第一千章：不敢茍同
“再說(shuō)國(guó)政，相比燕國(guó)的制定的國(guó)策，我大周的國(guó)策更有利于百姓，燕國(guó)將皇權(quán)放在第一位，而大周是將百姓民生放在第一，就說(shuō)……登基之后不修皇陵，將銀子省下來(lái)用在建學(xué)堂之上，大燕皇帝能做到嗎？”白卿瑜嗓音難聽(tīng)，但字字鏗鏘，“用你一個(gè)人……換我大周偌大山河？九王爺可真看得起自己。”
“大周國(guó)策新政將百姓放在第一位，衍承認(rèn)！白家愛(ài)民之心衍更是敬佩不已，可建立學(xué)堂使百姓讀書(shū)這件事，我母親姬后在小范圍的實(shí)踐過(guò)，發(fā)現(xiàn)并不見(jiàn)得是好事！商子的馭民五術(shù)……第一條便是愚民，百姓眾多一旦都讀圣賢書(shū)，有了自己的思想，如何把控？”
“老子也曾言，古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福！”蕭容衍看向白卿言，“不論燕國(guó)也好，還是大周也好，天下一統(tǒng)為的是天下太平，可若是百姓所學(xué)太多，便會(huì)思考的更多，無(wú)法將百姓的思想統(tǒng)一……怎么統(tǒng)一一國(guó)上下？”
“拿大周來(lái)說(shuō)，此次女帝登基，許女子讀書(shū)、科舉、為官，這樣的大事發(fā)生，最先聚集到武德門準(zhǔn)備死諫的，便是那些讀書(shū)的學(xué)子！這還好阿寶說(shuō)服了那些學(xué)子，可若是往后每一次國(guó)家推行新政……難不成都要當(dāng)朝皇帝去同學(xué)子解釋一次嗎？否則便來(lái)死諫那一套，多了……阿寶青史上會(huì)留何名？”
蕭容衍幽邃的目光越發(fā)深黑，他搖了搖頭：“想要御民，便要愚民，我母親實(shí)踐之后曾言，在將來(lái)的某一日，這個(gè)世道……一定是人人都能讀書(shū)的，但不是現(xiàn)在！現(xiàn)在這個(gè)世道不許要百姓知道太多，只要能讓他們溫飽，沒(méi)有戰(zhàn)亂，才是皇帝對(duì)百姓最大的照顧。”
白卿言靜靜望著蕭容衍，未曾打斷他，洗耳恭聽(tīng)。
白卿瑜也是頭一次聽(tīng)這些有關(guān)帝王之術(shù)的東西，他承認(rèn)白家在這方面的確是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以他愿意聽(tīng)蕭容衍多說(shuō)一些。
“讀書(shū)人要有，因?yàn)橘即笠粐?guó)，不能缺能士幫皇帝治理，但決不能是百姓皆讀圣賢書(shū)！”
蕭容衍也并未藏私，權(quán)術(shù)、御民這都是曾經(jīng)慕容皇家子的必修之客，都是慕容家祖祖輩輩積累下來(lái)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而白家并沒(méi)有過(guò)如此經(jīng)驗(yàn)，緊憑著一腔護(hù)民安民的使命感，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
“再說(shuō)一句冒犯的話，白家軍中有幾個(gè)是讀過(guò)書(shū)的？正是因?yàn)榘准臆娭形丛x過(guò)書(shū)的將士們眾多，所以相對(duì)容易管控，再加上……白家軍致死不忘護(hù)民安民的初衷，加上白家軍的軍歌，加上白家軍將軍們的為護(hù)百姓誓死不退的決心！”
蕭容衍手指在桌幾上點(diǎn)了點(diǎn)：“這些可以說(shuō)……都是白家對(duì)白家軍灌輸?shù)乃枷耄屗麄円宰o(hù)民安民為己任，并且以此為榮！”
話說(shuō)完，蕭容衍似乎覺(jué)得不妥當(dāng)，又朝著白卿言和白卿瑜拱了拱手：“我這話并非說(shuō)這是白家人故意為之，衍所見(jiàn)……知白家人赤子之心，愛(ài)民護(hù)民……可為民舍生忘死，南疆一戰(zhàn)帶給衍的震撼，衍至今難忘！”
“衍的意思，是白家人在無(wú)意之中的行為，其實(shí)……也是帝王家御民御人之術(shù)的一種。”蕭容衍內(nèi)心對(duì)白家是真的十分敬佩。
白家的愛(ài)民之心要比帝王之家更為純粹，想要一統(tǒng)天下的目的也比帝王之家更為干凈，就像……白卿言敢說(shuō)以兩國(guó)朝政為賭注定輸贏，他不敢。
白家人許多順應(yīng)其心的行為，其實(shí)都誤打誤撞……用的是帝王之術(shù)，即便是出發(fā)點(diǎn)不同，可方式是一樣的。
“可若是阿寶你將這些講于讀書(shū)人聽(tīng)，有幾個(gè)能夠真正做到如白家軍般的？仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人，百姓書(shū)讀多了，并非好事！”
“或許阿寶會(huì)說(shuō)這次大周國(guó)子監(jiān)生員鬧事，阿寶以為你出現(xiàn)在國(guó)子監(jiān)與學(xué)員們一辯便能平息，是因?yàn)閷W(xué)子們讀書(shū)明理的關(guān)系嗎？”蕭容衍搖了搖頭，語(yǔ)聲平淡，“之所以能平息，除了是因?yàn)榘毶頌榈弁醵Y賢下士的態(tài)度，和你的品格之外，更多的是因?yàn)槟憬o他們定了一個(gè)目標(biāo)，便是天下一統(tǒng)……你告訴他們開(kāi)設(shè)學(xué)堂，甚至是女子學(xué)堂，許男子女子都能讀書(shū)、科舉、為官，是為了為天下一統(tǒng)爭(zhēng)取更多的人才！如今大周上下都在為這個(gè)目標(biāo)而努力！其余一切皆可讓路。”
“可若是，天下一同之后呢？百姓讀書(shū)的變多了，思想變多了……朝廷還能好好管制嗎？不能好好管制，那便失去了天下一統(tǒng)的意義，紛爭(zhēng)多了之后……緊接著便會(huì)有如同白家這樣有號(hào)召力和兵力之人生亂，防不勝防。”
“關(guān)心百姓的民生，這是每一個(gè)皇帝都應(yīng)該做的，這無(wú)錯(cuò)！”蕭容衍望著白卿言，“可不能讓百姓太強(qiáng)，百姓強(qiáng)……則國(guó)弱！燕國(guó)實(shí)踐出來(lái)的治國(guó)理念，與阿寶所言民強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的說(shuō)法，南轅北轍！”
蕭容衍輕聲道：“帝王之路上，阿寶還處于摸索的階段，可能是之前……派人送來(lái)我母親所遺留下的書(shū)籍太多，那里面聞所聞文的平等之語(yǔ)……影響了你。”
白卿言聽(tīng)蕭容衍說(shuō)完，才徐徐開(kāi)口：“初讀《道德經(jīng)》這一篇時(shí)，我與大燕九王爺所想是一樣的御民之術(shù)便是愚民之術(shù)，但……后來(lái)再反復(fù)研讀《道德經(jīng)》通篇，再去理解圣賢心中大義，私以為……圣賢老子所言，古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊，不以智治國(guó)，國(guó)之福，這句話……這愚……乃是指淳樸、敦厚之意，而智……則是指謀略詭詐之術(shù)！”
白卿言眸色清明望著蕭容衍：“其意乃是說(shuō)……君王不要用謀略來(lái)治理，而要以淳樸、敦厚為民著想的方式來(lái)治國(guó)，才是國(guó)家之福！如此才合老子主張無(wú)為而治、不言之教，在權(quán)術(shù)上，究物極必反之理，白卿言自幼讀《老子》，至今仍不敢離手，推行新政之時(shí)，每每讀來(lái)都有收獲，故……不敢茍同九王爺所言。”
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