林時(shí)悠見(jiàn)著夏覺(jué)明和徐洋一副愿意傾聽(tīng)她的講解的樣子，
  笑著又繼續(xù)被打斷的話(huà)題，
  “說(shuō)完弗洛伊德的《精神分析法》，想來(lái)，你們都有一些別樣的看法。”
  “或許這些別樣的看法，在接下來(lái)的講解中又會(huì)進(jìn)一步加深，也可能會(huì)迎刃而解。”
  “好了，我們今天先從當(dāng)下最突出，
  以一種特殊方式進(jìn)入大眾的抑郁癥說(shuō)起。”
  “抑郁癥，”
  “它是一種常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題，也叫做，臨床抑郁癥或抑郁性障礙。”
  “它不同于偶爾的情緒低落，而是表現(xiàn)為持續(xù)而嚴(yán)重的抑郁情緒和對(duì)生活失去興趣的感覺(jué)。”
  “它可能會(huì)導(dǎo)致日常活動(dòng)的喪失，
  影響個(gè)人的社交、工作和學(xué)習(xí)能力，
  給患者帶上心理和生理上的痛苦。”
  “它的主要癥狀包括，”
  “一天中大部分時(shí)間都很抑郁，心情低落可能是以煩躁、注意力不集中、坐立難安等形式表現(xiàn)出來(lái)。”
  “對(duì)日常生活失去興趣，原本喜歡的事，現(xiàn)在都提不起勁來(lái)兒來(lái)做。”
  “體重減輕或體重上升，抑郁的情緒也會(huì)影響食欲。”
  “失眠或過(guò)度睡眠，抑郁是引起失眠常見(jiàn)的原因。”
  “精神運(yùn)動(dòng)激昂或遲滯，患抑郁癥的人，會(huì)感覺(jué)思考變慢、說(shuō)話(huà)變慢，或者感到世界運(yùn)轉(zhuǎn)的速度很快，自己卻跟不上。”
  “疲勞或失去活力，患抑郁癥的人，會(huì)失去生活的動(dòng)力，慢慢的體力會(huì)嚴(yán)重耗損，變得很沒(méi)有精神，很沒(méi)有元?dú)狻！?br />  “抑郁癥并不是由單個(gè)因素引起的，
  多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為，生物、社會(huì)和心理幾個(gè)方面的綜合因素可能會(huì)引發(fā)抑郁癥。”
  “在生物學(xué)上，通常會(huì)考慮抑郁癥的遺傳因素或家族史，糖尿病、心臟病或甲狀腺疾病等健康狀況，
  甚至整個(gè)壽命期內(nèi)發(fā)生的激素變化，
  尤其是與情緒調(diào)節(jié)有關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)也是抑郁癥的重要發(fā)病機(jī)制之一。”
  “實(shí)際上，它會(huì)影響各種年齡、種族、生物性別、收入水平和教育背景的人們。”
  “大約六分之一的人在一生中的某個(gè)時(shí)刻都曾出現(xiàn)過(guò)重度抑郁癥發(fā)作，。”
  “每年有多達(dá)一千六百萬(wàn)的成人在遭受臨床抑郁癥的折磨。”
  “除了成人，那在青少年的占比又是多少呢？！”
  徐洋邊聽(tīng)邊思考，道，
  “青少年犯這種病，通常是因?yàn)槭裁茨兀俊?br />  “青少年抑郁癥，”
  “一種嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致持續(xù)憂(yōu)傷和對(duì)活動(dòng)喪失興趣，。”
  “它會(huì)影響青少年的思維、感覺(jué)和行為，并可能導(dǎo)致情緒、功能和身體方面的問(wèn)題。”
  “雖然抑郁癥可能發(fā)生在生命中的任何時(shí)期，但青少年和成人的癥狀可能有所不同。”
  “青少年抑郁癥的體征和癥狀，它包括態(tài)度或行為發(fā)生變化，
  這種變化可能在學(xué)校、家中、社會(huì)活動(dòng)中或生活其他方面引起嚴(yán)重困擾和問(wèn)題。”
  “情緒變化可能包括悲傷感、感到沮喪或憤怒、感到絕望或空虛、心煩氣躁等，。”
  “行為改變可能包括疲倦和精力不足、失眠或嗜睡、食欲的下降或體重的變輕、或者飲食沖動(dòng)且體重增加等。”
  “青少年抑郁癥患者需要接受專(zhuān)業(yè)的治療，包括藥物治療和心理治療等。”
  “藥物治療可以幫助患者緩解抑郁癥狀，
  心理治療可以幫助患者了解自己的問(wèn)題，提供應(yīng)對(duì)策略，并減輕抑郁癥狀。”
  “當(dāng)然，明叔伯剛才提的如何預(yù)防這種疾病，也是同其一個(gè)道理，”
  林時(shí)悠笑著看向夏覺(jué)明，說(shuō)道，
  “那就是給予他應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。”
  夏覺(jué)明笑著點(diǎn)頭，表示他的其中一個(gè)問(wèn)題已說(shuō)明，并表示是他已聽(tīng)懂。
  林時(shí)悠笑著也點(diǎn)頭，隨即看著徐洋，對(duì)這預(yù)防與治療加以概括，
  “總的來(lái)說(shuō)，預(yù)防和治療需要多方面的支持與理解。”
  “怎樣，徐大藝術(shù)家？”
  林時(shí)悠笑著看著對(duì)面的徐洋，。
  “時(shí)悠能教天才，當(dāng)然很厲害！”
  徐洋一臉笑意，又繼續(xù)說(shuō)，
  “你說(shuō)的很對(duì)，我現(xiàn)在豁然開(kāi)朗。”
  “嗯，我不信！”
  林時(shí)悠笑著，很淡然地看著徐洋有些別扭的白皙的臉蛋，
  “《田野的風(fēng)車(chē)》，畫(huà)的真的很棒！”
  林時(shí)悠笑著當(dāng)著徐洋的面，再次贊賞道。
  “謝謝。”
  徐洋笑著像個(gè)紳士一樣，應(yīng)道。
  “言歸正傳，接下來(lái)，我們還是借著精神病這一大熱門(mén)話(huà)題繼續(xù)向更深處擴(kuò)展。”
  林時(shí)悠笑著，眼里的余光打量著身旁的夏覺(jué)明，又繼續(xù)道，
  “我們剛才討論的是被大眾所熟悉的一種。”
  “心理學(xué)，
  它是一門(mén)科學(xué)，
  研究人類(lèi)的思維和行為模式，意在能夠更好的描述、解釋、預(yù)測(cè)和干預(yù)人類(lèi)的行為。”
  “它最早起源于古希臘的哲學(xué)，
  并在19世紀(jì)末由德國(guó)科學(xué)家威廉·馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。”

  “然而，值得注意的是，
  盡管心理學(xué)在西方得到了廣泛的認(rèn)可和發(fā)展，但它在全球范圍內(nèi)都有應(yīng)用和影響，”
  “并且在很多國(guó)家和地區(qū)都有相應(yīng)的研究和實(shí)驗(yàn)，。”
  “此外，我國(guó)的心理學(xué)研究也有著悠久的歷史。”
  “比如，古代的心學(xué)，雖然名稱(chēng)和形式不同，但在本質(zhì)上  都與現(xiàn)代心理學(xué)  有著相似的關(guān)注點(diǎn)。”
  心學(xué)？！不就是  先秦時(shí)期的孟子提出的“四心說(shuō)”，
  即  ，
  惻隱之心，仁之端也；
  羞惡之心，義之端也；
  辭讓之心，禮之端也；
  是非之心，智之端也。
  這個(gè)“四心說(shuō)”是心學(xué)的源頭。
  大概是在北宋時(shí)期，由程灝、程頤  兩兄弟才首次明確提出“心即是理”的觀(guān)點(diǎn)。
  標(biāo)志著心學(xué)正式形成。
  南宋的時(shí)候，陸九淵進(jìn)一步發(fā)展心學(xué)，
  他提出  了“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”的觀(guān)點(diǎn)。
  從而，  明確了心學(xué)“心是理”的核心主張。
  緊接著就是王陽(yáng)明  的“知行合一”理論。
  使其發(fā)揚(yáng)至今。
  說(shuō)實(shí)在的，受這一影響的，歷史上有名的，也很多，
  嗯~被人所銘記的，
  一代首輔張居正和心系貧苦人家的海瑞，
  一個(gè)是被后世稱(chēng)為“明朝的諸葛亮”，
  一個(gè)是清廉、剛毅、勇于改革的官員。
  “心學(xué)不僅在國(guó)內(nèi)有名氣，還在世界各個(gè)國(guó)家都有推崇著。”
  夏覺(jué)明笑著看向林時(shí)悠和徐洋，加以補(bǔ)充說(shuō)明。
  “明叔伯說(shuō)的很對(duì)。”
  林時(shí)悠點(diǎn)頭表示認(rèn)可，
  “無(wú)論怎樣，它都是這個(gè)國(guó)家輝煌的一頁(yè)篇章。”
  夏覺(jué)明點(diǎn)頭，表示對(duì)林時(shí)悠的認(rèn)同，更加深入地問(wèn)道，
  “對(duì)此，你是怎么看待心學(xué)的？！”
  “明叔伯，你這么個(gè)說(shuō)法，我可不知該怎么回答？！”
  林時(shí)悠笑著表示有些無(wú)奈地看著夏覺(jué)明和徐洋，見(jiàn)他倆依舊不開(kāi)口，只好解釋道，
  “心學(xué)，它之所以能夠流傳千古，它不光是對(duì)整個(gè)社會(huì)有利，也還對(duì)個(gè)人有利。”
  “一是精神當(dāng)年的提升，”
  “心學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的力量，認(rèn)為一切源于內(nèi)心，通過(guò)修煉內(nèi)心，可以使人達(dá)到更高的精神世界。”
  “就像陽(yáng)明先生提出的  "天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。"  ”
  “你說(shuō)的這番話(huà)，倒是讓我這藝術(shù)家想起，
  "為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。"  ”
  徐洋笑了笑，對(duì)上林時(shí)悠的眼睛，
  “它也是那個(gè)時(shí)代有識(shí)之士的共同理想。”
  “它是每個(gè)人都向往的大同，如老子的大同社會(huì)一樣，這也是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代人們所向往的。”
  夏覺(jué)明笑著加以補(bǔ)充，
  “當(dāng)然，它和社會(huì)主義還是有不同之處。”
  林時(shí)悠笑著點(diǎn)頭，鼻子哼出一聲“嗯。”
  “不管怎樣，隨著文明的進(jìn)展，思想總要有所不同。”
  林時(shí)悠隱晦地表示出當(dāng)下的一些實(shí)際情況，
  科技發(fā)展得太快，許多生活在這旋渦中的人思維還是以前的老一套，
  喜歡用經(jīng)驗(yàn)去摸索自己的生活，
  甚至于出現(xiàn)一些不合時(shí)代的，應(yīng)該被換掉的思想，也在潛移默化中侵蝕著下一代人的思想。
  夏覺(jué)明聽(tīng)懂林時(shí)悠的暗示，嘴角微微一彎，
  聯(lián)想到一些和這有關(guān)的事與物，
  也深知這些年為什么精神病的多發(fā)時(shí)期會(huì)在青少年的身上，
  是因?yàn)椋?br />  青少年接受新事物新思想的能力比年長(zhǎng)者要快，
  至于為什么這樣說(shuō)，
  很簡(jiǎn)單，
  就像古時(shí)候，做媳婦的，
  一邊是她自己的丈夫，一邊是她要飼奉的公婆，還有其余的在外的不確定的因素，
  若是處理不好，兩頭不討好，很有可能，
  到最后，
  落得個(gè)聲名狼藉，身心疲憊。
  坐在林時(shí)悠對(duì)面的徐洋也深知這個(gè)道理，也在其點(diǎn)頭，同意夏覺(jué)明的看法，
  戀愛(ài)和婚姻有著本質(zhì)上的差別，這種差別的需求是每個(gè)時(shí)期都會(huì)有的，只是不太相同。
  戀愛(ài)，
  人類(lèi)情感的一種表現(xiàn)形式，通常包括浪漫的愛(ài)情、親密的情感以及對(duì)另一人的深深地吸引。
  它被視為一種個(gè)人情感的表達(dá)，
  它是兩個(gè)人之間感情的交流，不受任何社會(huì)、法律或道德的約束。
  而，
  婚姻，
  社會(huì)制度的一種，
  是由法律、習(xí)俗或者宗教規(guī)定的一種正式的社會(huì)關(guān)系，
  通常涉及財(cái)產(chǎn)、子女扶養(yǎng)、繼承等問(wèn)題，。
  婚姻的目的和形式在不同的文化和歷史背景下會(huì)有所不同，。
  在一些古代社會(huì)，婚姻主要是為了家族聯(lián)姻、財(cái)產(chǎn)傳承或者社會(huì)地位的提升，。
  而，在現(xiàn)代社會(huì)，婚姻更多的是基于愛(ài)情和個(gè)人的選擇。
  兩者都有一共同的目的，
  都在尋找愛(ài)情，尋求穩(wěn)定的伴侶關(guān)系，尋求生活的滿(mǎn)足感和幸福感。

  林時(shí)悠笑著看著夏覺(jué)明和徐洋兩人的目光，
  他們的眼里充滿(mǎn)星光，
  就像是那燎原的星星之火在照亮著他們的前路一樣，令人欣慰。
  “二是行為態(tài)度的改變，”
  “心學(xué)主張  "知行合一"  ，即理論與實(shí)踐相結(jié)合。”
  “這種理念可以促使人在行為上更加的果斷，更有責(zé)任心，更能堅(jiān)持原則，同時(shí)也更有創(chuàng)新精神。”
  “說(shuō)明白點(diǎn)，能讓一孤獨(dú)焦躁不安的人能在心中體會(huì)到一種充實(shí)的感覺(jué)，
  而不是行尸走肉的生活著，像個(gè)傀儡一樣。”
  “三是人格完善的推動(dòng)，”
  “心學(xué)強(qiáng)調(diào)"致良知"，”
  “將內(nèi)心的思欲與雜念去除，達(dá)到圣賢的境界，。”
  “當(dāng)然這是討論的總結(jié)，實(shí)在點(diǎn)，來(lái)看，我對(duì)這個(gè)的感覺(jué)很像，
  打心里認(rèn)為是能夠讓自己在潛意識(shí)里做自己曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的事情。”
  “我之所以表現(xiàn)的無(wú)奈，
  是因?yàn)椋?br />  我?guī)煾杆�在她那段坎坷低迷的時(shí)間，是心學(xué)給了她發(fā)自?xún)?nèi)心的希望。”
  林時(shí)悠笑著很坦然地看著夏覺(jué)明，說(shuō)，
  “就像一即將枯萎離去的種子，
  忽然見(jiàn)到一束愿意為它照亮的光，一滴愿意無(wú)償給予  它的水滴，
  一樣，
  依舊欣欣挺立在原地。”
  “嗯，你和夏曉一樣，都很適合你說(shuō)的這句話(huà)。”
  夏覺(jué)明笑著回著那時(shí)陷入糾結(jié)困境的林時(shí)悠，道，
  “這個(gè)所謂的數(shù)字稱(chēng)呼，
  不過(guò)是一起難忘的教訓(xùn)，
  倘若不能鑄就銅山鐵壁，再多的犧牲也無(wú)濟(jì)于事。”
  “謝謝明叔伯能這樣說(shuō)。”
  林時(shí)悠低下腦袋，又抬頭，微微閉上眼，又輕輕睜開(kāi)，
  強(qiáng)忍著心中那股酸楚，
  有些釋?xiě)训溃?br />  “但愿我能愿意發(fā)自?xún)?nèi)心的想起那段坎坷。”
  可是，為什么明明接近答案的你們，都不愿告訴我，當(dāng)年的事情，
  為什么總是又會(huì)時(shí)不時(shí)地，
  一開(kāi)始放棄，看到我的不懈，又會(huì)用你們所理解的方式去鼓勵(lì)我面對(duì)呢？！
  你們明明都認(rèn)識(shí)，并且彼此都很熟絡(luò)，
  為什么我一點(diǎn)也兒記不起來(lái)呢？！
  為什么都說(shuō)是我自己甘愿忘記那段記憶，到底經(jīng)歷了什么？！
  連師父，他們也感到愧疚。
  就好像是周?chē)�所有人一致做了個(gè)相同的結(jié)論，提前串通好的臺(tái)詞和劇本，一樣，在我面前演著劇場(chǎng)。
  我仿佛看到了我身上那些困住并捆綁著我的繩索，一點(diǎn)一點(diǎn)地在浮現(xiàn)出來(lái)。
  仿佛所有的事物都只向那個(gè)只有所謂數(shù)字稱(chēng)呼的，閉口不說(shuō)的真相。
  我要盡快找到它，
  興許，我所有的疑惑都會(huì)迎刃而解吧。


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