第1116章 兇地
婁小乙在傾聽中，努力消化著這些信息，這也是一種在大道上的提高；修真界是發(fā)展的，放在萬余年前，元嬰修士妄議大道會(huì)被視為不知深淺，但現(xiàn)在討論大道卻已成為日常。
無常，寂滅，涅槃都是偏向于佛門的大道，其中涅槃和寂滅很好理解，但這里的無常可不是指的無常鬼，而是佛門的一種奧義。
世間一切有為法都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，空無自性，隨著緣聚而生，緣散而滅，它是三世遷流不住的；
用直白點(diǎn)的話來說，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。因?yàn)槭篱g一切萬法無一是常住不變的，因此說無常。
再簡單點(diǎn)說，就是修真界的本質(zhì)就是，沒有什么東西是永遠(yuǎn)不變的！萬事萬物都在變化之中，事物也只能在變化中生存，也包括人類的思想；如果一個(gè)人，一個(gè)門派道統(tǒng)不思進(jìn)取，不知改變，那么注定將成為歷史的片斷。
從這個(gè)意義上來說，其實(shí)婁小乙覺得這東西提前崩散也是很有道理的。無常崩散，不是說無常的核心理念錯(cuò)了，而是萬事萬物的變化規(guī)律開始出現(xiàn)不確定性，就像以前的無常因?yàn)橛腥撕系溃允欠N規(guī)律性的正弦波，而當(dāng)無常崩散后，它可能就是一種毫無規(guī)律的雜波，還是每人都各不相同的雜波！
當(dāng)宇宙中的一切都開始以這種沒有了規(guī)律的無常為基礎(chǔ)時(shí)，同樣也是混亂的開始！
殺戮大道開始沒有依據(jù)，各有各的殺道！
毀滅大道開始沒有框架，大家各自建立體系！
無常大道失去了規(guī)律變化，于是宇宙萬物的變化開始變的無序，大到星辰界域，小到萬物生靈，對(duì)個(gè)人來說，就可以隨心所欲的變化，當(dāng)然，最后你得把自己變強(qiáng)變的適應(yīng)這個(gè)世界，而不是把自己給變沒了！
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對(duì)婁小乙來說，他的劍道其實(shí)也是一種無常！只不過以前是建立在成-熟體系的基礎(chǔ)上，以后他就能更天馬行空，因?yàn)橐恍┘s束沒有了！
從某種意義上來說，無常的崩散可能對(duì)修真世界的影響比殺戮毀滅的范圍還要廣，所以也未必不是崩散無常？但他這種猜測只是純粹的想當(dāng)然，沒有拿的出手的真憑實(shí)據(jù)，和幾家道派的真君們的判斷有出入，他可不想堅(jiān)持什么，爭論什么，對(duì)他來說，愛崩誰崩誰，關(guān)他屁事！
“宇宙有兇地，是名芳草徑，想來大家都是知道的。”
鼻涕蟲終于進(jìn)入了正題，芳草徑這個(gè)名字聽的很詩意，其實(shí)卻是周仙上界附近數(shù)十方宇宙中數(shù)一數(shù)二的兇險(xiǎn)之地，和它的名字形成了強(qiáng)烈的反差。
可以把它理解成一處重要的戰(zhàn)略位置，在這個(gè)方向上，芳草徑的彼端就是大片的荒蕪宇宙，是修真世界絕跡的空域，也有數(shù)十方宇宙之大；這片空域和以周仙為首的人類修真文明鼎盛之地所屬的數(shù)十方宇宙以芳草徑相隔，就形成了修真和不修真的兩個(gè)世界。
宇宙中的危險(xiǎn)之地，大都以天象為主，比如黑洞的吸引力，恒星噴發(fā)，是人類修士不可接近的；芳草地不同，它不是天象，而是植物，宇宙中虛空憑生的植物！
就像界域中大地上無處不在的青草地一樣！只不過這里的草是立體布置的，而且，還能殺人！一棵草可能對(duì)修士來說無所謂，但如果是無邊無際，無窮無盡的殺人草……
也是有修士穿越芳草徑去往荒蕪宇宙空間的，目的只有一個(gè)，因?yàn)槊鞜o人跡，所以那里的靈機(jī)更充沛，前提是，你能穿越芳草徑，并能對(duì)付那里無處不在的主人-虛空獸們。
“根據(jù)宗門中真君師叔們的研究，大道碎片崩散后的拋飛并非完全隨機(jī)，其實(shí)也是有方向性的！
方向就是，越契合此道的地方，大道碎片越可能集中！芳草徑是片百萬年來埋葬了無數(shù)修行生物的地方，人類，虛空獸，各種異獸等等，芳草因?yàn)槠渲参飳傩裕钅芊e聚這樣的負(fù)面能量，所以我們判斷，如果是殺戮毀滅大道的崩散，這地方就一定是碎片集中之地！”
鼻涕蟲眼中放光，“就我所知，很多衷情于此道的斗戰(zhàn)之士都已啟程趕往芳草地，你我之間也不須說那些虛偽之言，凡是能走到這一步的，戰(zhàn)斗能力出色的，又哪個(gè)沒有嘗試過殺戮毀滅之道？
只不過要顧著道家的面子，都秘而不宣，好像一個(gè)個(gè)都圣人也似！
既然要去，想來那里也是處大場面，獨(dú)木不成林，不知你們有沒有興趣？”
鼻涕蟲的話，道盡修者本質(zhì)；關(guān)于殺戮大道，雖然明明白白的表現(xiàn)出來的修士很少，但那些所謂的斗戰(zhàn)之士，出眾之徒，又哪個(gè)沒有悟得幾分？多少而已，深淺罷了！
也包括在座的這幾位，婁小乙不用說，劍修從不掩飾這一點(diǎn)；其他三人其實(shí)也或多或少的懂些，不如此，他們也殺不了人，走不到現(xiàn)在這樣的位置。
大道碎片，就是最吸引元嬰修士的肉！因?yàn)樗麄冋幱谌诤系谰车淖詈脮r(shí)機(jī)，不像真君們，道境定型，變就不如不變！元嬰們還是一張白紙，可以盡情的嘗試，隨心的揮灑，這是他們的時(shí)代！
三人都轉(zhuǎn)開了心思，有關(guān)芳草徑的消息，他們也是知道的，在各自的門派中，也有三兩好友相邀同行；如果把一個(gè)門派看做一個(gè)整體加以細(xì)分的話，大約有幾個(gè)部分。
先除去以補(bǔ)助研究之道成嬰的，大概就還剩下五成；再減去平平庸庸，都未必能通過芳草之纏的，也就只剩下二成；完全和殺戮大道無干的，還剩不足一成；沒有興趣，各種特殊原因不能成行的，林林總總算下來，別看一個(gè)偌大的上門，真正能成行的，恐怕也就在十?dāng)?shù)人上下。
這是修真界道門的特點(diǎn)，他們畢竟不是劍修，不是每個(gè)人都擅長戰(zhàn)斗，也不是每個(gè)人都對(duì)殺戮大道向往，道家的特點(diǎn)在于多樣性，有無數(shù)的選擇方向。
當(dāng)然，站在這里的四個(gè)人當(dāng)初能聚在一起，就是因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)斗能力，或者說是殺戮能力出眾，像他們這樣成長經(jīng)歷的畢竟是少數(shù)，也對(duì)殺戮大道絕不陌生！
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