和尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)的停下，他沒(méi)叫任何人，沒(méi)必要！而且他也擔(dān)心人多了這劍修就會(huì)一直跑下去！劍修確實(shí)擺脫不了他，但他也攔截不住劍修，雙方實(shí)際上是處于一種無(wú)法分離的狗斗狀態(tài)！

　　“你不應(yīng)該謊言惑眾，這不是修行之道！”

　　夜航恢復(fù)了平靜，不著急，他們有大把的時(shí)間，而且他也看出來(lái)了，這個(gè)劍修是有意和他決一雌雄的，既然雙方都有意，這仗就好打了。

　　婁小乙也不著急，沒(méi)有偷襲的可能，這是一場(chǎng)光明正大的，硬碰硬的戰(zhàn)斗，沒(méi)有取巧之處！

　　“找道德高點(diǎn)的話(huà)就不要多說(shuō)了吧？我欺騙，你挑撥離間，誰(shuí)又比誰(shuí)高尚多少？大家都是成-熟修士，說(shuō)點(diǎn)實(shí)際的？”

　　夜航和尚不置可否，“貧僧重山寺夜航，欲與道友做個(gè)了斷，不涉他人！”

　　婁小乙一笑，“貧道逍遙游單耳，和尚要戰(zhàn)那便戰(zhàn)！”

　　夜航和尚若有所悟，“嗯，周仙上界的，大界域啊！我曾和一名太玄的道人有過(guò)交集，道友這是認(rèn)識(shí)了？”

　　這劍修在未支空間內(nèi)就一直盯著他，其中定有原因！現(xiàn)在看來(lái)，這是為朋友出頭來(lái)的，很自信呢！

　　婁小乙也不否認(rèn)，“主要是聽(tīng)說(shuō)大師佛法無(wú)雙，心癢難撓，不見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，有愧修劍一場(chǎng)！”

　　夜航含笑，“劍修聞戰(zhàn)而喜，我是極欽佩的！不過(guò)我這佛法，一般人可是看不得也！”

　　婁小乙無(wú)所謂，“我這人，一生就喜歡看看不得也的東西！好歹也活到了現(xiàn)在，看不得的，都變成了活不得的……”

　　夜航一伸手，“如此，請(qǐng)！”

　　婁小乙晃動(dòng)身形，身體模糊處，數(shù)千道劍光已經(jīng)噴薄而出！

　　夜航的打法，用四個(gè)字來(lái)形容，就是針?shù)h相對(duì)！

　　這是他接受前世部分記憶后對(duì)自己所做的根本性的改變！也是半仙視野對(duì)萬(wàn)字印使用的深度應(yīng)用，讓本來(lái)只是正常菩薩水平的他脫穎而出，成為菩薩層次附近數(shù)十方宇宙的最強(qiáng)戰(zhàn)力之一。

　　夜航也不孤守一處，而是縱移無(wú)端，整個(gè)身體，從心臟處為中心，就仿佛萬(wàn)字輪的中軸，整個(gè)人就沐浴在巨大的萬(wàn)字輪中，毫光四射，尤如佛陀再世！

　　防為明相，光芒四射！攻為暗相，無(wú)聲無(wú)息！就像一個(gè)巨大的萬(wàn)字輪在宇宙虛空中旋轉(zhuǎn)奔馳，在奔馳中大萬(wàn)字輪再衍射出無(wú)數(shù)的小萬(wàn)字輪，旋斬對(duì)手，是一門(mén)攻守兼?zhèn)涞姆痖T(mén)秘術(shù)！

　　也是夜航拋棄其它佛法獨(dú)專(zhuān)上百年的護(hù)佛大法！

　　在未支空間中，兩人有過(guò)一次碰撞，在歸墟空間外，兩人又有過(guò)一次交手；前者雙方試探出了對(duì)方的力量，后者則試探出了對(duì)方施法的速度，都遠(yuǎn)在水準(zhǔn)之上，也是兩人互視為強(qiáng)敵的原因！

　　現(xiàn)在，兩人第三次對(duì)手，戰(zhàn)斗就向更深層次的方面拓展，比控制！比細(xì)微！比變化！比洞察！比道境！比決斷！

　　沒(méi)有第一次碰撞的驚天動(dòng)地！因?yàn)槟谴螉湫∫业耐狄u盡了全力，這樣的強(qiáng)度他不能持久，屬于前幾板斧子的狀態(tài)！

　　同樣的，那次的夜航也完全放棄了防御而把所有的精力都放在趁亂滅殺劍修身上，這樣的攻擊可以在暗襲時(shí)來(lái)一次，卻不能在真正的戰(zhàn)斗中連續(xù)施展，沒(méi)有了巨大萬(wàn)字光輪的庇護(hù)，在面對(duì)劍修這樣的攻擊迅捷的對(duì)手時(shí)，無(wú)異于自尋死路！

　　都是正常狀態(tài)下的全力出手，也就讓?xiě)?zhàn)斗有了持續(xù)下去的基礎(chǔ)！

　　婁小乙既然沒(méi)有把握連續(xù)重?fù)魮艨迥敲度f(wàn)字光輪，當(dāng)然就不會(huì)傻到白費(fèi)法力后再被人追著跑！三板斧子掄人得看對(duì)象！

　　劍光，越演越急，上萬(wàn)道劍光在虛空中演化成五行光旋，變幻的五行道境讓旋下的劍刃充滿(mǎn)了不可測(cè)！這在之前他還需要五只劍靈的配合才能做到，但現(xiàn)在，有柒蟻?zhàn)阋樱�有劍光分化足矣�?br />
　　這就是內(nèi)劍傲嘯宇宙的方式，根本就不用去理會(huì)劍光到處飛劍會(huì)不會(huì)被磕殘，會(huì)不會(huì)被佛力浸染，由此帶來(lái)的就是劍光下的肆無(wú)忌憚！

　　他可以盡情發(fā)揮自己的想象力，而不必拘泥于固定的招術(shù)變化，比如這次的五行劍陣旋切之下，因?yàn)閷?duì)方萬(wàn)字輪上強(qiáng)烈的功德力量而無(wú)法深入時(shí)，五行旋切就戛然而止，隨即飛劍群變幻成一個(gè)五行之錐，改捅狀旋切為單點(diǎn)透突！

　　夜航可不會(huì)傻傻的等在那里讓他試招！身如光輪，進(jìn)退無(wú)方，觀之在前，瞻之在后，飛劍群很難在他身上長(zhǎng)時(shí)間匯聚，當(dāng)他覺(jué)得有必要時(shí)，甚至?xí)�一個(gè)瞬移把自己移到戰(zhàn)團(tuán)之外，再重新殺回來(lái)！

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　　和婁小乙的縱劍方式如出一轍！

　　婁小乙在攻擊對(duì)手的同時(shí)，同樣在承受著對(duì)手萬(wàn)字輪的緊追不舍！

　　關(guān)鍵是如何對(duì)付功德道境！

　　見(jiàn)性是功。平等是德。念念無(wú)滯。常見(jiàn)本性。真實(shí)妙用。名為功德！

　　徹見(jiàn)佛性、心處平等、自?xún)羝湟膺@樣才叫功德。所以功德是與佛法修行的境界水平息息相關(guān)的。

　　也就是說(shuō)，這和尚在佛法研究領(lǐng)悟上別具一格！有點(diǎn)類(lèi)似萬(wàn)佛寺講經(jīng)人的趕腳，于無(wú)聲處見(jiàn)大佛力，只不過(guò)這夜航和尚是不是見(jiàn)得有點(diǎn)太大了？

　　佛學(xué)研究，是個(gè)真正苦悶，熬時(shí)間，熬耐心，熬心智，耐得住寂寞，一心一意在佛學(xué)世界中苦海作舟的人才能真正有所成就的，你如果一心想著怎么和人斗戰(zhàn)取勝，這功德道境就不完美！

　　聽(tīng)起來(lái)很矛盾，但在道佛世界中，這種矛盾比比皆是！

　　想提高實(shí)力，道境就會(huì)出偏差，尤其是那種務(wù)虛的大道，還和五行這樣務(wù)實(shí)的大道不同；不想出偏差，就不能把道境成就往戰(zhàn)斗能力上靠！

　　只有適逢其會(huì)時(shí)，偶爾露點(diǎn)崢嶸！

　　于最寂靜涅槃界中。究竟安住。一切有情乃至上生第一有者。于彼一切所有有情得為最勝。是故說(shuō)名住圣所住。以能遠(yuǎn)離十種過(guò)失。又能安住圣所住處故。名功德。

　　簡(jiǎn)單說(shuō)就是成就、安住寂靜涅槃，才叫最勝功德。由此也可見(jiàn)，功德是指向出世間的。

　　那么，以這個(gè)夜航的在歸墟境中的種種作為，明顯不是那種耐得下性子苦作學(xué)問(wèn)的，這樣的人，又怎么能做到在功德一道上有如此的成就？

　　婁小乙想不明白！


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