第970章 前世恐嚇
高僧對(duì)歸墟洞幻境什么也沒(méi)說(shuō)，但他的到來(lái)就是一種態(tài)度。
從歷史過(guò)往來(lái)看，在歸墟幻境內(nèi)最終殞身的，佛門(mén)要多于道家，這符合宇宙修真界的實(shí)力對(duì)比，道家是老大，佛門(mén)是老二，沒(méi)道理老大的損失比老二還要大！
這就是靈寶一族永久中立的智慧，它們很清楚應(yīng)該如何在這個(gè)紛繁的修真界中做到平衡，絕不會(huì)做背離趨勢(shì)的選擇。
但現(xiàn)在，趨勢(shì)不是就改變了，而是變得錯(cuò)綜復(fù)雜了！
高僧話(huà)里話(huà)外的意思，用那些虛幻的，不能代表修士真正實(shí)力的方式來(lái)決定碎片歸屬，實(shí)在是有違修士逆天爭(zhēng)勝的原則，所以最好還是各憑本事，而不是去考科舉，玩戰(zhàn)場(chǎng)，扮古獸等等無(wú)聊的方法，鑒于佛門(mén)比較木衲的稟性，在那些亂七八糟的比拼中常常吃虧，可比不了道人們的博雜。
三千旁門(mén)，大部分都出自道家，五花八門(mén)，學(xué)什么的都有，佛門(mén)卻更專(zhuān)精，把他們都放進(jìn)紅塵中，壓制本身的能力，有的道人就會(huì)如魚(yú)得水，而所有的和尚卻都抓瞎！
歸墟洞真知道，它肯定不是佛門(mén)高僧找的唯一一個(gè)先天靈寶，在無(wú)數(shù)方宇宙中，還有無(wú)數(shù)像它這樣的先天后天靈寶在做和他同樣的事，接觸人類(lèi)修士，給他們提供一個(gè)環(huán)境，在人類(lèi)的成長(zhǎng)過(guò)程中嵌入靈寶一族永久中立，有教無(wú)類(lèi)的概念，以此在萬(wàn)一的仙界更替中維護(hù)靈寶一族自身的地位。
佛門(mén)，開(kāi)始在各方宇宙發(fā)力了！首先就是通過(guò)靈寶的運(yùn)作，不著痕跡的扶佛壓道，最起碼，要改變以前佛門(mén)弟子吃虧的現(xiàn)狀！
歸墟洞真在猶豫中！
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要做到這位高僧所希望的，并不難！
以前，進(jìn)入歸墟境的大部分都是道人，僧人不多，但這一次不同！
雖然道家人多勢(shì)眾，但正因?yàn)榭梢詤⑽虻牡谰程嗔耍栽谔撘坏郎系牡廊似鋵?shí)并不多，再加上自覺(jué)實(shí)力不夠的，心高氣傲不愿意進(jìn)來(lái)受擺布的，以及一些其它原因，這次來(lái)的道人遠(yuǎn)不是想象的那般蜂擁而至。
反觀(guān)佛門(mén)，道境數(shù)量有限，功德一道在佛門(mén)中的地位尊崇，有近五成在這個(gè)方面著力，這樣此消彼長(zhǎng)下來(lái)，歸墟洞這次的開(kāi)放佛門(mén)弟子少見(jiàn)的在人數(shù)上和道家弟子打了個(gè)平手！就具備了平分秋色的基礎(chǔ)！
要怎么做才能不露痕跡？既不得罪這近在眼前的和尚，也不會(huì)真的惡了道家老大？這是個(gè)考驗(yàn)它平衡能力的難題！
至于場(chǎng)景，已經(jīng)不需要再選了，就是純粹的宇宙虛空形態(tài)，只有這樣才能真正發(fā)揮修士自身的能力，倒是省心了，也是它自有歸墟幻境后的第一次-本色宇宙。
唯一需要考慮的是，規(guī)則問(wèn)題！和尚道人加起來(lái)上千，混戰(zhàn)一團(tuán)就沒(méi)法控制，對(duì)一個(gè)連宇宙中飄過(guò)的靈物都不肯放過(guò)的靈魂來(lái)說(shuō)，控制欲就是它性格的基石，它不會(huì)容許有太多的意外，那往往意味著它將承受更多的損失！
……嘉華和幾個(gè)逍遙游師兄弟站在一起，他們是最早一批進(jìn)入歸墟空間的，已經(jīng)等待了半年之久，也沒(méi)有不耐，這就是歸墟洞真的脾氣，拖拖拉拉，磨磨唧唧，就是舍不得它的那些所謂的寶貝唄。
逍遙游來(lái)這里的同門(mén)一共有五名，不是說(shuō)逍遙游就只有五名元嬰的道境方向是太虛，而是只來(lái)了他們五個(gè)，其他的，各有原因，也多的是不求天意，只信自己的苦修士。
在他們周?chē)峭瑯觼?lái)自周仙上界的道人，不足百名。有七大上門(mén)的，也有三千小陸旁門(mén)的，在這里，他們理所當(dāng)然的就是一個(gè)圈子，雖然不知道歸墟幻境真正開(kāi)啟后會(huì)怎樣，但在現(xiàn)在，他們暫時(shí)還是個(gè)整體！
都不傻，知道抱團(tuán)的意義！
理論上，如果能建立一種互相辨認(rèn)的機(jī)制，就有配合的基礎(chǔ)；但在半仙的空間內(nèi)，一般的手段就根本不起作用，如果要建立更深層次的聯(lián)系，就要面臨暴露自己核心神秘的問(wèn)題。
誰(shuí)又會(huì)這么輕易的相信他人呢？說(shuō)根到底，他們之間其實(shí)也是競(jìng)爭(zhēng)者，沒(méi)準(zhǔn)真的下手時(shí)互相不認(rèn)識(shí)還更好些，沒(méi)有心理壓力！
嘉華神情肅穆，心中可沒(méi)有她母親的那些所謂擔(dān)心；修行路上處處都是荊棘，又哪里有絕對(duì)的平安？
她和母親托請(qǐng)的幾名老嬰出來(lái)，其實(shí)一開(kāi)始就是奔著歸墟洞來(lái)的，因?yàn)樗芮宄ＣＳ钪嬉∏膳龅揭豢|太虛碎片是多么的渺茫，她又不是命運(yùn)之女，再說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)了命運(yùn)，都是各自掌握，天運(yùn)不再！
既然來(lái)了宇宙虛空，母親的約束也就是那么回事了，于是來(lái)了這里，開(kāi)始她自己的抗?fàn)帯?br />
她也不是無(wú)頭無(wú)腦，從歸墟洞空間的歷史來(lái)看，就從來(lái)沒(méi)有一次是通過(guò)修士之間的真刀真槍的斗法來(lái)決定所屬的，基本上都是通過(guò)某種幻境，考驗(yàn)的是修士的整體素質(zhì)，應(yīng)變能力，博學(xué)廣聞，等等。
她還有得爭(zhēng)！
如果就是完全的拼實(shí)力戰(zhàn)斗，她不會(huì)來(lái)，她很清楚自己的能力所在，又不是那個(gè)變態(tài)！
這么等待中，終于感覺(jué)到了空間內(nèi)出現(xiàn)了變化，每個(gè)人都知道，要開(kāi)始了。
“天干十二支，支支有大道；道佛各有半，只憑天意爭(zhēng)……”
空間內(nèi)有大聲響起，就是這次爭(zhēng)奪大道碎片的規(guī)則。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支，同時(shí)開(kāi)啟，也就是十二個(gè)空間，每個(gè)空間內(nèi)都有一縷大道碎片可以爭(zhēng)奪，但不能確定到底是道德還是太虛？
總量是固定的，六縷功德碎片，六縷太虛碎片，肯定不是歸墟洞真的全部，但它不肯全拿出來(lái)，別人也難奈它何。
修士可以自己選擇進(jìn)入哪一支？這里有一半的運(yùn)氣，因?yàn)槟阄幢啬芘龅胶线m的大道碎片。
歸墟洞真之所以選擇十二支這種方式，用意就是分割人群，上千人同時(shí)爭(zhēng)十二個(gè)碎片，混戰(zhàn)無(wú)法避免，而且可以肯定，進(jìn)入空間后修士們首先要做的就是道佛大戰(zhàn)，打跑了一方，再說(shuō)其它。
對(duì)歸墟洞真來(lái)說(shuō)這樣就很難控制，即使有半仙高僧在側(cè)，它也不愿意讓事態(tài)完全失控，回頭這和尚拍屁-股走人，留他這里擦屎？
小范圍，一個(gè)空間百十號(hào)人就很合適，能讓它在整體局面上施加影響。
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