徐光啟沉默不言。

宋應星繼續說道：“我們花一百多年，才徹底打開了思想的桎梏，難道現在要回去嗎？”

“別忘了，朱子在晚年，還著作了《自然法新論》，他闡述了官府也是人本性的延伸。”徐光啟說道，“官府本身也是客觀存在的，就和律法一樣，政治也是客觀存在的產物。”

宋應星沉默下來。

朱熹的《自然法新論》他自然是看過的。

比起趙淳的《自然法》，朱熹的《自然法新論》更多是闡述政治哲學。

他認為人類誕生之后，就開始往組織形態發展。

從原始社會，就出現領袖，到了國家形成，官府就誕生了。

官府和國家，是依存關系，誰都離不開誰。

人文主義浪潮的那一百多年，在江南一帶曾經誕生過無官府主義派，并且先后在民間產生了極大的影響。

甚至鬧出了當年備受爭議的泉州事件，還是汴京派了大量的精銳，才穩住局面。

那件事之后，證明無官府主義是行不通的。

國家的任何一部分，都是根據人本身，自然演化而來。

例如糧儲司，人要吃飯，為了應對緊急缺糧，就誕生了這個衙門。

再例如治安部，人類社會有惡行，惡行也客觀存在，于是有了治安部。

這一系列的部門，都必須存在。

這是朱熹的政治哲學觀念。

他是對趙淳《自然法》的補充。

它明確了朝廷和官府在國家當中的具體角色，也完善了兩者自己的邊界。

這代表著，人類社會的運轉，不僅僅有律法和科學的影響，政治在里面也絕不容忽視。

只是政治看不見，摸不著，且充滿了神秘色彩。

這時，門外有人敲門。

“誰？”徐光啟問了一句。

“山長，汴京的人來了。”

徐光啟和宋應星對視。

很快，徐光啟見到了從汴京過來的人。

這是一個看起來溫文爾雅的中年人，他穿著得體，儀態端莊。

他就是當今西方事務局副總理兼兵部侍郎，還兼任了議政院大臣。

他叫溫體仁。

溫體仁是一個政客，一個看起來很隨和的政客。

“徐先生，我們又見面了。”

“溫相公里面請。”

來到徐光啟的辦公處，溫體仁直言不諱地說道：“徐山長，此次我來杭州，只為一件事。”

“何事？”

“我們懷疑西方人派出間諜，潛伏在杭州大學，我們需要對所有西方過來的人，進行全面調查。”

“這恐怕有失偏頗。”宋應星說道。

“這關乎到國家安全問題。”溫體仁說道。

停頓了一番，溫體仁強調道：“聽說那個叫牛頓的，那了杭州大學立刻全科第一名？”

“是的。”

“歐羅巴已經進入第二次科學革命，雖然我們即將完成第二次工業的迭代，但西方部分強國陸續崛起，已經在重新塑造世界，我們必須采取一些反制措施了。”

徐光啟想了一會兒，說道：“汴京會如何對待牛頓？”

溫體仁說道：“當然是遵照華夏的律法，我們不刻意去針對任何一個人。”

宋應星卻說道：“如果汴京方面做出出格的行為，勢必將影響華夏數百年塑造的價值體系，這對當今社會的破壞，不需要我多說了吧？”

他繼續補充道：“成祖和隆興皇帝兩代人耗盡心血做出的改變……”

不等宋應星說完，溫體仁笑道：“你說的當然是正確的，我并非認為幾個來華夏留學的人才就能讓西方崛起，水從高處往低處流，低處的水若沒有繼續往下流，遲早有一天會與高處持平，西方有強國誕生，早在成祖駕崩之前，就預言到過。”

宋應星微微一怔。

“從現在開始，華夏依然是世界主宰，但西方有強國崛起也成了必然。”溫體仁說道，“世界變了，泛全球化時代已經到來。”


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