在這件事定下來之后。

自然就有下面的得力人手去辦。

以現如今李秋和芙蓉園你的威望，以及毫不吝嗇，重金砸下。

關于兩家兼并，擴建府宅一事，進行的也較為順利。

不過最終，由于中間隔著的兩個士族府邸不愿意出售家宅。

應國公府與北平王府仍是差出了一定的距離。

至于在修建方面。

應國公府在武士彟的要求下，以大氣、簡單為主。

而李秋所在的北平王府。

由于當初張玄素懸案與夜闖芙蓉園的刺客至今仍飄搖法外。

所以在李淳風、公輸墨、張鴉九等匠師的親力設計下。

繼續打造著較高的防御與安全。

防范著刺客侵入和敵襲。

……

隨著時間的一天天過去。

又一年的年節終于到來。

也就在這一天，李世民終于在長孫無忌，房玄齡等朝中重臣的懇求下。

脫下了素袍，重新換回了龍袍，開始全權打理朝政。

由于現如今大唐兵力強盛，一掃寰宇，清除了幾乎所有的周邊強敵。

包括西域沿途的諸多小國，也都紛紛向大唐稱臣，納貢。

在內部，也是災害退去，百姓開始安居。

展望未來，也是注定了要走向繁榮、興盛。

一派欣欣向榮之景象。

所以今年，也注定了是所有人對帝王李世民歌功頌德的一年。

自從貞觀第一年起，這個大唐經歷了太多的風風雨雨。

內憂外患，強敵幾度攻到長安城下。

似乎也同后世人心中認為的盛唐大為不同。

身為君主的李世民，滿打滿算加起來，怕是也沒舒心過幾天，睡過幾個好覺。

不過，從這個年頭開始，大唐否極泰來。

李世民也頗為欣慰和喜悅的，檢閱著來自各方的贊頌和恭維。

先是來自于諸多藩國使臣的獻禮和參拜。

而后，又是朝廷諸多大臣的上表。

夸贊當前大唐所取得的政績與李世民的千古功績。

畢竟剿滅了北方突厥，掃平了西域諸國。

將西突厥的部族徹底趕向了西歐之地。

縱觀歷史上，也是首屈一指。

版圖疆域，尤其是對匈奴、突厥的打擊，超越了漢朝時期。

對于四方的這種贊譽，李世民也是龍顏大悅，甚為欣喜。

也就在這時，漢王李元昌第一個挑頭。

懇請李世民，泰山封禪。

在他挑了這個頭之后，整個東宮系就再沒有其他的動作。

當然，也不需要再有任何的舉動。

僅僅是漢王這一點點火星，就可以燎原了。

對于下面的大臣和皇親國戚來說。

簡直是沒有比懇請李世民泰山封禪更能贊頌君王功績的事情了。

這封禪二字：泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。

此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

古書有云：王者受命，易姓而起，必升封泰山。

教告之義也。

始受命之時，改制應天，天下太平，物成封禪，以告太平也。

天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功。

所以在漢王提議之后，皇室宗親李孝恭，荊王李元景等人紛紛提議。

懇請李世民泰山封禪。

而在他們之后，幾乎是所有的朝臣都跟隨著，一同上表。

言辭懇切的，請求李世民泰山封禪。

他們的意愿，也近乎代表了全天下人之愿。

對于此，李世民的內心之中，自然是較為欣喜的。

他這個人，素來看重自己在史書之上的清名。

非常的在意歷史后人，對自己的看法。

而現如今大唐開疆辟土，掃蕩寰宇，所取得的功績。

自然是一個重大的加分項。

若能得到全天下的認可和請求封禪，自然是大好事。

于是，在朝堂之上。

面對著群臣的當面懇求，李世民雖然內心中頗為贊同。

但表面上，還是要矜持一下，拿一拿態度的。

“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。”

“如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，庸何傷乎？”

“從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，后世豈以文帝之賢不及始皇邪？！”

“而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰�！�

“封數尺之土，然后可以展其誠敬乎？！”

聽李世民如此說，大有欲拒還迎之意。

在場的眾朝臣們，更是深知圣意。

懇請李世民泰山封禪的聲音和態度也就越發的強烈起來。

不過偏偏在這時，已經升任為宰相的魏征。

再一次倔強的出列，站了出來。

說自己贊同陛下的觀點，覺得不應該前去泰山封禪。

他的這一突然舉動，相當于直接給李世民撤了凳子。

讓李世民一時間是騎虎難下。

想要如魏征之意，放棄封禪吧，自己舍不得。

可自己剛剛象征性的表明了自己‘不想去’封禪的想法。

此時又得到了宰相魏征的支持。

他自然是不好厚著臉皮食言，去同意下群臣的封禪請求。

于是乎，心中生有悶氣的他，皺著眉頭看向魏征。

“卿不欲朕封禪者，是認為朕所取得的功績不夠高嗎？”

魏征這時很是認真的答道：

“陛下之功，明耀千古，自然是夠高。”

李世民此刻再問，“那是朕德行不夠厚？”

魏征答道：“陛下之德，夠厚矣�！�

“那是大唐未安邪？四夷未服邪？”

“安矣，服矣�！�

“那是年谷未豐邪？符瑞未至邪？”

“豐矣，至矣�！�

面對著李世民的連續的疑問，魏征也是無比肯定的回答。

幾乎李世民和群臣提到的，所有滿足泰山封禪的條件都達到了。

魏征自己也都贊同。

所以這時，李世民就很是無語的再次問道。

“既然如此，然則何為不可封禪？”


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