(qū)的蠻夷，早就不是漢唐時(shí)期的蠻夷。

這些人要么吸納了唐的科技，要么吸納了阿拉伯人的科技，為己所用，大量鐵甲裝備，配上西域優(yōu)良戰(zhàn)馬，出現(xiàn)諸多城池。

當(dāng)然，趙寧改變的這個(gè)時(shí)代，大宋的科技已經(jīng)突飛猛進(jìn)，火藥制造越來(lái)越普遍。

但是火藥應(yīng)用在軍事上，有一個(gè)致命的弱點(diǎn)：行動(dòng)慢！

這個(gè)致命的弱點(diǎn)在中原或者遼東打仗，并不明顯，因?yàn)橹性�或者遼東，都有大量的城池，大量的村落，大量的步兵。

可是在草原，城池少，要打的是高機(jī)動(dòng)性的騎兵戰(zhàn)。

往往極容易出現(xiàn)突襲的情況，這就降低了火炮的作用，除非是進(jìn)入虎思斡耳朵那樣的城鎮(zhèn)地區(qū)。

岳飛接著說(shuō)道：“陛下并不想與契丹人交惡，這一切都還是源自高昌擅自殺我朝使者，引發(fā)的一連串對(duì)立。”

李彥仙說(shuō)道：“我派過(guò)使者去虎思斡耳朵城，契丹人故意拖延，逼迫我們出兵，好給我們一個(gè)下馬威，從此可以看出，契丹人目前對(duì)我們的態(tài)度是非常強(qiáng)硬的，并且不愿意退讓，我們的確想做買賣，但契丹人不相信我們。”

岳飛點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“與契丹人的戰(zhàn)爭(zhēng)，看來(lái)無(wú)法避免了。”

第二日，岳飛給在高昌的劉锜寫了一封信。

宋軍開(kāi)始積極備戰(zhàn)。

在草原上，顯然沒(méi)辦法像中原那樣一路橫推，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。

長(zhǎng)途奔襲在所難免，后勤壓力自然就大起來(lái)。

五月中旬的時(shí)候，一批糧食物資從高昌調(diào)度了過(guò)來(lái)。

此時(shí)，張珂再一次抵達(dá)了虎思斡耳朵城。

這一次張珂的身份又不一樣了，他帶了兩封信。

一封信是趙寧給耶律大石的，是一份共富貴的信。

在信中，趙寧用最真誠(chéng)的語(yǔ)氣，向耶律大石表達(dá)了和平相處的決心，希望大宋能與大遼像過(guò)去那樣。

與此同時(shí)，承諾大宋將商品源源不斷輸入到大遼，并且免除大遼進(jìn)入大宋的所有商稅。

這是一封極其具有誘惑力的信。

耶律大石看完后，甚至有些懷疑趙官家是不是腦子有問(wèn)題，居然能開(kāi)出如此優(yōu)厚的條件。

但耶律大石并不知道，時(shí)代已經(jīng)變了。

像耶律大石這樣的人杰，自然非同一般。

可是他不知道水泥路，不知道珍妮紡紗機(jī)，不知道水力紡紗機(jī)，不知道江南的改稻為桑，不知道流水線生產(chǎn)帶來(lái)的社會(huì)分工。

這些都大大提升了生產(chǎn)效率，使得商品開(kāi)始步入標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代，壓低了商品的成本，使得生產(chǎn)國(guó)有了強(qiáng)大的成本優(yōu)勢(shì)，對(duì)周邊國(guó)家進(jìn)行商品傾銷。

商業(yè)聯(lián)系帶來(lái)的依附關(guān)系，將在強(qiáng)大的軍事保障下，使得周邊國(guó)家逐步對(duì)強(qiáng)大的大宋產(chǎn)生依賴，進(jìn)一步推動(dòng)文化、經(jīng)濟(jì)的融合。

這就是趙寧的戰(zhàn)略目的。

蒙古人真的征服世界了嗎？

世界只是在蒙古鐵蹄下短暫的呻吟而已，蒙古人并沒(méi)有在征服國(guó)留下蒙古文化和蒙古文字。

武力的征服，永遠(yuǎn)只是曇花一現(xiàn)。

武力保障的基礎(chǔ)之下，威力更加巨大的文化改造、經(jīng)濟(jì)滲透、金融融合，才是真正徹底馴化一個(gè)國(guó)家的手段。

至少趙寧是這么認(rèn)為的。

所以，岳飛帶著他趙寧的意志力，到了西北。

順便，趙寧那份友好的書信呈現(xiàn)在了耶律大石的面前。

耶律大石有他的局限性，他無(wú)法快速推斷出趙寧的真實(shí)目的，只能懷疑趙官家實(shí)在口蜜腹劍。

第二封信是岳飛的信，岳飛以大宋在西域的最高統(tǒng)帥的名義，給耶律大石寫了一封信。

這封信的口吻就生硬多了，甚至字里行間的殺伐之意毫不掩飾。

耶律大石依然對(duì)張珂客客氣氣，張珂的每一個(gè)疑惑，耶律大石都回答了。

但放人？

免談！

又過(guò)了半個(gè)月，已經(jīng)是靖康十六年的六月，張珂憤然離開(kāi)虎思斡耳朵。

離開(kāi)之前，他公然大罵耶律大石是卑鄙無(wú)恥的小人，還將蕭斡里剌等一眾契丹高層都罵了一遍。

罵歸罵，契丹人依然很客氣地他送出了虎思斡耳朵城，并且一路給他開(kāi)綠燈，不允許任何人傷害到這位宋使。

這手段，明顯就是中原上國(guó)才有的。

回到北庭城后，張珂匯報(bào)了所有的情況后，岳飛得出了一個(gè)結(jié)論：契丹人是想等著我們長(zhǎng)途跋涉去找他們。


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