412、交談
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‘想來山本元柳斎也是想到了這一層，才會讓我在真央靈術(shù)院傳下劍道的吧。’
劍道的意義就在于人類和任何有智慧的生物都可以學(xué)習(xí)。
而不像是斬魂刀，或者斬拳鬼走僅僅是屬于死神，必須擁有靈力才能夠成長的力量。
劍道依靠著意志和肉體，也能夠創(chuàng)造出超凡的體系。
“今天的課講的很好，我受益匪淺。”
朽木白哉的語氣突然變得十分客氣。
“還有就是上次的事情，多謝了。”
奈良斷神色如常，
“那只不過是交易而已。只要是交易，我們付出的東西都是對等的。”
“不用道謝。”
朽木白哉指的是奈良斷將朽木緋真短暫的復(fù)活。
從而讓朽木白哉在短時間內(nèi)見到了自己的妻子這件事情。
而也是這件事情，讓朽木白哉同意了露琪亞能夠有自主選擇自己反對的權(quán)利。
“對你而言可能是如此，對我而言我妻子的意義。比任何都要重要。”
朽木白哉一臉深情的說道。
“但是露琪亞在你的番隊(duì)里面，你也不要有太多的非分之想。”
“一碼歸一碼，我會盯著你的。”
朽木白哉神色之間帶著一絲警告，盡管欠下了那樣多的人情，但是他也不準(zhǔn)備將露琪亞推入火坑。
就算露琪亞有一天需要聯(lián)姻，眼前的奈良斷也并不是良配。
相比之下，他更加滿意那個露琪亞的青梅竹馬。
身家清白、感情深厚、資質(zhì)不錯。
最重要的，阿散井戀次的性格一覽無余，十分好掌控。
奈良斷聳了聳肩，看著朽木白哉離去的背影。
感嘆同時作為妻控和妹控的朽木白哉，也是將傲嬌扮演到了極點(diǎn)。
“看來你和朽木隊(duì)長的關(guān)系真的不一般呢。”
卯之花烈的聲音突然從背后響起。
奈良斷沒有理會卯之花烈的調(diào)侃，而是問道。
“今天的劍道課有收獲嗎？卯之花隊(duì)長。”
卯之花烈點(diǎn)了點(diǎn)頭，
“相當(dāng)有收獲。”
“劍道幾乎可以說是凌駕于斬術(shù)之上的體系。我自愧不如。”
“所以對于劍道的未來，你會有額外的想法嗎？相比于死神的極限而言。”
奈良斷開門見山想要了解一下卯之花烈的想法。
畢竟從某種程度上來說，卯之花烈同樣面對著劍道的瓶頸以及死神的瓶頸。
死神的極限嗎？
卯之花烈聞言愣了一愣。
“沒有想到你這么快就觸碰到了，年輕人還真是可怕啊。”
所謂死神的極限。倒不如說是每個死神的靈體都有這極限，
包括靈壓靈力，以及對于斬拳鬼走的掌握程度。
只是說對于不同的死神而言，這個極限的差距可能比人類和死神之間的差距都要大。
比如山本總隊(duì)長，他所抵達(dá)的極限可以就是說是死神極限的天花板。
不管是靈壓的水準(zhǔn)，還是斬拳鬼走的水平，在有史以來的死神當(dāng)中都沒有能夠超越或者抵達(dá)山本總隊(duì)長的境界的。
或許在單方面有接近山本總隊(duì)長的長度。
但是綜合而言，山本元柳斎代表的就是死神的極限。
而卯之花烈的斬術(shù)或許在死神的極限，但是靈壓還是欠缺了一些，距離山本總隊(duì)長。
“就原本而言靈壓是死神的根本，想要超越、或者抵達(dá)死神的極限，就必須從靈壓著手。””
卯之花烈同樣對死神有著深刻的了解，不僅僅是因?yàn)橛新L的壽命，更是因?yàn)樗陨砭褪且晃会t(yī)療大師，十分了解死神的構(gòu)造。
“但無疑你提出的劍道給死神的未來可能探索出了一條新路。”
卯之花烈毫無猶豫的給予劍道以極高的評價。
“雖然你還沒有講解，劍道后面的道路，但是大概猜得出來。”
“大約是就是通過一些其余的方法不斷增強(qiáng)斬?fù)簦蛘哒f揮舞武器的威力。”
“如果靈壓沒有辦法進(jìn)步的話，就只能從武器著手了。”
“將刀劍獨(dú)立于自己之外，同時又保持著一定的聯(lián)系，然后進(jìn)行各種方法的強(qiáng)化。”
“這樣至少不用冒冒風(fēng)險。畢竟刀劍上面的實(shí)驗(yàn)總比身體上面的事情要來得安全得多。”
奈良斷點(diǎn)了點(diǎn)頭，確實(shí)如此。
若是要依靠自己的身體，自己的靈體去進(jìn)化、去突破靈壓的極限，那需要冒的風(fēng)險就如同藍(lán)染一般。
藍(lán)染進(jìn)化到后期會完全脫離人形的狀態(tài)，會失去人類理智甚至于引起靈體崩潰。
更何況奈良斷心中還清楚，所謂的超越虛和死神，就是走靈王的路數(shù)，早晚會變成靈王的肥料的。
所以正如卯之花烈所說的。
將自己的斬魂刀，我的刀劍作為寄托，從而不斷的進(jìn)化上去，同樣是更為安全的操作。
其實(shí)從某種程度上來說，山本元柳齋就是如此。
山本總隊(duì)長的靈壓同樣沒有超越死神的極限，但他有著天生就凌駕于所有斬魂刀之上的流刃若火。
所以山本總隊(duì)長的戰(zhàn)斗力能夠讓所有的反派忌憚。
只是說山本總隊(duì)長的流刃若火是意外中的意外，其力量是不能夠復(fù)制的。
但是思路是一樣的
那就是將手中的斬魂刀或者刀刃，不斷的通過戰(zhàn)斗、刀禪或者其他的方式促進(jìn)其進(jìn)化。
直到最后這把斬魂刀或者是把刀劍，或許可以超越超凡，達(dá)到流刃若火的境地。
當(dāng)然這說起來容易，想要做到其中的關(guān)節(jié)和步驟，又不知有多少多高的難度。
但無疑卯之花烈此時此刻的想法與奈良斷不謀而合。
想要自己超越極限、跨越超凡。除非你開掛，和在獵人世界的奈良斷一樣。
僅僅是提供了一個想法，天賦詞條就直接推著奈良斷往前走。
但是神靈的道路顯然就算是天賦詞條，也有些后繼無力。
如果能夠單純的堆砌天賦詞條或者世界本源，讓奈良斷本體進(jìn)入神靈的境界的話。
奈良斷表示自己也不用這么辛苦，獨(dú)自一人去探尋超凡的道路。
這次的奈良斷之所以前所未有的苦惱，就是因?yàn)橹挥凶约簢L試步入超凡一次，才能夠繼續(xù)嘗試走后面凝結(jié)神性、鑄造神座的道路。
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